[٣]
القصبة الهوائية
تُعرف القصبة الهوائيّة أو الرُغامى (بالإنجليزيّة: Trachea) بأنها الأُنبوب الواصل ما بين الحنجرة والشُّعب الهوائيّة، وتحتوي من الدّاخل على حلقات غضروفيّة غير مُكتملة الاستدارة على شكل حرف C لضمان بقاء القصبة الهوائيّة مفتوحة على الدّوام، وهي مُبطّنة من الدّاخل بنسيجٍ طلائيٍّ عمودي عليه أهداب، ويُنتج هذا النّسيج مُخاطاََ يحجز الغبار وغيره من الملوّثات التي تدخل مع الهواء ويمنعها من الدّخول إلى الرّئتين، بينما تدفع الأهداب الملوّثات إلى الأعلى نحوَ البلعوم ليتم بلعها والتّخلّص منها عبر الجهاز الهضمي.
- شكل البلعوم من الداخل الحلقة
- شكل البلعوم من الداخل والخارج
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18
شكل البلعوم من الداخل الحلقة
ويشكّل فريق "قلب السعودية" إحدى منظومات العمل الإنساني والتطوعي بهيئة الهلال الأحمر السعودي؛ ليكمل بذلك الأعمال الموكلة لهذا الفريق من خلال الكوارث الطبيعية التي يصاحبها الإصابات المتعددة في موقع واحد؛ ليكون رافداً لأعمال الهيئة في داخل السعودية وخارجها ذات الطابع الإنساني، الذي كان نهج الهيئة منذ تأسيسها. منهاجي - الحركات التنفسيه. وكانت الهيئة قد أعدت خطة تدريب بجودة عالية، بمشاركة خبراء ومختصين بالتدريب الحي؛ ليتم العامل مع الكوارث. والفريق مكوَّن من 138عضوًا، وسيخضع للتدريب من خلال 7 مسارات، تتضمن 29 حزمة تدريبية، تشمل كافة الظروف المختلفة للكوارث المتوقع حدوثها؛ ما يمنح الفريق الكفاءة والخبرة للتعامل مع الأحداث الطارئة. وتسلم الوسام نيابة عن الأمير فيصل بن عبدالله مساعد رئيس الهيئة للشؤون الفنية الدكتور رشيد العيد من البروفيسورjean Jacque المحاضر والأكاديمي في أمير كوم التابعة لوزارة الطوارئ الروسية بالمركز الرئيسي للهيئة، بحضور السفيرة الدولية للمسؤولية الاجتماعية والأمنية رئيس مركز السلم والأمن في دول الاتحاد الأوروبي الدكتورة انتصار فلمبان. من جهة أخرى، قال البروفيسور jean Jacque إن جهود الأمير فيصل بن عبدلله على النطاقين المحلي والعالمي كبيرة جداً وملموسة، وأكد أن الرسالة الإنسانية للمملكة العربية السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز تعزز العمل الإنساني في مؤسساتها، ويأتي هذا شاهداً للعيان من خلال أعمال الهيئة التطوعية في الداخل والخارج، إضافة للأعمال التي تقوم بها لخدمة الملايين من المعتمرين والحجاج في مكة والمدنية.
شكل البلعوم من الداخل والخارج
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
أسباب الإصابة باللحمية عن البالغين:
التدخين الإيجابى والتدخين السلبى. المزيد عن التدخين السلبى..
- تلوث الهواء. المزيد عن تلوث الهواء..
- الحساسية المكتسبة والخلقية (اى المولد بها الطفل وورثها من الآباء). - التشوهات الخلقية التى يولد بها الطفل داخل الأنف وتسبب له ضيق فى التنفس. المزيد عن التشوهات الخلقية..
* أعراض اللحمية:
عندما تتضخم اللحمية عند الأطفال ينسد مجرى التنفس
الطبيعي من الأنف ويضطر الطفل إلى التنفس طول الوقت من
فمه، وقد تلاحظ الأم التغيرات التالية على طفلها:
- بروز الأسنان. - قصر الشفة العليا. - ضمور الوجنتين. شكل البلعوم من الداخل حفظ شعيرتين إسلاميتين. - كما أنها تسبب الشخير نتيجة تضيق مجرى التنفس. المزيد عن الشخير..
- ويمكن اعتبار تضخم اللحمية و اللوزتين أهم سبب
للشخير عند الأطفال. - كما يؤدي انسداد مجرى التنفس من الأنف عند الطفل إلى
عدم تحمله للمجهود كالجرى أو اللعب وقلة نشاطه
وتركيزه. - ومع
الالتهاب المزمن فيها تكون
الأعراض افرازات
مستمرة من الأنف, انسداد الأنف وقد تكون مصحوبة
بالتهابات متكررة في الأذن. * مضاعفات اللحمية:
من أكثر المضاعفات شيوعاً للحمية:
- انسداد في مجرى التنفس. - الرشح الدائم. - هرش في الأنف. المزيد عن الهرش..
- شخير أثناء النوم.
وقيل: هو أن تلوي شدقك إذا ذكر الرجل عندك كأنك تحتقره; فالمعنى: أقبل عليهم متواضعا مؤنسا مستأنسا ، وإذا حدثك أصغرهم فأصغ إليه حتى يكمل حديثه. وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. قلت: ومن هذا المعنى ما رواه مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث. فالتدابر الإعراض وترك الكلام والسلام ونحوه. وإنما قيل للإعراض تدابر لأن من أبغضته أعرضت عنه ووليته دبرك; وكذلك يصنع هو بك. ومن أحببته أقبلت عليه بوجهك وواجهته لتسره ويسرك; فمعنى التدابر موجود فيمن صعر خده ، [ ص: 66] وبه فسر مجاهد الآية. وقال ابن خويز منداد: قوله: ( ولا تصاعر خدك للناس) كأنه نهى أن يذل الإنسان نفسه من غير حاجة; ونحو ذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليس للإنسان أن يذل نفسه. الثالثة: قوله تعالى: ولا تمش في الأرض مرحا أي متبخترا متكبرا ، مصدر في موضع الحال ، وقد مضى في ( سبحان). وهو النشاط والمشي فرحا في غير شغل وفي غير حاجة. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18. وأهل هذا الخلق ملازمون للفخر والخيلاء; فالمرح مختال في مشيته. روى يحيى بن جابر الطائي عن ابن عائذ الأزدي عن غضيف بن الحارث قال: أتيت بيت المقدس أنا وعبد الله بن عبيد بن عمير قال: فجلسنا إلى عبد الله بن عمرو بن العاصي فسمعته يقول: إن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه فيقول: يابن آدم ما غرك بي ؟!
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 18
القرآن الكريم - لقمان 31: 18 Luqman 31: 18
قال عمرو بن حُنَي التغلبي يخاطب بعض ملوكهم: وَكُنّا إذا الجبَّار صَعَّر خدَّه... أقمنا له من ميله فتقَوَّمِ والمعنى: لا تحتقر الناس فالنهي عن الإعراض عنهم احتقاراً لهم لا عن خصوص مصاعرة الخد فيشمل الاحتقار بالقول والشتم وغير ذلك فهو قريب من قوله تعالى { فلا تقل لهما أُفَ} [ الإسراء: 23] إلا أن هذا تمثيل كنائي والآخر كناية لا تمثيل فيها. وكذلك قوله { ولا تمش في الأرض مرحاً} تمثيل كنائي عن النهي عن التكبر والتفاخر لا عن خصوص المشي في حال المرح فيشمل الفخر عليهم بالكلام وغيره. والمَرح: فرْط النشاط من فَرح وازدهاء ، ويظهر ذلك في المشي تبختراً واختيالاً فلذلك يسمى ذلك المشي مَرَحاً كما في الآية ، فانتصابه على الصفة لمفعول مطلق ، أي مَشياً مرحاً ، وتقدم في سورة الإسراء ( 37) وموقع قوله { في الأرض} بعد { لا تمش} مع أن المشي لا يكون إلا في الأرض هو الإيماء إلى أن المشي في مكان يمشي فيه الناس كلهم قويّهم وضعيفهم ، ففي ذلك موعظة للماشي مرحاً أنه مساو لسائر الناس. وموقع { إن الله لا يحب كل مختال فخور} موقع { إن الله لطيف خبير} [ لقمان: 16] كما تقدم. والمختال: اسم فاعل من اختال بوزن الافتعال من فِعل خَال إذا كان ذا خُيلاء ، فهو خائل.