ذات صلة ما هو فضل الدعاء بظهر الغيب فضل الدعاء بظهر الغيب
الدعاء في ظهر الغيب
يعتبر دعاء المرء لأخيه دون علمه من أجمل معاني الأخوة في الله، وأصدق مشاعر الحب، والدعاء عموماً من أعظم العبادات التي يتوجه بها العبد لربه جلّ وعلا، وهنا لا بدّ من التنويه إلى أنّ المبادرة بهذا الفعل دون طلبه هو الأفضل مع جوازه بطلب صريح من الآخر شريطة مراعاة ألا يعتاد الإنسان طلب الدعاء من غيره ويتخلّف عن فعله بنفسه، وأن يضمن عدم اغترار الشخص المطلوب منه. فضل ومشروعيّة الدعاء في ظهر الغيب
فضل الدعاء في ظهر الغيب
تجدر الاشارة في البداية إلى الفارق الكبير بين الدعاء لشخص ما بقصد الحصول على منفعة ما، والدعاء الخالص دون أي مصلحة، فالأول لا فضل فيه، وأما الثاني فكله خير، ويمكننا تلخيص فضله في ما يلي:
تطييب خاطر الطرف الآخر سواء أكان أخاً، أم صديقاً، أم جاراً، وإدخال المسرة إلى قلبه. استجابة الدعاء وتوكيل الله سبحانه وتعالى ملكاً في مَن عنده فيقول للداعي: ولك بالمثل، وذلك تصديقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ) [حديث صحيح].
الدعاء للصديق في ظهر الغيب - موضوع
س: ثواب الصيام هل يصل للميت مطلقا أم هناك تفصيل بين النذر والقضاء؟
الشيخ: يصل له ثواب الصيام المشروع كأن يصام عنه نذر أو رمضان أو كفارات يصل إليه، النبي عليه الصلاة والسلام يقول: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. س: مطلقا؟
الشيخ: مطلقا إذا كان واجبا، أما النفل ما يصام عنه. الدعاء بظهر الغيب - الطير الأبابيل. س تفصيل ابن القيم؟
الشيخ: لا بعض أهل العلم أحمد وجماعة رأوه في النذر خاصة، ولكن الصواب أنه عام النذر وغير النذر. س: الدعاء للأموات البعيدين عنه؟
الشيخ: الدعاء للحي والميت كله بظهر الغيب، إذا كانوا ما هم حاضرين هو دعاء بظهر الغيب سواء أحياء وإلا أموات، هذا دعاء بظهر الغيب، الحي إذا كان ما هو بحاضر والميت معروف أنه ما هو بحاضر. س: من مسح مقيما ثم سافر هل يمسح مقيما أم مسافرا؟
الشيخ: يكمل مقيم، إن كان بدأ مقيما يكمل مقيما، وإن كان ما بدأ إلا في السفر يكمل في السفر. س: يعني يغلب جانب الحضر؟
الشيخ: نعم إذا كان قد بدأ.
الدعاء بظهر الغيب - الطير الأبابيل
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك. ربّ إنّي مسّني الضرّ وأنت أرحم الرّاحمين. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ وسائر مرضى المسلمين. اللهمّ اشفه شفاءً ليس بعده سقماً أبداً، اللهمّ خذ بيده، اللهمّ احرسه بعينيك التّي لا تنام، واكفه بركنك الّذي لا يرام، واحفظه بعزّك الّذي لا يُضام، واكلأه في الّليل وفي النّهار، وارحمه بقدرتك عليه، أنت ثقته ورجاؤه، يا كاشف الهم، يا مُفرج الكرب، يا مُجيب دعوة المُضطرين. الدعاء للصديق في ظهر الغيب - موضوع. اللهمّ ألبسه ثوب الصحّة والعافية عاجلاً غير آجل يا أرحم الراحمين، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ آمين. بسم الله أرقيك من وساوس الصّدر وشتات الأمر، من الأمراض والأوهام، ومن نزغات الشّيطان ومن الأسقام، ومن الكوابيس ومن مزعجات الأحلام. أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه. اللهمّ إنّا نسألك بكلّ اسمٍ لك أن تشفيه. يا إلهي، اسمك شفائي، وذكرك دوائي، وقربك رجائي، وحبّك مؤنسي، ورحمتك طبيبي ومعيني في الدّنيا والآخرة، وإنّك أنت المعطي العليم الحكيم. أسألك اللهم أن تشفيه، لا ضر إلا ضرك، ولا نفع إلا نفعك، ولا ابتلاء إلا ابتلاؤك، ولا معافاة إلا معافاتك، أنت الحي القيوم.
الدعاء للآخرين في ظهر الغيب - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
[١]
اللهمَّ إنِّي أسألك أن تُعيذ صديقي من الهمِّ والحَزَن. [٥]
اللهم ياغفَّار الذنوب وياعلّام الغيوب ويامفرِّج الكروب يا كاشف الغمَّة ويارافع الظُلمة، اجعل لصديقي من كلِّ ضيقٍ مخرجًا ومن كلِّ همٍّ فرجًا. [٦]
اللهم إنِّي أسألك أن ترزق صديقي السعادة في الدنيا والفوز بالجنة، وأن تُكرمه بلذّة رؤية وجهك الكريم في الآخرة يا ذا الجلال والإكرام. اللهمَّ ارزق صديقي السعادة والرضا في حياته واجعله معيشته هنيَّةً، واصرف عنه كلَّ أذىً وأبعد عنه كلَّ ضيقٍ وهمٍّ وكرب. الدعاء لاخيك في ظهر الغيب. الدعاء للصديق في ظهر الغيب بالهداية ومغفرة الذنوب
الدُّعاء للصَّديق بالهداية والصَّلاح من الوسائل النَّافعة في الدَّعوة، وفيما يأتي بعض الأدعية للصَّديق بالهداية ومغفرة الذُنوب:
اللهمَّ إنِّي أسألك أن تهدي صديقي وتُسدِّده، وأن ترزقه الهدى والسداد. [١]
اللهمَّ إني أسألك أن تكتب لصديقي من الخير كلِّه عاجله وآجله ما علم منه وما لم يعلم، وأن تُعيذه من الشرِّ كلِّه عاجله وآجله ما علم منه وما لم يعلم. [٧]
اللهمَّ إني أسألك أن ترزق صديقي الجنَّة وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأن تُعيذه من النار وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأن تجعل كلَّ قضاءٍ تقضيه له خيرًا.
دعاء في ظهر الغيب🤍 - ديسمبر 2022 - بيبي سنتر آرابيا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" ما يطرأ بعد انتهاء العبادة؛ فإنه لا يؤثر عليها شيئا، اللهم إلا أن يكون فيه عدوان؛ كالمن والأذى بالصدقة، فإن هذا العدوان يكون إثمه مقابلا لأجر الصدقة فيبطلها؛ لقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى) " انتهى من"القول المفيد" (2 / 126). وقد يكون هذا الإعلان من الأعمال الصالحة التي يؤجر عليها المعلن؛ كأن يخبر بأنه يدعو بظهر الغيب إجابة على سؤال، فيكون إخباره من باب تحري الصدق في الحديث، أو أراد إظهار موَدته للمدعو له وإدخال السرور على قلبه، وجلب مزيد الألفة والمودة بينهما؛ كما جاء في الحديث: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ؟
قَالَ: أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تَدْخِلُهُ عَلَى مُؤْمِنٍ... رواه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (ص 47)، وحسّنه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 575). ومن هذا ما رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (4 / 325) بإسناده عن خطاب بن بشر: قال:
" جعلت أسأل أبا عبد الله أحمد بن حنبل فيجيبني، ويلتفت إلى ابن الشافعي فيقول: هذا مما علمنا أبو عبد الله، يعني الشافعي.
وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت، اللهم إني أدعوك الله، وأدعوك الرحمن، وأدعوك البر الرحيم. أن تغفر لي ولأصدقائي، وترحمنا يا رحمن يا رحيم، يا سميع يا عليم، يا غفور يا كريم. يا رب، بعلمك أحببت هذا الرفيق، فبرحمتك وسع له كل طريق، ونجه من كل ضيق، واملأ قلبه بالأنوار، واحفظه من الأخطار. وأسعدك ما دام الليل والنهار، واجعل حياته حياة الصالحين الأبرار. اللهم إني أسألك لهذا الرفيق أن تجعله عن الهم بعيد، ومن الرحمة قريب، وحقق له ما يريد، وأجعل اليوم عليه سعيد. كذلك اللهم إني أسألك لأصدقائي زيادة في الدين، وسعة في الرزق، وسعادة في الدنيا، وبركة في العمر. وعافية في الجسد، وجنة الفردوس في الآخرة. اللهم إني أسألك، فلا تردني خائبًا، فلا خاب من أنت مولاه، أسعد قلوب أصدقائي، وأعطهم ما يتمنون. وأقرّ أعينهم بما يحبوا، ولا تسلبهم نعمة قط، وعطر صدورهم بالإيمان والقرآن، وارزقهم الخلود في الجنان. كذلك اللهم إني أسألك، فلا تردني خائبًا، فلا خاب من أنت مولاه، أسعد قلوب أصدقائي، ولا تسلبهم نعمة قط. اللهم إنك تعلم أنهم أحباب قلبي، وأصحاب دربي، فبلغهم مني كل الحب، وأدم إلهي بيننا حبل الود. وأيضاً اللهم ارزقنا وإياهم مغفرة بلا عذاب، وجنة بلا حساب ودعاء مستجاب.
ورأى أبو حذيفة أباه يسحب ليرمي في البئر، فتغير لونه، وأصابه الحزن، وعرف النبي ذلك في وجهه، فقال له: كأنك كاره لما رأيت فقال: يا رسول الله، إن أبي كان رجلاً سيدًا، فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام، فلما وقع الموقع الذي وقع أحزنني ذلك، فدعا رسول الله له بخير. وقد هجته أخته هند بنت عتبة لذلك، فقالت: الأحول الأثعل المشؤوم طائره ….. معلومات عن أبي حذيفة بن عتبة - موضوع. أبو حذيفة شر الناس في الدين أما شكرت أبًا ربَّاك من صِغَرٍ …… حتى شَبَبْتَ شبابًا غير محجون؟
بعد وفاة النبي محمد، شارك أبو حذيفة في حروب الردة، واستُشهد في معركة اليمامة وهو ابن 53 أو 54 سنة. وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد حتى توفي الرسول، وفي عهد الخليفة أبي بكر، كان أبو حذيفة ومولاه سالم في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا، وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه. وقد أعقب أبو حذيفة من الولد محمد أمه سهلة بن سهيل بن عمرو، وعاصم أمه آمنة بنت عمرو بن حرب بن أمية، وقد انقرض عقب أبي حذيفة، فلم يبق منهم أحد. أما صفته، فقد كان أبو حذيفة طويلاً، حسن الوجه، أثعل، أحول.
أبو حذيفة بن عتبة - الموسوعة السعودية
قَالَ: فَشَدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا وَقَالَتْ: لا يَجْمَعُ رَأْسِي وَرَأْسَكَ شَيْءٌ. فَأَتَتْ عُثْمَانَ فَبَعَثَ معاوية وَابْنَ عَبَّاسٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهِ لأُفَرِّقَنَّ بينهما. وقال معاوية: ما كنت لأفرق بَيْنَ شَيْخَيْنِ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ. قَالَ: فَأَتَيَا وَقَدْ شَدَّا عَلَيْهِمَا أَثْوَابَهُمَا فَأَصْلَحَا أَمْرَهُمَا. أبو حذيفة بن عتبة - الموسوعة السعودية. خوف أبي حذيفة من كلمة قالها يوم بدر:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإصحابه يومئذٍ – يوم بدر: «إني قد عرفت أن رجالاً من بني هاشم وغيرهم قد أُخْرِجوا كَرْهاً، لا حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي منكم أحداً من بني هاشم فلا يقتله، ومن لقي أبا البَخْتري بن هاشم بن الحارث بن أسد فلا يقتله، ومن لقي العباس بن عبد المطلب عمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يقتله فإنه إنما خرج مُستكرَهاً». فقال أبو حذيفة بن عُتبة بن ربيعة رضي الله عنه: أنقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا ونترك العباس؟ والله لئن لقيته لأَلحمنَّه بالسيف، قَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ: وَاللَّهِ لا أَلْقَى رَجُلا مِنْهُمْ أَلا قَتَلْتُهُ. فبلغ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر رضي الله عنه: «يا أبا حَفْص – قال عمر: والله إنَّه لأول يوم كَنَّاني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي حَفْص – أيُضرب وجه عم رسول الله بالسيف؟» فقال عمر: يا رسول الله دَعْني فَلأَضْرِب عنقه بالسيف، فقال رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لأبي حذيفة: [أَنْتَ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
معلومات عن أبي حذيفة بن عتبة - موضوع
قُتل في معركة اليمامة سنة 12 هـ. محتويات
1 اسمه ونسبه
2 إسلامه وهجرته
3 مشاركته في الحروب
4 محمد بن أبي حذيفة
5 الهوامش
6 المصادر والمراجع
اسمه ونسبه
أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي، [1] ويوجد أختلاف في اسمه في المصادر التاريخية، ذكر ابن سعد في طبقاته أنه « هُشَيْم »، [2] و ابن هشام في السيرة النبوية ذكر أن اسمه « مِهشم »، [3] وذكر خليفة بن خياط في طبقاته أن اسمه « هشام »، [4] وقال ابن عبد البر أنه « هاشم »، [5] وقال السهيلي في كتابه الروض الأنف أن اسمه « قيس » ومهشم هو شخص آخر من أولاد المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. [6]
كان أبوه عتبة بن ربيعة من سادة قريش في الجاهلية وقد قُتل في معركة بدر قبل أن يُسلم، [7] أمّا أمه فهي فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث الكناني، [8] وأخته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان ، وأخوه هو الوليد بن عتبة بن ربيعة. [9]
إسلامه وهجرته
إسلامه
أسلم قبل دخول رسول الله (ص)، والمسلمين دار الأرقم بن أبي الأرقم. أبو حذيفة بن عتبة : www.منقول.com. [10]
هجرته
من الذين هاجروا إلى الحبشة الهجرتين، وإلى المدينة. إلى الحبشة
مقالة مفصلة: الهجرة إلى الحبشة
كان من الذين هاجروا إلى الحبشة، ومعه امرأته سهلة ابنة سهيل، وولدت له هناك محمد بن أبي حذيفة ، [11] وذكرت بعض المصادر التاريخية أنه رجع مع الذين رجعوا من الحبشة إلى مكة ؛ وذلك لما بلغهم أن أهل مكة قد أسلموا، حتى إذا دنوا من مكة بلغهم أنّ ما كانوا تحدثوا به من إسلام أهل مكة كان باطلاً، فدخل أبو حذيفة بجوار أمية بن خلف، ومن ثم هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية.
أبو حذيفة بن عتبه الشهيد التائب - مكتبة نور
........................................................................................................................................................................ الحروب بين العرب المسلمين للأستيلاء على مصر
وعرف العرب المسلمين ان مركز الحكم والخلافة ليس العربية أو الشام ولكن قوة الحكم والخلافة والسلطان هو مصر فمن يحكم مصر حكم العالم القديم
ولما وصل الخبر بذلك ثار شيعة عثمان بمصر وعقدوا لمعاوية بن حديج وبايعوه على الطلب بدم عثمان وساروا إلى الصعيد.
فبعث إليهم محمد بن أبي حذيفة جماعة كثيرة فتقاتلا فهزمت جيش معاوية جيش محمد وافترقا.
وتوجه معاوية بأصحابه إلى جهة برقة فأقام بها مدة ثم عاد إلى الإسكندرية فبعث إليه محمد بن أبي حذيفة بجيش آخر فاقتتلوا بخربتا أول شهر رمضان من سنة 36 هـ فانهزم جيش محمد أيضًا وأنسحب ما تبقى منهم .
وأقامت شيعة عثمان بخربتا إلى أن قدم معاوية بن أبي سفيان من الشام إلى مصر .
ثم أراد محمد بن أبي حذيفة أن يبعث جيشا إلى عثمان فجهز إليه ستمائة رجل عليهم عبد الرحمن بن عديس البلوي .
وبينما هم في ذلك إذ قدم عليهم الخبر بقتل عثمان - رضي الله عنه - في ذي الحجة من السنة.
أبو حذيفة بن عتبة : Www.منقول.Com
أخرج عن الواقدي، عن محمد بن عبد اللَّه ابن أخي الزهري، عن أبيه، قال: كانت تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعة فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام، فكان بعد يدخل عليها وهي حاسر، رخصة من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لسهلة. وعن الزهري عن عروة عن عائشة إِنَّمَا أَخَذْتُ بِذَلِكَ مِنْ بَيْنِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمِّي عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِهَذَا الرَّضَاعِ وَقُلْنَ إِنَّمَا هَذَا رُخْصَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لِسَالِمٍ خَاصَّةً. حال أبي حذيفة حين رأى أباه يسحب على القليب يوم بدر
كان أبو حذيفة قد دعا أباه عتبة بن ربيعة إلى البراز كما أسلفنا، وكان اول من قتل من المشركين ببدر عتبة أبوه والوليد بن عتبة أخوه وشيبة بن ربيعة عمه.
ورأى أبو حذيفة أباه يسحب ليرمي في البئر، فتغير لونه، وأصابه الحزن، وعرف النبي ( ذلك في وجهه، فقال له: (كأنك كاره لما رأيت) فقال: يا رسول الله، إن أبي كان رجلاً سيدًا، فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام، فلما وقع الموقع الذي وقع أحزنني ذلك، فدعا رسول الله ( له بخير. [ابن جرير]. وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد حتى توفي الرسول (، وفي عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه-، كان أبو حذيفة في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا، وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه _________________ رد: قصه الصحابى ابو حذيفه بن عتبه من طرف معاوية فهمي الأربعاء أغسطس 14, 2019 9:45 am [rtl] جزاكـ الله كل الخير ورزقكـ الفردوس الأعلى ونفع الله بكـ وزادكـ من علمه وفضله أسعدكـ الله في الدارين دمت فـي حفـظـ الله. [/rtl] _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ومنذ استقر أبو حذيفة في المدينة المنورة، حتى لقيَ وجه ربه عز وجل يوم اليمامة، كان جندياً مؤمناً صادق الإيمان، ينهض بتبِعاتِ المؤمن المجاهد في سبيل الله أحسن نهوض وأصدقه وأكرمه.. ويتحمل مسؤوليته كاملة في بناء المجتمع الإسلامي الأول، وصياغة الجيل الربّاني الفريد. ودار الزمن مسرعاً يحث خطاه، وجاءت معركة بدر، ووقف أبو حذيفة في الصف المسلم، بينما وقف في الجهة الأخرى حيث الصف الكافر أبو عتبة، وعمه شيبة، وأخوه الوليد. وكان هؤلاء أول من وقف بين الصفين يطلب المبارزة.. وتصدى لهم ثلاثة من عشيرة الرسول صلى الله عليه وسلم هم عمه حمزة بن عبد المطلب، وابنا عمه علي بن أبي طالب، وعبيدة بن الحارث.. ولم يَطُلِ الأمر.. إذ سُرعان ما مزقت السيوف المؤمنة صدور الكافرين الصادّين عن الحق المحاربين للهدى المحالفين للشيطان. موقفٌ صعب جداً، أن يرى أبو حذيفة دماء أبيه وأخيه وعمه تجري معاً في وقتٍ واحد، موقف شاق وثقيل، لأن أبا حذيفة كان يعرف في أبيه حِلْماً وفضلاً، فكان يرجو له أن يهتدي للإسلام، فلما رأى مصرعه على الكفر تألّم ووقف واجماً حزيناً. ولَحَظَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الفَطِن النبيل الحكيم، وقدَّر ما دار في نفسه من عواطف فقال له: "يا أبا حذيفة لعلك دخلكَ من أبيك شيء؟"
فقال أبو حذيفة: "لا والله يا رسول الله، ما شككت في أبي ولا في مصرعه، ولكني كنتُ أعرف من أبي رأياً وحلماً وفضلاً، فكنتُ أرجو أن يهديه ذلك إلى الإسلام، فلما رأيتُ ما أصابه، وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنتُ أرجو له أحزنني ذلك".