قالت: فلمَّا مات أبو سلمة قلتُ: أيُّ المسلمين خيرٌ من أبي سلمةَ؟ أوَّلُ بيتٍ هاجر إلى رسولِ اللهِ. ثمَّ إنِّي قلتُها، فأخلف اللهُ لي رسولَ اللهِ. قالت: أرسل إليَّ رسولُ اللهِ حاطب بن أبي بلتعة يخطِبُني له، فقلتُ: إنَّ لي بنتًا وأنا غيورٌ، فقال: «أمَّا ابنتُها فندعو اللهَ أن يغنيَها عنها، وأدعو اللهَ أن يذهبَ بالغيْرةِ». [6]
مرئيات
عظمة قول إنا لله وإنا إليه راجعون الشيخ يوسف الدوس برنامج وقاية. مصادر
انا لله وانا اليه راجعون In English
رواءَ الرووح:rose: 17/11/2008 - November 17th, 04:06 AM #37
[QUOTE=سلسبيل;166839]( أنا لله وانا اليه راجعون)..
عظم الله اجرك اختي روااااءَ الروووووح...
والله يسكنه فسيح جنااااته...
سلسبيل [/QUOTE] اجرنا واجرك
والله يجزاك خير اختي سلسبيل):rose:
اللهم امين ومشكور ةعلي الدعوة الجميلة منك
اختك. رواءَ الرووح:rose: 17/11/2008 - November 17th, 04:10 AM #38
[QUOTE=جرح قلبي;167998] أنا لله وانا اليه راجعون -
اللهم ارحم جميع موتانا وموتي المسلمين واسكنهم الفردوس الاعلي -
الاخت الفاضلة رواءَ الروح... -
عظم الله اجرك. [/QUOTE] اجرنا واجرك
والله يجزاك خير اختي جرح قلبي):rose:
اختك. رواءَ الرووح:rose: 24/11/2008 - November 24th, 01:16 AM #39
( أنا لله وانا اليه راجعون)..
24/11/2008 - November 24th, 07:26 AM #40
[QUOTE=رمز الوفاء;175709]( أنا لله وانا اليه راجعون)..
والله يسكنه فسيح جنااااته... [/QUOTE] اجرنا واجرك
والله يجزاك خير اخوي رمز الوفاء):rose:
اختك. رواءَ الرووح:rose: 25/11/2008 - November 25th, 02:53 PM #41
عظم الله اجرك اختي روااااءَ الروووووح..... عظم الله اجرك اختي روااااءَ الروووووح...
سكنك فسيح جناااته
cry:
01/12/2008 - December 1st, 04:18 PM #42
انا لله وانا اليه راجعووووون
<كل ماعَليها فإن ويبقيي وجه ربك ذُو الجلال والاكرام>
انا لله وانا اليه راجعون يا حبي
17/11/2008 - November 17th, 03:52 AM #31
[ خـــاص]
رد: نقدم احر التعازي لرواءالروح -.. انا لله وانا اليه راجعون. [QUOTE=غروك عذالي؟;161868]( أنا لله وانا اليه راجعون)..
عظم الله اجرك اختي روااااءَ الروووووح... [/QUOTE] اجرنا واجرك
والله يجزاك خير اخوي غروك عذالي):rose:
اللهم امين ومشكور علي الدعوة الجميلة منك
اختك. رواءَ الرووح:rose:
17/11/2008 - November 17th, 03:54 AM #32
[QUOTE=فجر الحمادين;162002] عظم الله اجركم وجبر مصابكم
وغفر لميتكم
انا لله وانا اليه راجعون [/QUOTE]
اجرنا واجرك
والله يجزاك خير اختي فجرالحمادين):rose:
اللهم امين ومشكورة علي الدعوة الجميلة منك
اختك. رواءَ الرووح:rose: 17/11/2008 - November 17th, 03:56 AM #33
[QUOTE=منقوز جرره;162026] قال تعالي " وبشر الصابرين الَّذِين إذا اصابتهم مصيبة قالوا أنا لله وانا اليه راجعون ". اللهم اغفر لَه وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله. ووسع مدخله واغسله بالماءَ والثلج والبرد. ونقه مِن الذنوب والخطايا كَما ينقي الثوب الابيض مِن الدنس
(( عظم الله اجركم واجبر مصابكم رواءَ الروح)) [/QUOTE]
والله يجزاك خير اخوي منقوز جره):rose:
اختك.
إنا لله وإنا إليه راجعون -دعواتكم
اصبروا واحتسبوا وادعوا له بالرحمة والثبات، فإنّما الصبر في هذه الساعة خير له من العويل. جزاكم الله خيراً على إكرامكم له، ولكن أكملوا حسن معروفكم بالاستغفار والدعاء فإنّهم أكثر خيراً، ونسأل الله له الرحمة والنجاة والفوز بالفردوس الأعلى. أعانكم الله على ما أصابكم، إنّها لفجيعة حلَّت على قلوبنا جميعاً، لكنَّ الله بعباده رؤوف رحيم، وبشّر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا: إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
إنا لله وإنا إليه راجعون Translation
ذات صلة عبارات عزاء ومواساة عبارات عزاء
العزاء
هي بعض كلمات التعزية والمواساة التي تُقال لأهل المتوفَّى في مصابهم، فيشعرون بأنّنا نقف إلى جانبهم ونخفف عنهم حزنهم على فقدان شخص عزيز عليهم، حيث ندعوا الله أن يلهمهم الصبر والسلوان، وندعوهم إلى تسليم أمرهم لله تعالى والإيمان بالقضاء والقدر، وفي هذا المقال سنقدم عبارات عن العزاء والمواساة. عبارات عن العزاء
إنّا لله وإنّا إليه راجعون، بقلوب ملؤها الرضا، وملؤها الحزن والفراق، وملؤها الثقة بالله أنّها انتقلت إلى جوار من هو أرحم بها منها انتقلت إلى الرفيق الأعلى. إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا وخلفنا خيراً منها. اللهم ارحمه، إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة. إنّا لله وإنّا إليه راجعون، رحمه الله وأدخله فسيح جناته. إنّا لله وإنّا إليه راجعون. لا إله إلّا الله وحده لا شريك له هو الباقي. اللهم اغفـر له وارحمه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقِّه من الخطايا كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدنس. إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك وصبِّر أهله وأحبابه.
فالابتلاءات تمحص وتصفي ولا تهلك وتوبق. ثم إن هذه المصائب التي يصاب بها الفرد أو الأمة قد تكون في باب الجوع والخوف، وهما من أشد المصائب؛ لأن الجوع يؤلم البدن ويوهنه، والخوف يشغل القلب ويتلفه، ولولا أن البلاء كان بشيء من الجوع والخوف سرعان ما يزول؛ لقضى على صاحبه. ومن البلاء: النقص في الأموال والأنفس والثمرات بما يصيبها من جوائح، أو ما يقع عليها من اعتداء بالغصب أو السرقة أو الاتلاف. ونقص الأنفس بموت الأولاد والأحبة؛ وذلك يحزن القلب، ويستدر الدمع. والكثرة عز وقوة، فإذا فقد كثرته أصيب في عزه وقوته. وبعد الإخبار بالمصيبة والبلاء جاءت البشارة ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾ والصبر المحمود هو الصبر الجميل الذي يكون من غير أنين ولا تأفف، وليس فيه جزع ولا تسخط، ولا شكوى للخلق؛ وذلك كصبر يعقوب عليه السلام عندما فقد يوسف فقال: ﴿ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴾ [يوسف: 18]. ومما يجعل الصبرَ جميلاً لا أنين فيه ولا شكوى، ولا تململ مما أنزل الله تعالى من البلاء أن يفوض أمره إليه سبحانه، وأن يحيل المرجع والمآب إليه عز وجل؛ ولذا قال تعالى في حال الصابرين وقولهم عندما تصيبهم المصيبة وتنزل بهم النازلة: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 156].
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>بأول
وعدم تجاهلها. color:#333333'>خاصة وإذا كانت من النوع الذي ينتظر إجابة من الأعضاء أو نقاش. يجب أن يكون الحوار في المواضيع
جادا وهدف المحاورة
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>هو
الإضافة والاستفادة. dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>
من خلال النقد أو التعقيب على
المواضيع يراعى
الإساءة لصاحب الموضوع أو المتحاورين فيه ولكن يجب أن يكون النقد و التعقيب على
color:#333333'>مضمون الموضوع او ما صاحبه من ردود مع الالتزام بأدب الحوار. لا يحق
color:#333333'>للعضو طلب حذف مشاركته بعد التعقيب عليها من الأعضاء كما لا يحق له
حذف موضوع له يحتوي على ردود. تمنع مختبرات العرب منع نهائي
التسجيل بالمنتدى لغرض طلبات البحوث. ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه يعلو ولا يعلى عليه – e3arabi – إي عربي. منع الإعلانات بأي شكل من
الأشكال, سواء المواقع أو المنتديات أو شركات أو
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>
مستشفيات أو المراكز أو غيرها مالم توافق علية الإدارة
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#990000'>
ثانيا: موجبات تحرير المشاركة:
الكلمات المؤذية أو
الغير لائقة والتي وردت عن غير
قصد يتم حذفها.
لا يعلى عليه وسلم
د- كل ما يعارض سياسة و
توجه الموقع العلمية و يثير حفيظة الآخرين. style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>عدم
تكرار
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> المواضيع أو طرحها في أكثر من
قسم من منتديات مختبرات العرب, ويجب على العضو
style='font-size:14. كتاب لا يعلى عليه في علم المختبرات... - مختبرات العرب. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>القيام
بعملية (البحث) للتأكد من أن الموضوع لم يتم إدراجه من قبل خاصة إذا كان
color:#333333'>الموضوع منقول وفي حال حدوث ذلك سيتم نقل الموضوع لقسم المواضيع
المحظورة دون العودة للكاتب
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>. على العضو التأكد من نوعية
المشاركة فلكل منتدى
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>مواضيعه
الخاصة به، وغير ذلك سيتم نقلها إلى مكانها الصحيح دون الرجوع إلى كاتب
color:#333333'>المشاركة
يتوجب على العضو كتابة عنوان
مناسب لموضوعه و الابتعاد عن العناوين المبهم هاو ما يخالف محتوي الموضوع لكي
لا يتعرض الموضوع للإغلاق أو الحذف. يتوجب على العضو الاهتمام
بمتابعة الردود على موضوعه أول
style='font-size:14.
لا يعلى عليه
وهي تميز المؤمن عن الكافر، وتؤكد عزة المسلمين ورفعتهم -حتى ولو
ضعفوا أو تأخروا- فمثل هذه الأصول الأصيلة، والمباديء القويمة، تحيي
فيهم الكرامة والأنفة، وترجع إليهم القوة والمنعة، فلا يُسلِموا أمرهم
لعدو، ولا يستكينوا لظالم. وفي هذه المرحلة خاصة، على المسلمين أن يستذكروا جيداً ودائماً هذا
الأصل، الذي منّ الله به عليهم، ويعملوا على تنفيذ كل تطبيقاته قدر
الطاقة، فمن الهوان أن يرضى المسلمون بالدون وقد كتب الله لهم العلو
بالإيمان. فرضاهم بالدون يكون: بالركون إلى الدنيا ، والعبث بملاهيها ومفاسدها،
والترف والراحة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر،
ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد: سلط الله عليكم ذلاً، لا ينزعه عنكم
حتى ترجعوا إلى دينكم » رواه أبو داود، صحيح الجامع 423. لا يعلى عليه. نعم، هذا العلو وإن كان قَدَراً وأمراً إلهياً، إلا أنه لن يتحقق في
الواقع إلا بالصبر والتضحيات، والعمل الجاد، والكف عن اللهو والفساد،
ومعرفة ما الذي يجب على المؤمنين القيام به، قال تعالى: { الر. كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ
لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ
رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} ، { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}.
لا يعلى عليه الحلقة
الحاج، وهما محرمان: إني أردت أن أنكح طلحة ببنت شيبة، وأردت أن تحضر ذلك، فأنكر ذلك عليه أبان، وقال: إني سمعت عثمان ابن عفان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب". وجواب خامس، وهو: أنه قد روي في الخبر لفظ صريح يدل على أن المراد به العقد رواه الدارقطني بإسناده عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يتزوج المحرم، ولا يزوج" ، وهذا نص. الحق يعلو ولا يعلى عليه. وروى أبو بكر النيسابوري بإسناده عن عكرمة بن خالد: أنه قال: سألت عبد الله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها، وهو محرم، فقال: لا تزوجها وأنت محرم، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وأيضًا فالمسألة إجماع الصحابة. وروى أبو بكر النيسابوري بإسناده عن أبي عطاف بنطريف أخبرني: أن أباه طريفًا تزوج امرأة، وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه.
كانت قريش تُسمّيه" برَيحانةِ قريش"، وكانت تُسمّيهِ أيضاً الوحيد أو وحيد مكة؛ لأنَّ قبائل قريش كانت تَكسو الكعبة عاماً، وهو وحدهُ يكسوها عاماً، ويُقال أنّه أول من حَرَّم الخمر في الجاهلية. وكان لا يدخل المسجد الحرام إلّا حافي القَدمين، تعظيماً للبيت الحرام. وصف الوليد بن المغيرة للقران أدركَ الوليد بن المغيرة بعثة الرسول_ صلى الله عليه وسلم_، ولم يُسلِم، بل قال مُستَنكِراً عدم نزول الدَّعوة عليه هو، وهو كبير قريش: "أيُنزَل القرآن على مُحمد، وأُترَك وأنا كبير قريش وَسيّدهَا، ويُترَك أبو مسعود عمرو بن عُمير الثَّقفي سيّد ثَقيف، فنحن عظيما القَريَتين»، فأنزل الله فيه:" وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ". لا يعلى عليه وسلم. (الزخرف:31). كان" الوليد بن المُغيرة" من أفصَحِ العرب وأشعَرهِم، وقد مَرَّ على النبي في المسجد الحرام وهو يقرأ من سورة غافر، " حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ". وكان الوليد يسمع قراءة النّبي، فَفَطِن له (أي انتبه) رسول الله ؛ فأعاد الآيات التي قرأها، فانطلق الوليد حتى أتى مجلس قومه؛ فاجتمع إليه نفر منهم، وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم (موسم الحَجّ)، فقال: يا معشر قريش إنهُ قد حضر الموسم، وإنَّ وفود العرب سَتقدُم عليكم، وقد سَمِعوا بأمرِ صاحبكم هذا؛ يعني للرسول_ صلى الله عليه وسلم_، فأجمِعُوا فيه رأياً واحداً، ولا تختلفوا فيُكذّب بعضكم بعضاً، ويَردُّ قول بعضكم بعضاً، فقالوا: قُل أنت يا أبا شمس، وأقِم لنا رأياً نقوم به.