متغير مستقل
المتغير
الذي يبحث أثره في متغير آخر ، مع إمكانية التحكم فيه للكشف عن تباين هذا الأثر. متغير تابع
الذي يرغب الباحث في الكشف عن تأثير المتغير المستقل عليه
مجتمع البحث
المجموعة
الكلية من العناصر التي يسعى الباحث إلى ان يعمم عليها النتائج ذات العلاقة
بالمشكلة المدروسة. كما يقصد
بمجتمع البحث أيضا هو الحالات التي تنطبق عليها خصائص معينة ، تحدد وفقا لموضوع
الدراسة
عينة عشوائية
العينة
التي تتوزع فيها خصائص المجتمع بنفس النسب الواردة في المجتمع. كما تعني
العشوائية في مجال البحث العلمي أسلوب من أساليب الضبط التجريبي و هي أيضا من طرق
إختيار العينات ، فالطريقة العشوائية لإختيار العينة تعني أن لكل مفردة من مفردات
المجتمع فرص متكافئة في الإختيار. الحدود الزمانية
تعني في
مجال البحث العلمي القيود التي تقيد نطاق البحث الزماني أما في مجال العلوم
الإجتماعية فتعني الأطر الزمانية التي تحدد الوقت الذي تستغرقه الدراسة. الحدود المكانية
تعني في مجال البحث العلمي القيود التي تقيد نطاق البحث
المكاني ، أما في مجال العلوم الإجتماعية فتعني الأطر الماكنية التي تحدد المجال
المكاني للدراسة..
المجموعة التجريبية
مجموعة
الأفراد الذين يتعرضون للتجربة
المجموعة الضابطة
مماثلة للمجموعة التجريبية لا تتعرض للتجربة و إنما يستخدمها الباحث لمقارنتها
بالمجموعة التجريبية و لضبط المتغيرات الدخيلة
تصميم البحث
طريقة
توزيع أفراد العينة على الحالات و الظروف التجريبية تبعا لنوعية أسئلة البحث
المراد إختيارها.
صياغة مشكلة البحث العلمي Pdf
تبدأ خطة البحث بوضع عدة مقترحات من قبل فريق عمل شركة Writing Fan وعليها يتم إختيار الأنسب والأفضل. يهتم الكاتب باختيار العنوان المناسب للموضوع وتطبيق الشروط الخاصة بكتابة عنوان البحث العلمي وسنتناول ذلك بالتفصيل. بعد ذلك يتم تحديد القضية التي يتناولها البحث والتي نسعى إلى تقديم الحلول لها. ذكر الفرضيات المناسبة للبحث وهي أحد الأسس التي يجب أن يحرص عليها الباحث. الإطلاع على الدراسات السابقة التي تتحدث عن هذا الموضوع حيث يساعد ذلك في تقديم بحث قوي وشامل. كتابة بعض التعريفات لبعض المصطلحات الموجودة بالبحث، أو الكلمات الغير مفهومة، ومن الأرجح البعد عنها. شرح الفرضيات التي تم ذكرها البحث. لابد من كتابة كافة المراجع المستخدمة بدقة مع مراعاة شروط التوثيق الصحيحة.
البحث العلمي الذي يجرى لحل مشكلة محددة
عنوان موضوع البحث
وهو البداية الإجرائية لمنهج البحث العلمي، ومن المهم أن يكتب أو يدون بطريقة مختصرة، بعيدًا عن الجمل الإنشائية الفضفاضة، وأن يكون معبرًا عن متن أو مضمون البحث بوضوح، وكذلك ينبغي أن يكون خاليًا من الألفاظ التي يشوبها الغموض والالتباس، وأن لا يزيد على 60 حرفًا، وإلا سوف يصبح عبارة عن فقرة وليس عنوانًا. المقدمة النموذجية للبحث
وهي من أهم العناصر بالنسبة لمنهج البحث العلمي، وهي الممهد لمشمول الدراسة، ويجب أن تتسم بما يلي:
أن تتم كتابتها في حدود 250 إلى 300 كلمة على أقصى تقدير بما يعادل صفحة ورقية. أن تكون واضحة ومعبرة عن المتن بصورة مختصرة، وموجزة دون أن يشوبها الإخلال بفكرة البحث. من الضروري أن تتضمن الأهمية التي دعت الباحث للتطرق لمشكلة أو موضوع البحث. يمكن أن يستأنس الباحث العلمي بآيات من القران الكريم، أو بحديث من السنة النبوية في أول فقرة من فقرات المقدمة. لا ينبغي أن يسوق الباحث أي نتائج بالنسبة للبحث العلمي في المقدمة، غير أنه من الجائز أن يسوق نبذة مختصرة عما يتوقعه عند الانتهاء من منهج البحث. أهداف منهج البحث العلمي
وهدف منهج البحث العلمي هو تجسيد وبلورة لما يسعى الباحث للتوصل إليه، ويكون ذلك عن طريق الدلائل العلمية القوية، والهدف هو أداة التقييم الرئيسية للبحث العلمي، ودون الوصول إلى الهدف لن يصبح هناك معنى للبحث العلمي برمته، وقد يكون هناك هدف أو عدة أهداف وفقًا لطبيعة منهج البحث العلمي، ومن المهم أن تكون أهداف البحث واضحة المعالم، ومرتبطة بطبيعة موضوع الدراسة.
صياغة فرضيات البحث العلمي
تتوقف طريقة صياغة الفرضيات على نوعية مشكلة أو ظاهرة منهج البحث العلمي، ومدى وجهة نظر الباحث فيها، وهي الممهد للملاحظة أو التجارب؛ من أجل التأكد مما ساقه الباحث من فرضيات، وبمعنى آخر الفرضيات تمثل التوقعات غير المؤكدة لما يمكن أن تسفر عنه الدراسة من نتائج. ومن أهم الشروط الواجب مراعاتها عند كتابة الفرضيات: أن تكون قابلة للقياس العلمي، وأن تكون واضحة ودقيقة، وذات مغزى وفائدة من الناحية التطبيقية، وأن تستند إلى بيانات ومعلومات حقيقية، ومن المهم أن تكون بعيدة عن المتناقضات. كتابة الأبواب والفصول والمباحث
وهو ما يعرف بأسلوب تنظيم مضمون أو متن الدراسة، ويجب أن يكون ذلك في صورة مسلسلة تنم عن تنظيم الباحث، وقدرته على التعبير عن أفكاره، وما من شك في أن الترتيب الممنهج هو الذي يوضح القدرة العلمية للباحث، ويعبر بدقة عن مدى إلمامه بموضوع الدراسة، ومن المهم أن يسفر كل مطلب عن تطوير للفكرة الأساسية، ومن أبرز ما ينبغي أن يتوافر في الأبواب والفصول والمباحث ما يلي:
يجب أن تتوافق مع منهج البحث العلمي، ومدعمة للهدف أو الأهداف البحثية. من المهم عند البدء في كتابة الباب أو الفصل أن يتم البدء بفقرة عامة توضح ما يتم التطرق إليه باختصار، وبعد ذلك يتم الاسترسال في شرح الفكرة.
هل يمكن أن يخرج مذنب هالي عن مساره ، وما دليل ذلك ؟
فهذا المذنَّب، الذي يرصده الناس كلَّ يوم، والذي كما يقول العلماء: سوف يظهر بعد أسابيع في الأفق الجنوبي، مذنَّب هالي، يدور في مدار منذ أن خلق الله السموات والأرض لا يحيد عنه قيد أنمُله، يصل إلى نقطةٍ تقترب من الأرض، ثلاثمئة مليون كيلو متر، له ذيلٌ يزيد طوله عن ثلاثٍ وتسعين مليون كيلو متر، ويخاف الناس أن يبقى في سيره مستقيماً فيصطدم بالأرض.
وكل في فلك يسبحون - Youtube
بل هي أفلاك مخصوصة، ومحددة، لتسبح فيها الكواكب والنجوم، جعلها الله كطرق ومسارات للنجوم والكواكب، فلا تصطدم الواحدة بالأخرى لأن لكلٍّ فلك يسبح فيه ولكلٍّ مسار يسير فيه ولكلٍّ قوة جذب تحدد علاقته بغيره، مثلما تحدد علاقة غيره به:
حيث (لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (يس/ 40). وهو ما يعني أنّ للأفلاك دورها في حفظ الكواكب في مداراتها، رغم أنّه لم يتحدث أحد من الفيزيائيين عن هذه الأفلاك كطرق أو مسارات للنجوم والكواكب، ولم يظهر أحد منهم أهميتها أو دورها كطرق ومسارات محددة لا يخرج عنها من يسبح فيها، وإذا ما خرج عنها نجم أو كوكب فهو هالك لا محالة. المصدر: كتاب التأملات في انتظام الأكوان وقوام الكائنات
[1]- حبك السماء: طرائقها. وكل في فلك يسبحون سورة يس. وفي التنزيل: والسماء ذات الحبك؛ يعني طرائق النجوم، واحدتها حَبِيكة والجمع كالجمع. وقال الفراء في قوله: والسماء ذات الحُبُك؛ قال: الحُبُك تكسُّر كل شيء كالرملة إذا مرت عليها الريح الساكنة، والماء القائم إذا مرت به الريح، والدرعُ من الحديد لها حُبُك أيضاً، قال: والشعرة الجعدة تكسُّرُها حُبُكٌ، قال: وواحد الحُبُك حِباك وحَبِيكة؛ وروي عن ابن عباس في قوله تعالى: والسماء ذات الحُبُك؛ الخَلْق الحسن، قال أبو إسحق: وأهل اللغة يقولون ذات الطرائق الحسنة؛ وفي حديث عمرو بن مُرّة يمدح النبي (ص):
لأصْبَحْتَ خير الناس نفساً ووالداً *** رسول مليك الناس فوق الحبائِك
الحبائك: الطرق، واحدتها حبيكة، يعني بها السماوات لأن فيها طرق النجوم.
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ – سيدنا محمد
قول الله تعالى ﴿وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ - موقع الإمام المازري
Skip to content
الفَلَكُ مَدَارُ النُّجُومِ
قول الله تعالى ﴿وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ مَعْنَاهُ اللَّيْلُ والنَّهَارُ والشَّمْسُ والقَمَرُ لَهُ فُلْكٌ.
تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون)
الأرض والشمس والقمر والكواكب والنجوم والمجرات لا تسبح في فضاء محايد، لا علاقة له بما يسبح فيه... لا تسبح في فراغ، ولكنها تسبح في أفلاك واضحة، ومحددة، لا تخرج عنها، ولكل كوكب أو نجم منها فلك يسبح فيه، يختلف عن فلك أي كوكب أو نجم آخر، من حيث قوى الجاذبية، ومن حيث قدرته على أن يكون فلكاً مناسباً أو مساراً مناسباً يسبح فيه الكوكب أو النجم المناسب. فلكل منها فلك مخصوص يسبح فيه، ومن يخرج عن فلكه أو عن مساره يتحطم ويتناثر، ويدخل في فوضى الفضاء حيث لا فلك ولا مسار، أي يدخل في عدم الانتظام فيتحطم ويتناثر...
أي أنّ الأفلاك هي مدارات أو مسارات تسبح فيها الأجرام السماوية في الفضاء، دون أن يصطدم بعضها ببعض، بتدبير من الله العزيز القدير، وليس لكوكب أن يخرج عن فلكه أو عن مداره أو عن مساره الذي رسم له إلا أن يتحطم أو ينسحق أو يتناثر في الفراغ. وكل في فلك يسبحون - YouTube. لأن النجوم والكواكب بخروجها عن الفلك الذي تسبح فيه صلتها بفلكها الذي يحفظها ويحفظ عليها مسارها الذي ينبغي أن تسبح فيه، كما تفقد صلتها بقوة الجاذبية التي كانت تشدها إلى فلكها الذي كانت تسبح فيه، وتفقد قبل ذلك جاذبيتها التي كانت تشد الفلك إليها، فتتحطم وتتناثر في الفضاء.
♦ الآية: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (33). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾ يجرون ويسيرون، والفلك: مدار النجوم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾ يجرون ويسيرون بسرعة؛ كالسابح في الماء؛ وإنما قال: يسبحون، ولم يقل: تسبح على ما يقال لما لا يعقل؛ لأنه ذكر عنها فعل العقلاء من الجري والسبح، فذكر على ما يعقل. والفلك: مدار النجوم الذي يضمها، والفلك في كلام العرب: كل شيء مستدير، وجمعه أفلاك، ومنه فلكة المغزل. وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ – سيدنا محمد. وقال الحسن: الفلك: طاحونة كهيئة فلكة المغزل؛ يريد: أن الذي يجري فيه النجوم مستدير كاستدارة الطاحونة. قال الضحاك: فلكها: مجراها وسرعة سيرها، قال مجاهد: كهيئة حديد الرحى، وقال بعضهم: الفلك السماء الذي فيه ذلك الكوكب، فكل كوكب يجري في السماء الذي قدر فيه، وهو معنى قول قتادة. وقال الكلبي: الفلك: استدارة السماء، وقال آخرون: الفلك موج مكفوف دون السماء تجري فيه الشمس والقمر والنجوم.
وليس للأرض أو للشمس أو للقمر والكوكب والنجوم أن تكوّن أو أن توجد نظاماً أو انتظاماً أو توازناً في الفضاء دون أفلاك تسبح فيها. بل إن لكل كوكب أو نجم فلك خاص به يسبح فيه، في مدار بيضاوي حول الشمس، ولا يخرج عنه. تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون). لأنّ خروجه في الفلك يعني انتهاء انتظامه، انتهاء دوره، وهو ما يعني تحطمه ودخوله في فوضى الوقوع أو الخروج عن مساره الذي يعمل فيه. ولذلك تتحطم الكواكب التي انتهى عمرها ودورها وتتناثر على هيئة شهب ونيازك بأن تخرج عن مسارها، أي تخرج عن الفلك الذي كانت تسبح فيه والنجوم تولد وتعيش في فلكها أو في مسارها ثمّ ينتهي دورها أو تنتهي وظيفتها فتتحطم وتتناثر بعد أن تخرج عن فلكها الذي كانت تسبح فيه. وقد تكون هذه الأفلاك أو الطرائق والمسارب هي الحُبُك[1] التي أقسم الله بها في سورة الذاريات:
(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) (الذاريات/ 7). أي ذات الطرائق والمسارات المحكمة الحبك أو الخلق. حيث يفسر البعض الحبك بأنها طرائق النجوم ومساراتها، كالطرائق والتموجات التي تظهر على الرمل أو الماء إذا جاءته الريح، ويفسرها آخرون بأنها الشد والإحكام، من حبكت الثوب إذا أحكمت نسجه، أو من حبك الحبل والإزار إذا شده وأحكم ربطه، والمحبوك هو الشيء المحكم الخلق.