- "أوباما": كان دائماً قائداً صادقاً يتمتع بالشجاعة وله دوره -رحمه الله- في الاستقرار والأمن في الشرق الأوسط. - رئيس الوزراء البريطاني: شعرت بحزن شديد لسماع خبر وفاة الملك عبدالله سيتم تذكره لسنواته الطويلة التي قضاها في خدمة المملكة. - "السيسي": أعطى الكثير لشعبه وأمته، وسوف يسجل التاريخ للفقيد الراحل ما حققه من إنجازات عديدة في الدفاع عن قضايا العروبة والإسلام بشرف وصدق وإخلاص. (صور) .. تعرض النائب عبدالله ابو زيد لحادث سير على الصحراوي | شؤون برلمانية | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. - السلطان قابوس يعلن الحداد الرسمي في السلطنة لمدة ثلاثة أيام وتنكيس الأعلام وتعليق العمل في القطاعين العام والخاص لمدة ثلاثة أيام. - ملك الأردن ينعي الملك عبدالله ويعلن الحداد في البلاط الملكي الهاشمي لمدة أربعين يوماً بدءاً من اليوم الجمعة. - الرئيس الفلسطيني: الملك عبدالله قدّم لفلسطين وشعبها كل أنواع الدعم في مختلف المجالات. واس- الرياض: قدّم عدد كبير من قادة وزعماء العالم تعازيهم في وفاة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- حيث عبّر رئيس دولة فلسطين الرئيس محمود عباس، عن تعازيه الخالصة. وسأل الله العلي القدير أن يتغمد خادم الحرمين الشريفين بواسع رحمته ويسكنه فسيح جنانه، مبينًا أن الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود -طيب الله ثراه- قدّم لفلسطين وشعبها كل أنواع الدعم في مختلف المجالات.
علاقات فلسطين- السعودية
وقد أعلنت مملكة البحرين الحداد الرسمي وتنكيس الأعلام لمدة أربعين يوماً، كما عطلت جميع الوزارات وإداراتها ومؤسساتها الحكومية لمدة ثلاثة أيام، اعتباراً من اليوم الجمعة. الجامعة العربية: ونعى الأمين العام لجامعة الدول العربية الدكتور نبيل العربي، اليوم؛ خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله -. وتقدم الدكتور العربي في بيان صحفي اليوم، للأسرة المالكة والشعب السعودي بخالص العزاء في وفاة الملك عبدالله بن عبدالعزيز. رئيس وزراء كندا: كما أشاد رئيس الوزراء الكندي، ستيفن هاربر، بخادم الحرمين الشريفين، الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود، رحمه الله، معتبراً أنه كان مدافعاً عن السلام في الشرق الأوسط. زعماء العالم ينعون الملك عبدالله: قائد صادق سنتذكره لسنوات. وقال هاربر، في بيان، اليوم: إن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - رحمه الله - قدم مبادرات كثيرة مهمة متعلقة بالاقتصاد والمجتمع والتربية والصحة والبنى التحتية ، مبرزاً أنه رجل شغوف جداً ببلده وبالتنمية والاقتصاد العالمي. شيخ الأزهر: ونعى شيخ الأزهرالدكتور أحمد الطيب ، خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود - رحمه الله -. وقال الطيب في بيان: لا يمكن لأحد أن ينسى مواقف خادم الحرمين الشريفين حيال قضايا الأمتين العربية والإسلامية، والتي تصب كلها في إيجاد مجتمع عربي إسلامي متضامن يسوده الحب والتعاون والسماحة.
ويرى الرداد أن بناء التحالف العسكري الجديد بين تلك الدول يمكن أن ينعكس سلباً على الأردن؛ لكونه يسعى لعلاقات هادئة مع إيران. كما أن هذه القمة- بحسب الرداد- تبحث ملفاً آخر يعدُّ حساساً بالنسبة للأردن، وهو الحرب الروسية-الأوكرانية التي يتخذ فيها الأردن موقفاً وسطياً، إذ يريد وزير الخارجية الأمريكي، أنتوني بلينكن، انتزاع موقف من الدول المشارِكة في القمة لتدين من خلالها روسيا، وسيطلب من الإمارات ودول الخليج زيادة صادراتها وإنتاجها من النفط والغاز تمهيداً لتوسيع العقوبات المفروضة على روسيا بعد غزوها لأوكرانيا، بحيث تشمل تلك العقوبات النفط والغاز وهي مسألة لا تزال خلافية مع الأوروبيين. غياب السعودية.. علاقات فلسطين- السعودية. الخلافات مع واشنطن وفيما يخصُّ السعودية وعدم حضورها قمة النقب، يوضح قاسم أن السعودية لا يمكن أن تلعب أي دور سياسي ستخرج به قمة النقب، على اعتبار أنها لم تطبّع علاقاتها مع إسرائيل حتى اللحظة، فيما بقية الدول المشارِكة في القمة مُطبّعة مع إسرائيل ولها علاقات دبلوماسية معها. ويضيف قاسم: "هذه القمة سيكون لها دور في إنهاء الملف الفلسطيني وتشتيت القضية الفلسطينية، ومحاولة إتلاف هذا الملف نهائياً؛ حتى لا يُتداول فيه بعد اليوم، ومن هنا فإن السعودية لا تستطيع أن تلعب هذا الدور، لأنها تعتبر نفسها دولة إسلامية تدير العالم الإسلامي ولها وجودها وفعاليتها في العالم الإسلامي، فلا يمكنها أن تلعب هذا الدور مع إسرائيل على العلن"، على حد تعبيره.
زعماء العالم ينعون الملك عبدالله: قائد صادق سنتذكره لسنوات
(3) حل
قضية اللاجئين وفقاً لقرارات الشرعية الدولية. وأشارت
المبادرة إلى أن قبول إسرائيل بالمطالب العربية يعني قيام " علاقات طبيعية " بينها
وبين الدول العربية. الدعم المادي:
قدمت المملكة الدعم المادي والمعنوي للسلطة الفلسطينية والشعب
الفلسطيني منذ نشأت القضية الفلسطينية وذلك في إطار ما تقدمه
المملكة من دعم سخي لقضايا أمتيها العربية والإسلامية. وفي
هذا الصدد ، قدمت المملكة تبرعاً سخياً في مؤتمر القمة العربية
في الخرطـوم عـام (1967م) ، كما التزمت المملكة فـي قمـة
بغـداد عـام (1978م) بتقديـم دعـم مالـي سنـوي للفلسطينيين
قـدرة (1, 97, 300, 000) مليار وسبعة وتسعين مليوناً وثلاثمائة
ألف دولار ، وذلك لمدة عشر سنوات (من عام 1979م وحتى عام
1989م) وفي قمة الجزائر الطارئة (1987م) قررت المملكة تخصيص
دعم شهري للانتفاضة الفلسطينية مقداره (6) مليون دولار. كما
قدمت المملكة في الانتفاضة الأولى (1987م) تبرعاً نقدياً
لصندوق الانتفاضة الفلسطيني بمبلغ (1, 433, 000) مليون وأربعمائة
وثلاثة وثلاثون ألف دولار ، وقدمت مبلغ (2) مليون دولار للصليب
الأحمر الدولي لشراء أدوية ومعدات طبية وأغذية للفلسطينيين. تعهدت المملكة بتمويل برنامج إنمائي عن طريق الصندوق السعودي
للتنمية بلغ حجمـه (300) مليون دولار يهتم بقطاعات الصحة
والتعليم والإسكان تم الإعلان عنه في مؤتمرات الدول
المانحة خلال الأعوام 94 - 95 - 97 - 1999م.
ان الدعم الحقيقي لا يكون بالشعارات وانما بالوحدة الفلسطينية التي سعت وتسعى اليها المملكة ثم يأتي من يفككها لابسا ثوب الصداقة وهو غارق بالتناقض والازدواجية والبيانات والمواقف الخادعة التي لا تحقق أي مكاسب لفلسطين بل تطيل أزمتها وتضاعف خسائرها.
(صور) .. تعرض النائب عبدالله ابو زيد لحادث سير على الصحراوي | شؤون برلمانية | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
موقف المملكة العربية السعودية من القضية الفلسطينية
مقدمة:
إن موقف المملكة من
قضية فلسطين من الثوابت الرئيسية لسياسة المملكة منذ عهد الملك
عبدالعزيز - رحمه الله - بدأ من مؤتمر لندن عام 1935م المعروف
بمؤتمر المائدة المستديرة لمناقشة القضية الفلسطينية ، إلى عهد
خادم الحرمين الشريفين. قامت المملكة بدعم ومساندة القضية
الفلسطينية في مختلف مراحلها وعلى جميع الأصعدة (السياسية
والاقتصادية والاجتماعية) وذلك من منطلق إيمانها الصادق بأن ما
تقوم به من جهود تجاه القضية الفلسطينية إنما هو واجب يمليه
عليها عقيدتها وضميرها وانتماؤها لأمتها العربية والإسلامية. الدعم السياسي:
للمملكة دور بارز ومميز في دعمها السياسي المستمر لنصرة القضية
الفلسطينية ، وتعزيز صمود الشعب الفلسطيني وتحقيق تطلعاته
لبناء دولته المستقلة. ولهذا نجدها تتبنى جميع القرارات
الصادرة من المنظمات والهيئات الدولية المتعلقة بالقضية
الفلسطينية ، وتشارك في العديد من المؤتمرات والاجتماعات
الخاصة بحل القضية الفلسطينية ابتداء من مؤتمر مدريد وانتهاءً
بخارطة الطريق ومبادرة السلام العربية ، التي أقترحها الملك
عبدالله بن عبدالعزيز (ولي العهد آنذاك) وتبنتها الدول العربية
كمشروع عربي موحد في قمـة بيـروت في مارس 2002م لحل
النزاع العربي الإسرائيلي ، والتي توفر الأمن والاستقرار لجميع
شعوب المنطقة وتؤمن حلاً دائماً وعادلاً وشاملاً للصراع العربي
الإسرائيلي.
كانت المملكة العربية السعودية دوماً ما تتبنى جميع القرارات الصادرة من المنظمات والهيئات الدولية المتعلقة بالقضية الفلسطينية، وذلك من أجل تعزيز صمود الشعب الفلسطيني، وتحقيق تطلعاته لبناء دولته المستقلة. وتبذل المملكة العربية السعودية الجهود الحثيثة والاتصالات المكثفة مع الدول الغربية والدول الصديقة والإدارة الأمريكية، وذلك من أجل الضغط على إسرائيل، لإلزامها بتنفيذ القرارات الشرعية الدولية، والتي تنص على الانسحاب الكامل من كافة الأراضي العربية المحتلة منذ عام 1967م. وكانت المملكة العربية السعودية دوماً ما تطالب المجتمع الدولي بالتدخل العاجل، من أجل وقف الاعتداءات والممارسات الإسرائيلية العدوانية والمتكررة ضد الشعب الفلسطيني. كما أنّ المملكة العربية السعودية أدانت قيام إسرائيل ببناء الجدار العازل، والذي كان يضم أراضي فلسطينية واسعة، حيثُ تقدمت المملكة بمذكرة احتجاج لمحكمة العدل الدولية في لاهاي تدين فيها قيام إسرائيل ببناء جدار الفصل العنصري. الدعم المادي ومنذ نشأة القضية الفلسطينية فإنّ المملكة العربية السعودية كانت دوماً ما تقدمُ الدعم المادي والدعم المعنوي للسلطة الفلسطينية وللشعب الفلسطيني، ومن أوجه الدعم المادي الذي قدمته المملكة العربية لفلسطين وللقضية الفلسطينية: كانت المملكة العربية السعودية قد قدمت تبرعاً سخياً في مؤتمر القمة العربية في الخرطـوم عـام 1967م.
[٤]
حديث: أفشوا السَّلامَ تسلَموا
عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إنه قال: "أَفشوا السَّلامَ تَسلَمُوا". [٥]
يجب على المسلمين أن يفشوا السلام بينهم وذلك بأن يلقوا التحية والسلام على بعضهم، وبفعلهم لذلك تنتشر السلامة بين المؤمنين وتظهر المسالمة فيما بينهم، وتسود الطمأنيننة في ديارهم وأراضيهم. [٦]
حديث: وتقرأُ السّلام علَى من عرفت
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: "أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ". [٧]
أن من خصال المسلمين ومن فضائلهم وآدابهم الإطعام وإلقاء السلام على جميع المسلمين سواءً كان يعرف الشخص الذي يسلم عليه أم لا يعرفه. [٨]
حديث: وإفشاء السلام وإبرار المقسم
عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: "أَمَرَنَا رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بسَبْعٍ: بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، ونَصْرِ الضَّعِيفِ، وعَوْنِ المَظْلُومِ، وإفْشَاءِ السَّلَامِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ". حديث عن السلام. [٩]
أن هناك سبع خصال يأمر النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أمته بفعلها، وذكر منها السلام، وعلى المسلم أن لا يكتفي بإلقاء السلام فحسب بل يجب إفشاؤه؛ فهو أبلغ من الإلقاء الذي يقصد به أن يؤدى السلام مرة أو مرتين وتركه، أمّا الإفشاء فيقصد به الكثرة حتى يصبح صفة من صفات المسلمين وسمة تميز المجتمع الإسلامي عن غيره، كما أن في إفشاء السلام أجر وبركة.
حديث عن السلام
ذات صلة إفشاء السلام في الإسلام ما الحكمة من إفشاء السلام بين الناس الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإلقاء السلام سنة عند جمهور العلماء، وهو سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية على الجماعة، والأفضل السلام من جميعهم لتحصيل الأجر، وأما رد السلام ففرض بالإجماع. حديث الرسول عن السلام. قال النووي رحمه الله في المجموع: وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلام على واحد، فالجواب: فرض عين في حقه، وإن كان على جميع فهو فرض كفاية، فإذا أجاب واحد منهم أجزأ عنهم، وسقط الحرج عن جميعهم، وإن أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض، سواء ردوا معاً أو متعاقبين، فلو لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم، ولو رد غير الذين سلم عليهم لم يسقط الفرض والحرج عن الباقين. وقال أيضاً: قال أصحابنا: يشترط في ابتداء السلام وجوابه رفع الصوت بحيث يحصل الاستماع، وينبغي أن يرفع صوته رفعاً يسمعه المسلَّم عليهم، والمردود عليهم سماعا محققاً، ولا يزيد في رفعه على ذلك، فإن شك في سماعهم زاد واستظهر. وقد دل على استحباب إلقاء السلام قوله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم.
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ في السّلامُ وكيفيّتهِ، وقدْ وردَ عنهُ صلّى اللهً عليه وسلّمَ في وجوبِ ردِّ السّلامُ وكيفيّتهِ ب: (السّلامُ عليكم ورحمة الله وبركاتهُ)، ولكنِ منْ يسلّمُ على الآخرِ في حالةِ الجماعة والقليل والجلوس والمسير فتعالوا نعرضُ حديثاً في ذلكَ. الحديث: أوردَ الإمام البخاريُّ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((حدّثنا محمّدُ بنُ مقاتلٍ أبو الحسنِ، أخبرنا عبدُ اللهِ، أخبرنا معمرٌ، عنْ همّامِ بنِ منبّهٍ، عنْ أبي هريرةَ، عنِ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قال: "يُسلّمُ الصّغيرُ على الكبيرِ، والمارُّ على القاعدِ، والقليلُ على الكثيرِ")). درجة حديث السلام قبل الكلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. رقمُ الحديث: 6231. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في صحيحه في كتابِ الاستئذانِ، باب: (تسليمِ القليلِ على الكثيرِ)، والحديثُ وردَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنِ صخرٍ الدّوسيُّ، منْ أكثرِ الصّحابة روايةً للحديثِ عنِ النّبيِّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ، أمّا بقيّةُ رجالِ سندِ الحديث: محمّدُ بنُ مقاتلٍ: وهوَ أبو الحسنِ رخٍّ، محمّدُ بنُ مقاتلٍ المروزيُّ (ت: 226هـ)، وهوَ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ الثّقاتِ في رواية الحديث.