و بهذه الطريقة تتعمق المتعة و
تزداد حرارة النشوة على فراش الزوجية. و عندئذ لا يوصف الجنس
بأنه ناجح بل "متفجر". - تعبيرات جريئة:
هناك كلمات و عبارات قد نصفها بأنها "جريئة " او غير " مؤدبة "
يتبادلها الزوجان اثناء الجماع لكنها تنطلق مع المتعة بوحي
اللحظة الحميمة و نشوة الوصال الساخن و الاندماج المثير. و ليس
بين الزوجين المحبين ما يوصف بالموانع او العوائق. ان الزوجين هما اللذان يحددان طريقة الجماع و وسيلته. كلام في الجنس :10 أسئلة تحيّر النساء - ويب طب. فقد
يستمتعان بالنشوة مع الهمس و الصوت المثير الهادئ. و قد تكون
متعتهما اكبر مع الصمت الواضح و التعبيرات الجريئة و الخارجة عن
المألوف داخل غرفة النوم. ان بمقدور اية زوجة –حتى و ان كانت خجولة-ان تجيد فن الكلام
المثير و تصبح " ناعمة". و ستعرف المرأة في هذه
الحالة مقدار المتعة التي تثيرها في نفس الرجل و في نفسها هي
ايضا ان هي تكلمت كلاما مكشوفا في اذن الرجل. حقيقي ان المرأة
تربت و هي بنت على ان تكون مؤدبة و جديثها مهذبا. اما الان و بعد
ان كبرت و احبت و تزوجت فأن حدود الكلام تتسع لتشمل الخصوصيات
الدقيقة بينها و بين زوجها. و الرجل بطبيعته يحب معاشرة امرأة
واثقة من نفسها جنسيا. و بمجرد استطاعة الانثى التغلب على مشاعر
الحرج و الحياء الزائد و غير ذلك من الموانع بينها و بين زوجها
فأنها تستطيع ان تطلب ما تريد و ما تهوى في فراش الزوجية.
كلام عن الجنس – لاينز
sex talk كلام في الجنس - YouTube
كلام في الجنس :10 أسئلة تحيّر النساء - ويب طب
5. عدم الرغبة بلمس الزوج للجسم
ترتبط المشكلة غالبًا بكيفية رؤية المرأة لجسمها، ربما تكون الملامسة بحد ذاتها غير لطيفة وعليك توجيه شريكك للملمس الذي يناسبك، ممكن أن تكون المشكلة نفسية والحديث يدور حول نظرتك لملامسة مناطق معينة في الجسم. كلام البنات عن الجنس. 6. عدم الانجذاب إلى الزوج
إذا لم يكن هنالك انجذاب من اللحظة الأولى بغالبية الحالات لن يكون هناك انجذاب أيضًا بالمستقبل، لذا عليك أن تفحصي إذا كان من المحبّذ لك أن تستمري بهذا العلاقة من دون انجذاب، ولكن هذه الأمر إشكالي ضمن العلاقة الزوجية. ليست هناك فرص لزوجين لا ينجذب أحدهما للآخر، وإذا تغيّر الانجذاب حيث أنه بالماضي كان هنالك انجذاب وحاليًا لا يوجد، من المحبّذ معالجة وفحص لما حدث ذلك؟ وماذا تغير بك أو بزوجك؟ وما هي الأسباب التي جذبتك بالماضي ولم تعد كذلك اليوم؟
أحيانًا ممكن حل مشكلة الانجذاب بحالة كان الحديث عن أسباب خارجية قابلة للتغيير، وأحيانًا لا يمكن خلق الانجذاب غير الموجود أساسًا. 7. عدم محبة الزوج لممارسة العلاقة الجنسية
بحالات كهذه يفحص المعالِج ما هي طبيعة العلاقة بين الزوجين؟ وهل بالماضي كانت هنالك أكثر ممارسة للجنس ؟ وهل تغيرت ظروف معينة كمكان العمل أو مكان السكن؟ وما شابه والتي ممكن أن تؤثر على العلاقة الجنسية؟
ربما يكون زوجك مكتئبًا من سبب معين، أو ربما هو مشغول ومتعب، أو ربما قد حدث تغيير خارجي معين للزوجة، مثل: زيادة الوزن ولذلك لا ينجذب لها الزوج، أو ربما يحب زوجك امرأة أخرى ولذلك فهو ليس بحاجة للجنس في البيت.
بنات سعوديات على المباشر كلام ساخن عن الجنس والقضيب - Youtube
إنتم... ايها الازواج و المقبلين على الزواج أثناء مقدمات الجماع لازم تخلي زوجتك...
تتلوى تحتك كنّها...
وبس... لا... حتى بالكلمات...
الجنسية المثيره......
تلاحظ إن تأثيرها على زوجتك.... رهيب..
إذا مصمصت شفايفها..... مو تقعد تمصمص
كنك جوعان ولاقي لك قرص خبز...
ما تفكه من فمك... لا يا خوي....
مصمص ثواني.. ثم ناظر عيونها
قولها..... بتنهيد حااار.... يوووووه يافلانه..
ودي آكل هالفراوله آكل قولها.. احس إن شفايفك هذي...
مخلوقه... حق المصمصه وبسسس
وبين كل كلمه وكلمه...
عضضضضض شفتها بشفتك..
إنتبه.. لا تعض بنت الناس باسنانك وتجيب العيد
ونبتلش فيك وتقول كله
منك يا عـطـــشـــــــــان!! وإنت تتلمس... بنات سعوديات على المباشر كلام ساخن عن الجنس والقضيب - YouTube. نهودها..... سولف معها.... بهمس
قرّب شفايفك عند إذنها.... وقولها.....
يااااربي..... وش هذا!
آخر تحديث: سبتمبر 3, 2021
ما حكم قراءة الكلام الجنسي
ما حكم قراءة الكلام الجنسي؟ هو تساؤل يدور في مجتمعاتنا نظرًا لانتشار المواقع الإلكترونية السلبية التي تنشر أفكار الجنس، والانحلال الأخلاقي وهو ما أجاب عليه مركز الفتوى بالأزهر بأنه أمر مكروه. ويعتبر من المنكرات التي نهى عنها الإسلام، وقد تم الاستشهاد بذلك بما ورد في القرآن الكريم. والسنة ومع تطور الثقافات شدد العلماء على أن التمسك بتعاليم الدين هو ما يجعل ظاهر الشريعة واحد من قول وعمل. ما حكم قراءة الكلام الجنسي للحاجة والعلم؟
أجاز الأزهر الشريف في فتواه عن إمكانية الاطلاع على بعض المواقع من أجل العلم ولكن وفق ضوابط صارمة لا ينبغي أن يخرج عنها طالب العلم على النحو التالي:
لا ينبغي أن يقوم المسلم بالاستعانة بمواقع بها صور وعبارات مسيئة لا تفيد طالب العلم في شيء. كلام عن الجنس فدوي. ينبغي أن يكون المطلع على ذلك الأمر ممن يحتاج لذلك بتقرير من الطب لحالته النفسية قبل الإقدام على الزواج. فمسموح له تحت إشراف طبي وإسلامي سوى أن يتعلم بطرق محدودة. لا ينبغي خلط المسائل العلمية الخاصة بالتشريح في الجسم بما يتم مشاهدته من أفلام جنسية. ووصف ذلك بالتعلم فهذا حرام ويعاقب عليه المسلم.
قَال الله تعالى: (وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). قال الله تعالى: {فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ}. كلام عن الجنس – لاينز. فلا تبرير واضح لأي فعل ينافي تعاليم الإسلام كما سبق وذكرنا وقال العلماء في ذلك أنه يمكن معالجة الشهوة من خلال ما يلي:
قال الله تعالى: ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ)
وهذا إلزام للمسلمين والمسلمات على تحصين أنفسهم وشهواتهم من أن تفتن بغير جواز فيعاقبهم الله على ذلك الذنب العظيم. قال صلى الله عليه وسلم:" لا تتبع النظرة، فإنها لك الأولى وليست لك الثانية "
وهو تحذير من الرسول عن بيان الشهوة بالعين ورفضها تحت أي شكل. قَال عز وجل (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
ففي الآيات الكريمة بيانًا لعدم اتباع الشهوات وأن جزاء ذلك الحفاظ الأخلاقي على النفس هو الثواب والمجازاة بالخير من الله تعالى.
نشرت صفحة أهل مصر زمان، صورة نادرة من أمام جامع الحسين فى القاهرة سنة 1934، أى منذ 88 عاما. ويظهر فى الصورة، البيوت المجاورة للمسجد إلى جانب مئذنة المسجد والمحلات المفتوحة وقتها، إلى أيضا حنطور يسير فى الشارع وبعض الأشجار على جانب الطريق. ويعتبر مسجد الحسين هو أحد أهم المساجد فى التاريخ الإسلامى، حيث له مكانة كبيرة بين المسلمين. كما أن مسجد الحسين تم بناؤه فى العصر الفاطمى، وقلوب المصريين تعلقت به وبآل البيت بشكل كبير، وأصبحوا يترددون عليه ويزوره المسلمين من أماكن كثيرة. صفحة المقاولون العرب تنشر صور مسجد الإمام الحسين بعد انتهاء | مصراوى. والإمام الحسين ولد فى شعبان 4 هـ، بعد أخيه "الحسن" بعام و10 أشهر، وكان الإمام على رضى الله عنه يريد تسميته "حربًا"، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أسماه "الحسين". ويستقبل المسجد زوارا بشكل يومى من المصريين والأجانب والعرب، لمشاهدة المناطق الأثرية حوله، لا سيما فى ذكرى مولد الإمام الحسين وذكرى وفاته.
صورة الامام الحسين عليه السلام
55 يوميا
مشاركة رقم: 10
بتاريخ: 24-09-2011 الساعة: 11:36 PM
السلام عليك يامولاي يا امير المؤمنين
صور رائعة
كل الشكر لك غاليتي على هذا الطرح القيم
بارك الله بك وجزاك الله خير الجزاء
لك مني كل المودة
صور الامام الحسين متحركة
رصدت عدسة اليوم السابع أول صلاة بمسجد الإمام الحسين بعد ترميمه، بمحافظة القاهرة، حيث أدى المصلون صلاة العشاء والتراويح، ومن المقرر أن تستمر إقامة الشعائر به طوال الشهر الكريم وما بعده. وتزين مسجد سيدنا الإمام الحسين (رضي الله عنه) بالقاهرة لاستقبال المصلين في أول صلاة تراويح بالمسجد هذا العام، اليوم السبت الثاني من أبريل 2022م، وتستمر إقامة الشعائر به طوال الشهر الفضيل وما بعده. وتوجه وزير الأوقاف وقيادات الوزارة وجميع العاملين بها وجميع محبي آل البيت بكل الشكر والتقدير للرئيس عبد الفتاح السيسي على اهتمامه بتطوير مساجد آل البيت، وتوجيه بسرعة إتمام أعمال الصيانة والتطوير فى مسجد الإمام الحسين (رضي الله عنه) ، ليكون جاهزًا لأداء الشعائر في الشهر الفضيل. صور الامام الحسين متحركة. وكان تفقد وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة، سير أعمال التطوير العظيمة التي تتم بمسجد الإمام الحسين (رضي الله عنه) ، والتي تعد نقلة حضارية ليس للمسجد وحده ، بل للمسجد وساحته ومحيطه والمنطقة بأكملها. واختتم وزير الأوقاف، نسأل الله العلي العظيم أن يجزي الرئيس عن هذا العمل العظيم خير الجزاء، وأن يجزي كل من بذلوا هذا الجهد العظيم مواصلين الليل بالنهار لإنجاز مهمة تطوير المسجد على أحسن وجه وأبهى صورة خير الجزاء ، وأن يبلغنا والجميع رمضان بكل خير ، وأن يجعله شهرًا مباركًا على مصرنا العزيزة وسائر بلاد العالمين ، وأن يحفظ مصر وأهلها من كل سوء ومكروه وسائر بلاد العالمين.
صور الامام الحسين عليه السلام
ويقول: قتل ابن رسول الله خائفاً. قتل ابن رسول الله عطشاناً حتى يبل بالدموع ثيابه.. صورة الامام الحسين عليه السلام. فقلت: يا سيدي، أما آن لحزنك أن ينقضي، ولبكائك أن يقل؟ فقال لِي: ويحك إن يعقوب بن إسحاق ابن إبراهيم عليهم السلام كان نبيا ابن نبي كان له اثنا عشر ابنا فغيب الله سبحانه واحدا منهم فشاب رأسه من الحزن، واحد ودب ظهره من الغم، وذهب بصره من البكاء وابنه حي في دار الدنيا، وأنا فقدت أبي وأخي وسبعة عشر من أهل بيتي صرعى مقتولين، فكيف ينقضي حزني ويقل بكائي" [6]. أما الامام محمد بن علي الباقر(عليه السلام) استشعر الاحزان على مصاب جده الامام الحسين (عليه السلام) كلما حل شهر محرم، فكانت تفد عليه وفود من الشعراء لتجديد تلك الذكرى الاليمة، ومن جانبهم فقد ثمن اهل البيت مواقف المسلمين ونصرتهم الحقيقية لقضية الامام الحسين (عليه السلام)، مما يأثر عن الامام (عليه السلام) انه قال:" من زار الحسين يوم عاشوراء من المحرم حتى يظل عنده باكيا لقى الله يوم القيامة بثواب الفي حجة والفي الف عمرة.. ، فقيل له: فكيف يعزي بعضهم بعضاً؟ قال: يقولون عظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين وجعلنا واياكم من الطالبين بثأره مع وليه الامام المهدي من ال محمد " [7].
فبقيت صورة واقعة الطف شاخصة امام ناظر الصغير والكبير منهم، فقد روى عن الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) قائلا:" وما اختضبت منا امرأة، ولا ادهنت، ولا اكتحلت ، ولا رجلت، حتى اتانا رأس عبيد الله بن زيا، وما زلنا في عبرة بعده، وكان جدي اذا ذكره بكى حتى تملأ عيناه، وحتى يبكي لبكائه رحمه له من رآه، وان الملائكة الذين عند قبره ليبكون فيبكي لبكائهم كل من في الهواء والسماء من الملائكة" [4] يبدو من الرواية كانت احزان اهل البيت (عليهم السلام)هي السمة الغالبة في تاريخهم على مصاب الامام الحسين (عليه السلام). وثم يضيف الامام جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام):" وما من عين أحب إلى الله ولا عبرة من عين بكت ودمعت عليه، وما من باك يبكيه الا وقد وصل فاطمة (عليهما السلام) وأسعدها عليه، ووصل رسول الله وادي حقنا، وما من عبد يحشر الا وعيناه باكية الا الباكين على جدي الحسين (عليه السلام)، فإنه يحشر وعينه قريرة، والبشارة تلقاه، والسرور بين على وجهه، والخلق في الفزع وهم آمنون، والخلق يعرضون وهم حداث الحسين (عليه السلام) تحت العرش وفي ظل العرش لا يخافون سوء الحساب" [5]. وسلك ائمة اهل البيت (عليهم السلام) سبلا محكمة رغم صعوبة الظروف في سبيل اذكار مأساة كربلاء، حتى مزجوا ذكر الله بآهاتهم الحسينية، على سبيل المثال لا الحصر امتاز حزن الامام علي بن الحسين على سائر احزان ائمة اهل البيت (عليهم السلام) بالشجاء المرير كونه الشاهد الذي وقف على مصرع ابيه واصحابه (عليهم السلام)، فقد ذكرت الروايات التاريخية:" إنه كان إذ أحضر الطعام لإفطاره ذكر قتلاه وقال: واكرباه، يكرر ذلك.
[3]
يذهب عدد من علماء أهل السنة أن الرأس مدفون بالبقيع بالمدينة المنورة ، فروى محمد بن سعد البغدادي أن يزيد بعث برأس الحسين إلى عمرو بن سعيد الأشدق والي المدينة فدفنه عند قبر أمه فاطمة بالبقيع، [4] وذكره أيضًا البلاذري وأبو يعلى الهمداني والزبير بن بكار وابن أبي الدنيا وابن الجوزي وأبو المؤيد الخوارزمي، [5] وأكّد عليه ابن تيمية وقال: « أن الذي ذكره من يعتمد عليه من العلماء والمؤرخين: أن الرأس حمل إلى المدينة، ودفن عند أخيه الحسن ». [6]
والمشهور عند الشيعة أن الرأس مدفون مع الجسد في كربلاء، وأن علي بن الحسين السجاد أخذه معه وردّه إلى كربلاء بعد أربعين يومًا من مقتله أي يوم 20 صفر ، وهو ما يُطلع عليه ذكرى الأربعين ، [7] نقل ذلك ابن شهر آشوب وقال أنه المشهور بين الشيعة، ونقله أيضًا الشريف المرتضى والطوسي وغيرهم. [8]
وقيل أن الرأس لم يزل في خزانة يزيد بن معاوية حتى توفي، فأُخِذَ من خزانته فكُفِّنَ ودُفِنَ داخل باب الفراديس من مدينة دمشق ، [4] وقيل في حائط بدمشق، ومنهم من قال في دار الإمارة، ومنهم من قال في المقبرة العامة لدفن المسلمين، [8] وانفرد سبط ابن الجوزي بقوله أن الرأس بمسجد بالرقة على نهر الفرات.