هل يجوز الدعاء على النفس بالموت - YouTube
- هل الدعاء على شخص بالموت يستجاب – لاينز
- حكم الدعاء على النفس بالموت - موقع محتويات
- حكم الدعاء على النفس بالموت | سواح هوست
- طي قيد العسكري الرياض
- طي قيد العسكري بالجنوب
هل الدعاء على شخص بالموت يستجاب – لاينز
وقال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/256): " وأدنى الإسرار: أن يُسمع نفسه، إذا كان صحيح السمع، ولا عارض عنده من لغط وغيره. وهذا عام في القراءة ، والتكبير ، والتسبيح في الركوع وغيره, والتشهد ، والسلام ، والدعاء ؛ سواء واجبها ونفلها ؛ لا يحسب شيء منها حتى يُسمع نفسه ، إذا كان صحيح السمع ، ولا عارض. فإن لم يكن كذلك: رفع ، بحيث يسمع ، لو كان كذلك ، لا يجزيه غير ذلك ، هكذا نص عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب " انتهى. وقال في "الأذكار" ص 35: " اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها ، واجبة كانت أو مستحبة ، لا يحسب شيء منها ، ولا يعتد به: حتى يتلفظ به ، بحيث يُسمع نفسه إذا كان صحيح السمع ، لا عارض له " انتهى. وقال المرداوي رحمه الله في "الإنصاف" (2/44): " قوله ( وبالقراءة بقدر ما يسمع نفسه): يعني أنه يجب على المصلي أن يجهر بالقراءة ، في صلاة السر ، وفي التكبير وما في معناه ، بقدر ما يسمع نفسه. وهذا المذهب ، وعليه الأصحاب. وقطع به أكثرهم. واختار الشيخ تقي الدين الاكتفاء بالإتيان بالحروف ، وإن لم يَسْمعها, وذكره وجها في المذهب. قلت: والنفس تميل إليه. حكم الدعاء على النفس بالموت - موقع محتويات. واعتبر بعض الأصحاب سماع مَن بِقُرْبه ، قال في الفروع: ويتوجه مثله في كل ما يتعلق بالنطق، كطلاق وغيره.
حكم الدعاء على النفس بالموت - موقع محتويات
هل الدعاء على شخص بالموت يستجاب
هناك كثير من الناس ما يدعون على انفسهم او على الغير بالموت نتيجة الظلم الواقع عليهم ، حيث كثير من الناس يدعون على أنفسهم بالموت نتيجة الضجر و اليأس ، و ايضا عندما يقع عليهم ظلم من الغير فيدعون بالهلاك والموت للشخص الذي الحق بهم الظلم و حتى يتسنى لنا الاجابة على السؤال الخاص بـ هل الدعاء على شخص بالموت يستجاب علي موقع مختلفون علينا معرفة بعض الأمور وهي هل الإسلام نهى عن ذلك ، متى يستجاب الدعاء ، رأى الفقهاء و رجال الدين. متى يستجاب الدعاء
هناك شروط تتعلق باستجابة الدعاء،حيث يرى الفقهاء و رجال الدين انه هناك ثلاث أركان اساسية حتى يستجاب الدعاء او يمكن القول أن يكون الدعاء مقبولا و صحيحا. حكم الدعاء على النفس بالموت | سواح هوست. فى البداية أن ليس كل من دعى ربه بشئ يكون الدعاء مستجاب ، حتى و ان تحقق ما يريد حيث يمكن أن يكون ذلك قدره وليس مؤشر على استجابة دعائه. يقول الفقهاء و رجال الدين ان اول ركن او شرط يجب ان يتوافر حتى يستجاب الدعاء هو أن يكون الداعي ملبسه حلال و مطعمه حرام ، حيث ان يكون انسان صالح غير فاسد طيبا يراعى الله فى رزقه و أمواله وذلك استنادا لحديث الرسول "يأتي رجل يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغْذي بالحرام فأنى يستجاب له".
حكم الدعاء على النفس بالموت | سواح هوست
و يمكن الاستناد فى ذلك على قول الله تعالى في كتابه:
يقول الله تعالى فى سورة يونس بسم الله الرحمن الرحيم "ولو يعجل الله للناس استعجالهم بالخير لقضى إليهم أجلهم" صدق الله العظيم. يقول الله تعالى في سورة الإسراء بسم الله الرحمن الرحيم "ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا" صدق الله العظيم. هل الدعاء على شخص بالموت يستجاب – لاينز. و يمكن الاستناد ايضا على أحاديث الرسول حيث قال صلي الله عليه وسلم:
"لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من الله تعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم". "لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله الإنابة"
لذلك نرى في هذه الآيات من كتاب الله تعالى وأحاديث الرسول أن الدعاء على النفس حرام وغير جائز شرعا، و أننا كمسلمين يجب يجب الدعاء بالخير لأنفسنا ولأولادنا. ادعية موصى بها فى حالات التعرض للظلم
نتيجة لأن الإسلام نهى عن الدعاء على شخص بالموت او الدعاء على انفسنا فوجب التذكير ببعض الادعية و منها:
اللهم انتقم من الظالم في ليلة لا أخت لها وساعة لا شفاء منها وبعثرة لا إقالة منها وبنكبة لا رجوع عنها، اللهم أرني بطشك بعبدك فلان اللهم خذه أخذ عزيز مقتدر، اللهم أرني فيه عجائب قدرتك وعظمتك، اللهم أهلكه كما أهلكت أصحاب القرون الخاوية، وانزع عنه رحمتك ولا تعامله بإحسانك وجودك وكرمك.
وقال صلى الله عليه وسلم
(لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول ياليتني مكانه)
رواه البخاري. وقد فعل ذلك جماعة من الصحابة فمن بعدهم. فقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "اللهم انتشرت رعيتي، وكبرت سني، وضعف جسمي، فاقبضني إليك غير مفتون". وقال علي رضي الله عنه في آخر خلافته عندما رأى أن الأمور لا تجتمع له ولا يزداد الأمر إلاّ شدة: "اللهم خذني إليك، فقد سئمتهم وسئموني. " وقال البخاري رحمه الله لما وقعت الفتنة بينه وبين أمير خراسان وجرى فيها ما جرى، قال: "اللهم توفني إليك ". وقال الإمام أحمد: "أنا أتمنى الموت صباحا ومساء أخاف أن أفتن في الدنيا". والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. بقلم: خالد بن سعود البليهد عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
وبهذا يعلمنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن ندعو بخيري الدنيا والآخرة؛ كما قال تعالى: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {البقرة:201}. وكَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي اَلَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي, وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ اَلَّتِي فِيهَا مَعَاشِي, وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي اَلَّتِي إِلَيْهَا مَعَادِي, وَاجْعَلْ اَلْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ, وَاجْعَلْ اَلْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ»
قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}.
19-06-2009, 01:28 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 6, 345
الافلاج: - فهد المقبل:
قامت إدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة الأفلاج رسميا خلال الشهر الماضي بطي قيد أكثر من ثلاثين موظف ما بين إمام ومؤذن من العسكريين. وأكدت المصادر الرسمية بأن الخطوة تأتي تنفيذا لتعليمات وزارة الداخلية التي منعت رسميا شغل العسكريين لأي عمل أخر غير عملهم الأساسي.
طي قيد العسكري الرياض
19-06-2009, 02:33 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 1, 440
عسكري وامام مسجد 0 يعني وظيفتين 0 طيب اذا صار مرابط لمده اسبوع من يأم المصلين بالمسجد 0 واخر الشهر ياخذ الراتب
لااعتقد ان هذا جائز شرعا 0 فما بالك بالنظام
لان من اخذ الاجر حاسبه الله بالعمل 0 والعسكري لايستطيع ان يقوم بالامامه كما ينبغي
طي قيد العسكري بالجنوب
الانتماء المهني المنظم من اهم سبل تحقيق تقدم ملحوظ في ملابسات معيشة ورفاه البشر وفق ارساء مبادي علاقات وسلوك بشري اجتماعي واخري مبادئ حوكمةوتنظيم قطاعات الاعمال ورفع الكفاءة ونواتج التشغيل البشري بما يوفر نحو نصف اوقات الالتزام بالعمل وفق نظم وحوكمة الاعمال المتعارف عليها تقليديا;
نهاية الابتعاث
إيقاف المخصصات
يتم إيقاف مخصصات المبتعث إما بسبب حصوله على الدرجة العلمية التي تم ابتعاثه من أجلها أو بسبب مخالفة أحد مواد لائحة الابتعاث والتدريب لمنسوبي الجامعات السعودية كتغيير تخصص او تغيير مقر البعثة دون الحصول على موافقة مجلس الجامعة (جامعة الطائف)، حسب ما ورد في المادة السابعة والعشرين من لائحة الابتعاث والتدريب:" توقف مخصصات المبتعث بحصوله على الدرجة العلمية أو إذا غير مقر دراسته أو تخصصه أو جامعته دون موافقة مجلس الجامعة. طي قيد العسكري الرياض. " إلغاء وقطع الدراسة
ينبغي للمبتعث الذي يرغب بقطع الدراسة ومباشرة العمل في جامعة الطائف دون الحصول على الدرجة العلمية بسبب ظروف معينة صحية أو أسرية أو غيرها التقدم بطلب إنهاء بعثة. فقد نصت المادة الثامنة والعشرون من لائحة الابتعاث والتدريب على أنه: " يجوز لمجلس الجامعة أن ينهي بعثة المبتعث بناء على توصية مجلسي القسم والكلية، أو المعهد وما في حكمهما، ولجنة الابتعاث والتدريب في الحالات الآتية:
- عدم قدرته على مواصلة الدراسة وفقاً للتقارير المتعلقة بسير دراسته. - طلبه إنهاء البعثة والعودة إلى المملكة. - إذا خالف الأنظمة أو التعليمات أو امتنع عن تنفيذها.