الأمير
عبد الله بن علي الرشيد
معلومات شخصية
الميلاد
1788م حائل
الوفاة
أبريل 1847م (59 سنة). حائل
الإقامة
حائل
الجنسية
إمارة جبل شمر
اللقب
المؤسس الاول
الديانة
الإسلام
الزوجة
سلمى آل علي ، ومنيرة الجبر
الأولاد
متعب الاول - محمد - طلال - متعب الثاني
الأم
علياء الحميان
إخوة وأخوات
عبيد بن علي الرشيد
عائلة
آل رشيد
مناصب
أمير
في المنصب 1836 – 1847
في
إمارة آل رشيد
طلال بن عبد الله بن علي الرشيد
الحياة العملية
المهنة
حاكم و أمير
تعديل مصدري - تعديل
الأمير عبد الله العلي الرشيد الجعفر الشمري أول حكام إمارة جبل شمر في حائل عام 1834 م / 1251 هـ. ولد في حائل عام 1788 ، ويعود نسب أسرته إلى الجعفر من عبده من قبيلة شمر العائدة إلى قبيلة طيء. ونشأ تحت رعاية والديه مع إخوته عبيد وعبد العزيز وشقيقتهم نورة، وكان والده علي الرشيد صاحب أراض وضياع، ووالدتهم الاميرة علياء العبدالعزيز الحميان ، من إحدى كبار أسر حائل. طلال بن عبد الله بن علي الرشيد - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. [1] وتزوج عبد الله في شبابه من سلمى بنت محمد العبد المحسن آل علي (حاكم حائل حتى 1818)، ثم تزوج بعدها منيرة الجبر. محتويات
1 الطموح السياسي
2 حادثة اغتيال الإمام تركي بن عبد الله
3 العلاقة مع آل سعود
4 أبناءه
5 وفاته
6 مراجع
الطموح السياسي [ عدل]
حاول عبد الله في مطلع عام 1820 أن يكوّن معارضة ضد حكم أسرة آل علي التي تنتمي أيضاً لقبيلة شمر بسبب الضعف الحاصل نتيجة رحيل اسره تمثل الأمراء الحقيقيين لهم والذي أدى إلى مضايقة قبيلة كبرى لهم في مراعيهم وأخذهم الإتاوة على بعض مناطقهم.
- طلال بن عبد الله بن علي الرشيد تويتر
- طلال بن عبد الله بن علي الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة
- طلال بن عبد الله بن علي الرشيد صوفي
- طلال بن عبد الله بن علي الرشيد الصبور
- صلاة الضحى يوم الجمعة تويتر
- صلاة الضحى يوم الجمعة الثالث
- صلاة الضحى يوم الجمعة المباركة
- صلاة الضحى يوم الجمعة يوم عيد
طلال بن عبد الله بن علي الرشيد تويتر
وكذلك فقد تزوج عبد الله بالجوهرة أخت فيصل بن تركي، وتزوج ابنه طلال من الجوهرة بنت فيصل. أبناءه [ عدل]
من سلمى آل علي:
متعب الأول وبه يكنى. توفي صغيرا. محمد (حكم حائل بين 1873 - 1897)
من منيرة الجبر:
وأنجبت له
طلال (حكم حائل بين 1847 - 1867)
متعب (حكم حائل بين 1867 - 1869)
وفاته [ عدل]
توفي في جمادي الأولى سنة 1263هـ / أبريل 1847 م. مراجع [ عدل]
^ نساء شهيرات من نجد - د. دلال مخلد الحربي - دارة الملك عبد العزيز 2005. ^ وفي الطريق إلى العراق قال عبد الله قصيدته المشهورة ومطلعها: "يا هيه ياللي لي من الناس ودّاد.. ما ترحمون الحال يا عزوتي ليه ؟"
^ "عبدالله بن رشيد.. رفيق الإمام «فيصل بن تركي»" ، مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2019. {{ استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "صحيفة الجزيرة، إمارة الجبل" ، مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2019. طلال بن عبد الله بن علي الرشيد تويتر. {{ استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "عبدالله بن رشيد.. رفيق الإمام «فيصل بن تركي»" ، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019. {{ استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "فترة حكم الإمام فيصل بن تركي" ، مؤرشف من الأصل في 07 أكتوبر 2018.
طلال بن عبد الله بن علي الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة
الأمير طلال العبد الله الرشيد الشمري (اسمه الكامل: طلال العبد الله العلي الرشيد) ، ثاني حكام إمارة جبل شمر في حائل. وهو ابن عبد الله العلي الرشيد مؤسس الأمارة. (فترة حكمه: 1847 - 1867 م). الاختيار الشعبي
انتقل إليه الحكم بعد وفاة أبيه عام 1847 بشكلٍ سلس، وشبه ديمقراطي، إذ كان يُتوقع أن يتولى عبيد العلي الرشيد (أخو عبد الله وعم طلال)، حكم حائل بعد وفاة الأمير عبد الله.
طلال بن عبد الله بن علي الرشيد صوفي
وأصبحت قوافل العراق تمر عبر حائل مبتعدة عن نجد وعين قوات عسكرية لحماية هذه القوافل ونمى الحركة التجارية بشكل واسع. واستقبل أثناء حكمه عدداً من الرحالة والمستكشفين الأوروبيين. النهاية الحزينة
رغم حتى فترة حكمه كانت فترة رخاء وسلام عام، ما جعله يحظى بمحبة شعبه بشكل كبير واستثنائي. إلا حتى جميع هذه المحطات الرائعة في حياة الأمير طلال العبدالله لم تنته نهاية جيدة، إذ أصيب الأمير بسقم مزمن لم يجد له دواء، ولكن ذكر له طبيب إيراني ممتاز حتى سقمه لا علاج له وسيؤدي به إلى فقدان عقله. ففكر الأمير بهدوء لدقائق قليلة، ثم تناول مسدسه وأطلق على رأسه رصاصة واحدة أنهى بها حياته، فقد فضل الموت على الحياة مجنوناً أوشبه مجنون بعد حتى كان ملك البلاد. وسمع صدى الرصاصة في أراتى سوق برزان الكبير الذي تطل عليه شرفة الأمير، وكان ذلك عام 1867 م، وعم الحزن أهالي حائل بعد نهايته الدرامية الحزينة وظل ذكره باقياً في قلوبهم حتى الآن. أبناءه
هجر طلال سبعة أبناء هم:
بندر (رابع حكام الأسرة: 1869 - 1873). بدر. سلطان. مسلط. طلال بن عبد الله بن علي الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة. نايف. زيد. نهار. عبد الله. المصادر
^ عن الراوي عبد الرحمن المرشدي، في السلسة الصوتية "تاريخ وقصص الآباء والأجداد".
طلال بن عبد الله بن علي الرشيد الصبور
وأصبحت قوافل العراق تمر عبر حائل مبتعدة عن نجد وعين قوات عسكرية لحماية هذه القوافل ونمى الحركة التجارية بشكل واسع. واستقبل أثناء حكمه عدداً من الرحالة والمستكشفين الأوروبيين. النهاية الحزينة
رغم أن فترة حكمه كانت فترة رخاء وسلام عام، ما جعله يحظى بمحبة شعبه بشكل كبير واستثنائي. إلا أن جميع هذه المحطات الرائعة في حياة الأمير طلال العبدالله لم تنته نهاية جيدة، إذ أصيب الأمير بمرض مزمن لم يجد له دواء، ولكن ذكر له طبيب إيراني ممتاز أن مرضه لا علاج له إلا بتناول دواء معين سينهي المرض تماما، ولكن هذا الدواء سيؤدي به إلى فقدان عقله. ففكر الأمير بهدوء لدقائق قليلة، ثم تناول مسدسه وأطلق على رأسه رصاصة واحدة أنهى بها حياته، فقد فضل الموت على الحياة مجنوناً أو شبه مجنون بعد أن كان ملك البلاد [2]. وسـُمع صدى الرصاصة في أرجاء سوق برزان الكبير الذي تطل عليه شرفة الأمير، وكان ذلك عام 1869 م، وعم الحزن أهالي حائل بعد نهايته الدرامية الحزينة وظل ذكره باقياً في قلوبهم حتى الآن [3]. أبناءه
ترك طلال سبعة أبناء هم:
بندر (رابع حكام الأسرة: 1869 - 1873). بندر بن طلال بن عبد الله الرشيد - المعرفة. بدر. سلطان. مسلط. نايف. زيد. نهار. عبد الله. مصادر
^ عن الراوي عبد الرحمن المرشدي، في السلسة الصوتية "تاريخ وقصص الآباء والأجداد".
وأصبحت قوافل العراق تمر عبر حائل مبتعدة عن نجد وعين قوات عسكرية لحماية هذه القوافل ونمى الحركة التجارية بشكل واسع. واستقبل أثناء حكمه عدداً من الرحالة والمستكشفين الأوروبيين. النهاية الحزينة
رغم أن فترة حكمه كانت فترة رخاء وسلام عام، ما جعله يحظى بمحبة شعبه بشكل كبير واستثنائي. إلا أن جميع هذه المحطات الرائعة في حياة الأمير طلال العبدالله لم تنته نهاية جيدة، إذ أصيب الأمير بمرض مزمن لم يجد له دواء، ولكن ذكر له طبيب إيراني ممتاز أن مرضه لا علاج له وسيؤدي به إلى فقدان عقله. ففكر الأمير بهدوء لدقائق قليلة، ثم تناول مسدسه وأطلق على رأسه رصاصة واحدة أنهى بها حياته، فقد فضل الموت على الحياة مجنوناً أو شبه مجنون بعد أن كان ملك البلاد [2]. وسمع صدى الرصاصة في أرجاء سوق برزان الكبير الذي تطل عليه شرفة الأمير، وكان ذلك عام 1867 م، وعم الحزن أهالي حائل بعد نهايته الدرامية الحزينة وظل ذكره باقياً في قلوبهم حتى الآن [3]. أبناءه
ترك طلال سبعة أبناء هم:
بندر (رابع حكام الأسرة: 1869 - 1873). بدر. طلال بن عبد الله بن علي الرشيد الصبور. سلطان. مسلط. نايف. زيد. نهار. عبد الله. المصادر
^ عن الراوي عبد الرحمن المرشدي، في السلسة الصوتية "تاريخ وقصص الآباء والأجداد".
وقت صلاة الضحى يوم الجمعة - الشيخ صالح الفوزان - YouTube
صلاة الضحى يوم الجمعة تويتر
السؤال:
أيضاً هذه رسالة من السائل محمد حسن القرني يقول: ما حكم صلاة الضحى؟ وإذا صلاها الإنسان مدة وتركها هل هو ملزم بها أم لا؟ وهل يصح أن يتوب ويرجع إليها؟ يقول: نرجو الإجابة على هذا السؤال مشكورين. صلاة الضحى يوم الجمعة - YouTube. الجواب:
سنة الضحى، أو صلاة الضحى اختلف العلماء في سنيتها، ومنهم من يرى أنها ليست بسنة، ومنهم من يرى أنها سنة على وجه الإطلاق في موضعين، ومنهم من يرى أنها سنة في حق من ليس له تهجد في الليل، وليست سنة فيمن له تهجد في الليل. والراجح عندي أنها سنة مطلقة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر أن على كل إنسان في كل عضو منه صدقة، قال عليه الصلاة والسلام: «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى». فهذا يدل على أنه ينبغي للإنسان أن يصلي ركعتين في ضحى كل يوم حتى يطمئن إلى أداء ما عليه من الصدقة على كل عضو منه، ويكون ما يأتي من التسبيح، والتهليل، وقراءة القرآن، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ذلك من عمل الخير زيادة في حسناته. السائل:
لكنه أيضاً يسأل عن الاستمرارية، هل يجوز أن يقطعها؟
الشيخ:
أما بالنسبة لجواز القطع فنعم، يجوز للإنسان أن يقطعها كما يجوز أن يقطع غيرها من أعمال النوافل، إلا أنه ينبغي للرجل إذا عمل عملاً أن يثبته ويديم عليه؛ لأن هذا دأب النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا عمل عملاً أثبته، وقد قال لرجل من أصحابه: لا تكن مثل فلان، كان يصلي نصفاً من الليل فترك قيام الليل.
صلاة الضحى يوم الجمعة الثالث
وعدم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها لا ينافي استحباب المواظبة عليها؛ لحثه عليها والترغيب فيها، ولأن من رحمته صلى الله عليه وسلم بعباد الله ترك بعض العمل، وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم كما جاء في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ ـ رضي الله عنها ـ قالت: إنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا ». قال العلماء معنى قولها: وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى. أحاديث عن صلاة الضحى | سواح هوست. "أي: وما داوم عليها قط، وقولها " وإني لأسبحها " أي: أداوم عليها، وفي الحديث إشارة إلى ذلك حيث قالت: وإن كان ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. وعلى ذلك فإنه صلى الله عليه وسلم كان يصليها، ولكنه لا يداوم عليها، خشية أن يعمل الناس مثله فتفرض عليهم، ولم نقف على أنه كان يصليها يوما ويتركها يوما. والله أعلم.
صلاة الضحى يوم الجمعة المباركة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه أبو داود رقم (1083)، وقال أبو داود: وهو مرسل مجاهد أكبر من أبي الخليل، وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة، وفي إسناده ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف قال أحمد بن حنبل: ليث بن أبى سليم مضطرب، وقال ابن أبى حاتم: كان ضعيف الحديث، وقال أبو زرعة: ليث بن أبى سليم لين الحديث ولا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث. (2) عن أوس بن أوس الثقفي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « من غسل يوم الجمعة، واغتسل ثم بكر ابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الإمام، واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها » أخرجه أبو داود رقم (345) والترمذي رقم (416)، وقال حسن، والنسائي (3/97) وابن ماجه رقم (1087) وأحمد (4/104). 5
2
20, 676
صلاة الضحى يوم الجمعة يوم عيد
شرح كيفية صلاة عيد الأضحى
فرع: ويجوز أن تصلى ثمان ركعات بسلام واحد عند الشافعية، وتصح صلاة النهار مجموعة بتسليمة واحدة أربع ركعات فأكثر، وهو مذهب سفيان الثوري، وابن المبارك، وإسحاق، وهو مذهب جمهور الفقهاء عدا المالكية 11 ، وقد ورد ذلك عن ابن عمر وعن نافع وعن إبراهيم النخعي أنهم كانوا يصلون في نافلة النهار أربعاً أربعاً رواها عبدالرزاق في مصنفه.
اتفق الفقهاء على أن وقت الظهر شرط لصلاة الجمعة ، أما صلاتها وقت الضحى فمختلف فيه ، والواجب في العبادة الاحتياط وإيقاعها على الوجه المُتفَق على مشروعيته دون المُختلف في صحته. يقول الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق-رحمه الله-: صلاة الجمعة قبل الظهر ، فهِي وإنْ كانت قولًا منسوبًا إلى الإمام أحمد بن حنبل فإن المأثور عن جمهور الصحابة والتابعين ومَن بعدهم مِن جماهير الأئمة – أنهم مُتفقون على أن وقت الظهر شرْط لصلاة الجمعة ، وقد جاء في كتب الحنابلة أنفسهم: "وإذا زالتِ الشمسُ يوم الجمعة ، صعَد الإمام على المِنْبَر ". ووجَّه شُرَّاحهم ذلك: بأن النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – كان يفعله وساقُوا الأحاديث الصحيحة في أنه – عليه السلام – كان يُصلي الجمعة حين تميل الشمس ، وقالوا – في اختيار العمل بمذهب الجمهور وتفضيله –: إن في صلاتها بعد الزوال خروجًا من الخلاف ، فإن علماء الأمة اتَّفقوا على أن ما بعد الزوال وقتٌ للجمعة ، وإنما الخلاف فيما قبله ، أي الواجب في العبادة الاحتياط وإيقاعها على الوجه المُتفَق على مشروعيته دون المُختلف في صحته ، وعلى هذا جرى العمل في جميع الأقطار الإسلامية ، عملًا بقاعدة التيقُّن في صحة العبادة ، وتحقيقًا لمَظهر الوحدة التي يعمل الإسلام عليها في جميع تشريعاته.