دين وفتوى
الكاتب إسلام البحيري
الخميس 21/أبريل/2022 - 01:47 م
هاجم الدكتور محمد عمر أبو ضيف القاضي، العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية بنات بجامعة الأزهر بسوهاج، الكاتب إسلام البحيري ، بعد أن وصف نفسه بأنه إصلاحي. وكتب العالم الأزهري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: في لقاء تلفزيوني للبحيري شدتني كلمة قالها: إنه وتياره الإصلاحي، وياللعجب، صار البحيري ومن معه تيارا، والأعجب أنه إصلاحي، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. البحيري وتياره يدعون لدين جديد وأضاف العالم الأزهري: وبعد مشاهدتي للقاء تيقنت من الآتي: 1- البحيري وتياره يدعون لدين جديد، ليس الإسلام، بل دين أمريكي، أوروبي، علماني، أسطوري، فلكلوري، لا يتجاوز المساجد، ولا يخرج من أبوابها، بل في المسجد أيضا له ضوابط يحددها هو وتياره. 2- رفض السنة النبوية، وما يتبعها من مصادر التشريع الإسلامي الأخرى. 3- رفض أحكام الشريعة المستنبطة من القرآن الكريم استنباطا، إذا لم ترد صحيحة بفصها ونصها في القرآن. 4- تحويل النص الديني القرآن والسنة إلى نص تاريخي فقط، إن كان لا بد فيدرس في التعليم كنص تاريخي. وأكمل العالم الأزهري: وقد عملوا على هذا بتحايل؛ فقالوا: لا نقبل إلا الأحكام الواضحة، وإذا جئتهم بأحكام واضحة رفضوها بحجج عقلية، وما أكثرها، وكأمثلة: في تقسيم المواريث: للذكر مثل حظ الأنثيين، وفي التعدد: فانكحوا ما طاب لكم من النساء، وفي تأديب الزوجات: فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن، وفي صيانة المجتمع وحفظه من الجرائم: السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا، وفي العلاقات المدمرة للأخلاق: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله.
للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا
من أجل هذا الاختلاف والتفصيل لم يقل: لأبويه السدسان. والله أعلم بمراده السؤال: وقع قوله تعالى: "منهما" بدلاً من (لأبويه) في قوله تعالى: "ولأبويه لكل واحد منهما السدس" فما فائدة هذا البدل في الآية الكريمة؟ الجواب: لأن في الإبدال والتفصيل بعد الإجمال إيضاحاً وبياناً وتأكيداً، ومقام الآية يتطلب هذا الإيضاح والبيان والتأكيد، لأنه تشريع جديد لأحكام الميراث لم يكن معهوداً في الجاهلية. السؤال: علام يعود الضمير في قوله تعالى: "لأبويه"؟ الجواب: يعود إلى المُتَوَفى، والمراد بأبويه: الأب والأم، فالأصل: لأبيه وأمه، وإنما غَلب المذكر على المؤنث كقولهم: "العُمْران، والقَمَرَان، والأبيضان" والله أعلم. السؤال: يفهم من قوله تعالى: "للذكر مثل حظ الأنثيين" أنه كلام مسوق لبيان نصيب الذكر من الأولاد لا لبيان نصيب الأنثيين، فما وجه إردافه بما هو بيان لحظ الإناث في قوله تعالى: "فإن كن نساء.... "؟ الجواب: لأن الكلام وإن كان وارداً لبيان نصيب الذكر من الأولاد إلا أنه تبين منه حظ الأنثيين مع أخيهما؛ وكأن الكلام كان مُسَوقًاً لبيان حكم الأمرين معاً؛ لذا جاز أن يقال: "فإن كن نساء". والله أعلم.
لعبت النساء دورا محوريا في حياة الرسول محمد (ص)، بدءا من زوجاته فبناته ثم حفيداته، وتجاوزن هذا الدور إلى المساهمة في انتشار الدعوى الإسلامية في الحقبة الأولى للإسلام، فكانت أول من آمنت بالنبي امرأة، وهي خذيجة بنت خويلد، الزوجة الأولى للرسول. قصص عديدة، ستحاول "آشكاين" سردها في هذه السلسلة الرمضانية التي اختير لها عنوان "النساء في حياة الرسول"، والتي من خلالها سيتم تسليط الضوء أيضا على الحياة العاطفية للنبي وكيفية تعامله مع زوجاته وتعاملهن معه، بالإضافة إلى علاقتهن ببعضهن البعض مع سبر أغوار حياتهن الاجتماعية والسياسية من خلال الاعتماد على عدد من المراجع كالأحاديث والقرآن وكتب الثراث أو باحثين في تفاصيل الزمن الغابر. الحلقة 19: حرمان ابنة النبي من الميراث وإلقائها أشهر خطبة في تلك الحقبة
بعد وفاة الرسول، طالبت فاطمة ابنته بحقها في ميراث والدها، إلا أن أبي بكر الصديق الذي كان الخليفة آنذاك رفض ذلك وحرمها من الإرث إلى أن توفيت مقهورة على أبيه وعلى ما حل بها بعده. وبحسب الروايات، فإن الصديق حرم فاطمة من الإرث بدعوى أنه سمع الرسول ذات يوم يقول "لا نورث ما تركناه صدقة"، وأنه طالما يتبع نهج النبي ويقتاد به.
للذكر مثل حظ الأنثيين الاية
لكن فاطمة لم تتقبل ما اعتبرته ظلما في حقها وحق أبنائها، حيث أوردت الباحثة في الثراث الإسلامي، هالة الوردي أنها عاشت أياما صعبة وهي تناضل من أجل نيل ميراثها. وأوضحت الباحثة في برنامج "الفلك الممنوع" أن فاطمة تعرضت بعدها للمضايقات كانت أبرزها محاولة عمر بن الخطاب حرق بيتها، ما دفعها لإلقاء أشهر الخطب في تاريخ الإسلام والتي سميت بـ "خطبة الفدكية" نسبة إلى مدينة فدك. فدخلت ابنة الرسول وآخر نسله، على أبي بكر وكان يجالس عددا من المهاجرين والأنصار، لتلقي عليهم خطبة طويلة تم كتابة فحواها ونشره على محركات البحث بالشبكة العنكبوثية. ومن بين ما قالته فاطمة باقتضاب:
"أيُّها النّاسُ! اعْلَمُوا أنِّي فاطِمَةُ، وَأبي مُحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، أَقُولُ عَوْداً وَبَدْءاً، وَلا أقُولُ ما أقُولُ غَلَطاً، وَلا أفْعَلُ ما أفْعَلُ شَطَطاً: {لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤوفٌ رَحِيم} فَإنْ تَعْزُوه وَتَعْرِفُوهُ تَجِدُوهُ أبي دُونَ نِسائِكُمْ، وَأخا ابْنِ عَمَّي دُونَ رِجالِكُمْ، وَ لَنِعْمَ الْمَعْزِيُّ إلَيْهِ صَلى الله عليه وآله.
هسبريس
صوت وصورة
السبت 26 مارس 2022 - 15:59
الرباط
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الأحد 24 أبريل 2022 - 22:00
ماروكولوجي | الخميسة المغربية
الأحد 24 أبريل 2022 - 21:41
المختصر | ماكرون يفوز بالرئاسة
الأحد 24 أبريل 2022 - 21:00
بوان MA مع أبرنوص | الألوان
الأحد 24 أبريل 2022 - 18:30
رمضان في القرية l الصخيرة
الأحد 24 أبريل 2022 - 17:01
تدبر القصص | النماذج الحية
الأحد 24 أبريل 2022 - 16:00
حياة الإحسان | أسماء الله الحسنى
للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير
والله أعلم السؤال: مما لا شك فيه أن حق الوالدين على أولادهما أعظم من حق أولادهما عليهما، فما الحكمة إذن من جعل نصيب الأولاد أكثر من نصيب الوالدين في الميراث كما تدل عليه الآية الكريمة؟ الجواب: لأن ما بقي من عمر الوالدين قليل بالقياس إلى ما بقي من عمر أولادهما، فكان احتياجهما إلى المال أقل من احتياج أولادهما؛ لذا كان نصيبهما أقل من نصيبهم في الميراث. والله أعلم السؤال: ما سر ختم هذه الآية بقوله - سبحانه -: "وصية من الله" وختم الآية قبلها بقوله: "فريضة من الله"؟ الجواب: ختمت آية ميراث الأولاد بلفظ الفريضة؛ لأن الفرض أقوى وأكد من لفظ الوصية،وختمت آية ميراث الكلالة بالوصية؛ ليدل بذلك على أن الكل وإن كان واجب الرعاية إلا أن القسم الأول وهو رعاية حال الأولاد أولى. السؤال: قال تعالى: "تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم" (النساء: 13). ثواب الطائعين
وقال تعالى: "ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين" (النساء: 14) ما سر جمع (خالدين) في وصف ثواب الطائعين في الآية الأولى؟ وإفرادها في وصف عذاب العاصين في الآية الثانية؟ الجواب: جمع (خالدين) في وصف ثواب الطائعين ليجمع لهم في الجنة بين الخلود فيها حيث النعيم المقيم والتمتع بخيراتها وبين الأنس بالاجتماع مع إخوانهم وأحبائهم من أهل الجنة، وهذا تكريم لهم آخر.
وواصل هجومه: وقد أقاموا الدنيا وأقعدوها رفضا لهذه الآيات وأمثالها، فماذا يريدون؟، إنهم يريدون دينا جديدا دين يشبع رغباتهم، وما يطلبه المشتهون، ويسير في هواهم، ونقول لهم: هذا لا يملكه الأزهر، ولا نملكه حتى تحاربونا، إنما هو لله عز وجل، وقد رد عليهم مولانا تبارك وتعالى وهو أعلم بهم، فقال: (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون). من العجيب والبجاحة وفي نفس السياق، كتب الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر السابق عبر حسابه على فيس بوك: إذا لم تستح فاصنع ما شئت، مضيفا: من العجيب والبجاحة أن يدعي أهل الإفساد أنهم تيار إصلاحي.
نسأل الله لنا ولك وللشاب التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
قريبي من الزواج من ٥ حروف
وفي الختام: أسأل الله أن يختار لك الصالح في أمورك كلّها ويوفّقك لما فيه الخير.. كلّ الخير، ونحن في انتظار جديد أخباركِ، فطمئنينا..
قريبي من الزواج عند العرب
مصرفي: هنالك أشخاصٌ مُتخصِّصون في فبركة حسابات وهمية واستخدامها للنصب والاحتيال
مُواطن: هدّدوني بالسلاح وأرادوا أن أحوِّل لهم عبر بنكك ولكن!! بنك الخرطوم يطلق تحذيرات من حينٍ لآخر للحد من الاحتيال
تاجر مواشي: اشترى ثوراً وأرسل لي إشعار بنكك فوجدت نفسي ضحية!! مسؤول: هذه هي أنواع الاحتيالات في التعاملات البنكية
مدير دائرة التحقيقات الجنائية: (120) ملياراً قيمة بلاغات الاحتيالات البنكية
آلاف وقعوا فريسة لجرائم الاحتيالات البنكية التي انتشرت بكثافة انتشار النار في الهشيم، وتتم بصورة وأخرى يختار المجرم فريسته بعناية ويضرب ضربته ويختفي عن الأنظار. وربما كثرة تلك الجرائم وتمددها لها علاقة بحداثة النظم الإلكترونية في السودان، تلك المتعلقة بالتحويلات البنكية كنظام بنكك الخاص ببنك الخرطوم والنظم الأخرى المتبعة بالمصارف السودانية الأخرى. حينما حقّقت "الصيحة" في قضايا الاحتيالات البنكية وجدت ان هنالك صعوبات أخرى تتعلق بالنظم البنكية تواجه المتعاملين معها وتحتاج من الجهات المُختصة العمل على إيجاد علاج لها. قريبي من الزواج أصبح قاسي القلب. كصعوبة استرداد الأموال في حال تم توريد أموال عن طريق الخطأ لحسابات أخرى لم تكن مقصودة بالتحويل، حيث يتطلب الأمر إجراءات مرهقة وطويلة لاستعادة تلك الأموال..
ولقد تضرر كثيرون، فقط لأنهم حوّلوا عن طرق الخطأ في حسابات أخرى.. تابع التحقيق…
بنكك
يقول المصرفي عادل حسن، إن تطبيق بنكك
( ام بوك) من بنك الخرطوم هو تطبيق (كان يُعرف سابقًا باسم
مصمم لعملاء بنك الخرطوم حتى يتمكّنوا من الدخول إلى حساباتهم المصرفية أو حساباتهم.
قريبي من الزواج أصبح قاسي القلب
تاريخ النشر: 2022-04-06 02:35:06
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. تقدم لي شاب، وأشعر أن أبي سيرفضه؛ لأن أبي إنسان متكبر، ويستحقر الناس، ولا يعرف مصلحتي، فماذا أفعل؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ نورة حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحبًا بك -ابنتنا الفاضلة- في الموقع، نسأل الله أن يسهل أمرك، وأن يُقدّر لك الخير حيث كان ثم يُرضيك به، وأن يهدي الوالد لأحسن الأخلاق والأعمال، فإنه لا يهدي لأحسنها إلَّا هو. قريبي من الزواج الحلقة. نتمنَّى أن يُوافق الوالد على الشاب المذكور إذا كان صاحب دين وخلق، ونسأل الله أن يُسعدك ويُسعده، وأن يجمع بينكم على الخير. وإذا كانت هذه المخاوف موجودة فأرجو أن يكون للأعمام وللأخوال والخالات والوالدة دورٌ في إقناع الوالد، وننصح الشاب بتكرار المحاولة، وبالمجيء بأصحاب الواجهة ليتكلموا بلسانه، لأن في ذلك مصلحة لك وله، إذا كنت مناسبة له وهو مناسبٌ لك. فإذا وُجد الميل المشترك ووجد القبول من الطرفين ووجد الدّين والأخلاق، فهذه زيجة ينبغي أن نمضي فيها، و(لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح). نسأل الله أن يهدي والدك إلى الحق والخير والصواب، وكما قلنا: لا تملك الفتاة في مثل هذه الأحوال إلَّا أن تستعين بعد الله بوالدتها وأعمامها وأخوالها وعمَّاتها، وكل مَن يُؤثّر على والدها، ونتمنّى من الشاب أن يتفهم الوضع، وأن يُكرر المحاولات، وأن يأتي بالكبار وأصحاب الوجهات؛ فإن هذا بابٌ كبيرٌ يُؤثّر على الوالد ويجعله بإذن الله يُوافق.
قريبي من الزواج الالكتروني
وتابعت: "عملت معاه مشهد وأنا وهو بنرقص وبعد ما خلص، لاقيته جي يقولي أنا بدي أتزوجك، فقولتله أنت متعرفنيش أصلا. واستكملت روايتها: قالي لأ أعرفك من الأفلام وانتي زي ما أنتي أهو، المهم أتجوزنا بعد شهور العدة، أصل الأيد البطالة نجسة،
وأنا كنت أتطلق وأتجوز تاني على طول". ومن المواقف الغريبة التي كشفت عنها مريم فخرالدين، عن زوجها فهد بلان، هو كرمه المبالغ فيه. كان بيجبلي ناس من الشارع في البيت
وقالت: جابلي في يوم واحد راجل كده شكله كحيان، فقولت يمكن قريبه ولا حاجة، وقالي حضري الأكل، وطلعي الحمام وأعملي فراخ وكده، فقولت خلاص أكيد قريبه. جريدة الرياض | ردة فعل الشعراء في بداية رحيل الشباب وظهور الشعرات البيضاء. وأضافت: والراجل قعد ياكل ومفتحش بوقه، وفي الأخر وهو ماشي، مشيت وراهم أوصل الراجل يعني قريبه ده، فلاقيت فهد مطلع ربع جنيه وأداه للراجل. واردفت: فقولتله ده أحنا أكلناه حمام بـ 100 جنيه، أديله 200 جنيه مثلا ياكل بيهم ده قريبك، فقالي ده مش قريبي ده سواق التاكسي اللي وصل. كان بيدلعني وأنا مش واخدة على كده
قالت مريم في حوار تلفزيوني قديم مع الإعلامية صفاء أبو السعود، إن زوجها فهد بلان كان يعاملة بطريقة راقية جدًا. وروت عن تفاصيل تعامله معها في بداية زواجهما، فقالت: «جوزي التالت فهد بلان كان عنده عادات غريبه جدًا».
أمّا بخصوص أنّك أحيانا تشعرين أنّك تريدين الابتعاد عنه، فهذا إحساس مؤقّت سيزول بمجرّد العقد الرسمي والزواج، فالرجل الآن مازال أجنبيّا عنك، والحبّ الذي تنشدينه سيكون بعد الرابطة الشرعيّة. ابنتي الكريمة.. ذكرت أنّ خطيبك من "ألمانيا" وأنّك من الإسكندريّة، وأنّك سوف تنتقلين بعد الزواج للعيش في بلد زوجك وهذا يجعلك كما تقولين (أحسّ أنّني لا أستطيع أن أكمل معه) رغم أنّ – "المحافظتين" - في بلد واحد، بينهما عدّة ساعات بالقطار، فلماذا هذا القلق؟ وسائل الاتّصال أصبحت سهلة ومتيسّرة ومجّانا تستطيعين في أيّ وقت الاتّصال بأهلك والاطمئنان عليهم، بل والمكوث للحديث معهم ساعات طويلة. قصة أرمنية #سورية - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. فهذا ليس مبرّرا قويّا لرفض شابّ يتمتّع بصفات طيّبة ومرضيّة. أما تعلمين أنّ الكثير من الفتيات قد تزوّجن وسافرن مع أزواجهنّ إلى بلاد بعيدة جدّا لها ثقافات ولغات مغايرة عن ثقافة بلدهنّ ولغة قومهنّ، ومع ذلك نجحت زيجتهنّ وشعرن بالاستقرار وتأقلمن مع حياتهنّ الجديدة. فلماذا هذا القلق لمجرّد الانتقال إلى محافظة أخرى؟
ابنتي العزيزة.. ذكرت أنّ أختك قد تزوّجت، وبعد زواجها اكتشفت أنّ زوجها (ليس عنده أصل ولا أخلاق).. فأصبح هذا الحدث هاجسا يلقي بظلاله على حياتك وقراراتك، كما أصبح أيضا عقدة تسيطر على أمّك تجعلها تضعه أمامها حين تستشيرينها في أمر التراجع عن إكمال زواجك من هذا الخاطب، فتنصحك بالاستمرار خوفا من تكرار مأساة أختك (حدّثت أمّي ولكنّها ذكّرتني بأختي) وكأنّها تقول لك (الذي نعرفه أحسن من الذي لا نعرفه)!!