– التعليم عن بعد هو الشكل الحديث للتطور في مجال التعليم، هو ثورة علمية تزحف نحو المجتمعات بسرعة، هو مستقبل التعليم في العالم أجمع. قد يهمك:
كلام عن التعليم
– إلى أولئك الذين يتطلعون دائمًا إلى ارتقاء المناصب الكبيرة، ليس أمامكم شيء يحقق لكم هذه الآمال والمطامح إلَّا التعليم. – سيحملك التعليم في رحلة خروج سريعة وعاجلة من الظلمات إلى النور. كلام ايجابي عن الدراسه. – إنَّ التعليم هو الحياة بعينها، فالجاهلون يعانون كثيرًا في حياتهم بمختلف مجالاتها. – التعليم هو سلاح وقت الشدة، وزينة وجمال وقت الرخاء. – من توقّف عن التعليم كهل ولو كان شابًا ومن تعلم شاب ولو كان كهلًا. – التعليم هو اللبنة الأولى في بناء الحضارة، وهو اللبنة الثانية والثالثة، إنَّه باختصار بناء الحضارة كلُّه. – إذا أرادت الأمة أن تنهض فعليها أولًا أن ترفع من قيمة التعليم وتحرص عليه، فلا تنهض الأمم إلَّا بالعلم. المراجع
المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3
المصدر: موقع معلومات
كلام عن الدراسة عن بعد في
قد يُفيدك أكثر:
عبارات عن النجاح في الدراسة
معليش. طالب خرج من الاختبار اول واحد ليش عشان ابوة قلة ابيك تطلع الاول. كلام عن الدراسة في. واحد قتل ابوة علشان يروح رحلة مع مدرسة الايتام. طالب امة حامل و سالها ليش بطنك كبير ياماما قالت هذي الكرة الارضية … و فالمدرسة سال الاستاذ اين تقع الكرة الارضية قال الطالب فبطن امي ياستاذ. طالب فقد الامل فالاختبارات بان ياتى بكلمة صحيحة, فقام بتكرار عبارة واحدة على كل اوراق دفتر الامتحان, وهي الاجابة خلف الورقة, ثم كتب فالصفحة الاخيرة بتدور على ايش يا استاذ؟
*****
طالب فالمرحلة الابتدائية لم يذاكر جيدا, فكتب لاستاذة على و رقة الاجابة " نجحنى باعطيك ريال. اتفق احد التلاميذ الكسالي مع زميلة على ان يكتب له اجابة الاسئلة فو رقة خارجية, ويعطية اياها خلال الامتحان, وبالفعل نجحت الخطة, ولكن عند تصليح المعلم للاوراق و جد المدرس عبارة فاخر و رقة الطالب الكسول اذا شافك الاستاذ قطع الورقة..
خلال احد الامتحانات قام احد التلاميذ بالغش فنقل قاعدة الرسم الهندسى من الكتاب.
[٩]
التوبة: إذ وعد الله -سبحانه- التائبين بالجنة، إكراماً منه وتفضّلاً، فالتوبة ماحيةٌ وجابّةٌ لما قبلها من الذنوب والمعاصي، وترك الواجبات والفرائض. [٩]
صفات أهل الجنة الخَلقية
وردت عدّة احاديث عن النبي -عليه الصلاة والسلام- تبيّن الصفات الخلقية لأهل الجنة، منها: أن طولهم يبلغ ستين ذراعاً، وأجسادهم خاليةٌ من الشعر، وأعمارهم ما بين الثلاثين سنة والثلاث وثلاثين، ودليل ذلك ما رواه الصحابي معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (يدخلُ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثينَ، أو ثَلاثٍ وثلاثينَ سنةً) ، [١١] وجمال أهل الجنة كجمال يوسف عليه الصلاة والسلام، وقلوبهم كقلب أيوب عليه السلام. [١٢]
أعمالٌ تُدخل الجنة
يسّر الله -سبحانه- على عباده بعض العبادات والطاعات السهلة اليسيرة ذات الأجر العظيم والثواب الجزيل، إلا إن الأعمال لا بدّ لقبولها أن تكون النية فيها لله -سبحانه- وحده، وأن يكون القائم بها مؤمناً متابعاً للرسول عليه الصلاة والسلام، ومن تلك الأعمال: [١٣]
الجهاد والقتال في سبيل الله بالنفس والمال، قال تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّـهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ).
صفات أهل الجنة - موضوع
الجنة
الجنة هي النعيم المقيم لمن أقام حدود الله، الخلود الدائم لتعب الدنيا الزائل، دارالسلام لمن سلمت جوارحه من الذنوب والآثام، جنات عدن تجري تحتها الأنهار، أعدها الله تعالى للمؤمنين الذين فهموا خطابه، فالتزموا بأوامره، واجتنبوا نواهيه، فكانت ظواهرهم كسرائرهم، وعلموا أن الشيطان كيده ضعيف فتعالت أرواحهم عن سفاسف الدنيا وجعلوها محطة عبور ليتزودوا فيها لسفر بعيد بسلامة نواياهم وبذل النفيس، فماهي صفات الجنة التي طاب نعيمها. ماهي صفات الجنة
الجنة هي دار الاستئناس، هيأها الله تعالى لمن اتبع شرائعه، وخالف هواه، واتخذ القرآن الكريم منهجه، وجعل السنة النبوية مرجعه، فالحياة في الجنّة هي غاية كل من ترك ملذات الدنيا، فكانت له الجنّة دار راحة لا عمل فيها. لذلك جاء وصفها في القرآن الكريم بعدة صفات كالآتي:
سعة الجنة: فسعة الجنة وعظمتها شبهت بأكبر ماعلمه الناس من خلق الله في السعة والعرض قال الله تعالى: {سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [١] [٢]
أنهار الجنة: فأنهار الجنة جارية غير واقفة تحت أشجارها وغراسها.
صفات أهل الجنّة في سورة " ق " | موقع نصرة محمد رسول الله
انتهى.
صفات أهل الجنة والنار - موضوع
أهلُ الجَنةِ يَدخُلُونَها على أكمَلِ صُورةٍ وأجمَلِها، وهي صُورةُ أبيهم آدَمَ عليه السَّلام الَّذي خَلَقَه اللهُ تعالى بيدِه فأتَمَّ خَلْقَه، وأحسَنَ تَصويرِه.
قوله: ((وإن الله تعالى نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب)) المقت: أشدُّ البُغْض، والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمراد ببقايا أهل الكتاب الباقون على التمسُّك بدينهم الحق من غير تبديل. قوله: ((إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك))؛ معناه: لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده، والصبر في الله تعالى وغير ذلك، وأبتلي بك مَنْ أرسلتك إليهم، فمنهم من يظهر إيمانه، ويخلص في طاعاته، ومَنْ يتخلَّف ويتأبَّد بالعداوة والكفر، ومن ينافق، والمراد أن يمتحنه ليصير ذلك واقعًا بارزًا، فإن الله تعالى إنما يعاقب العباد على ما وقع منهم؛ لا على ما يعلمه قبل وقوعه، وإلا فهو سبحانه عالم بجميع الأشياء قبل وقوعها. قوله: ((وأنزلت عليك كتابًا لا يغسله الماء)). معناه: محفوظ في الصدور، لا يتطرَّق إليه الذهاب؛ بل يبقى على مرِّ الأزمان. صفات نساء اهل الجنه. قوله: ((تقرؤه نائمًا ويقظان)). قال العلماء: معناه يكون محفوظًا لك في حالتي النوم واليقظة، وقيل: تقرؤه في يُسْرٍ وسهولة. قوله: ((رب إذًا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزةً))؛ أي: يضربوا رأسه حتى يشجوه، فيجعلوه كقطعةِ الخبز.
ونساؤكم من أهل الجنة: " الودود الولود العئود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يدي زوجها وتقول: لا أذوق غمضًا حتى ترضى " (رواه البزار في الفوائد وابن عساكر وابن نعيم في الحلية والنسائي في عشرة النساء). واسمعوا لهذا الحديث العجيب، والذي ربما يدل على أهل الجنة من خلال حديثكم أنتم أيها المسلمون، إنه من خلال الثناء، من أثنيتم عليه خيرًا فهو من أهل الجنة، ومن أثنيتم عليه قبحًا فليس من أولئك. الثناء حسنه وقبيحه، إن سيء الذكر ليس له في الجنة منزلة، روى أبو زهير الثقفي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار"، قالوا: " بما ذاك يا رسول الله ؟"، قال: " بالثناء الحسن والثناء السيئ، أنتم شهداء الله في أرضه، بعضكم على بعض "، هكذا تعرفون أوصاف أهل الجنة. صفات أهل الجنة والنار - موضوع. فاسمع إذًا أوصــافها وصفات *** هاتيك المنازل ربة الإحسان
هي جنة طابت وطاب نعيمها *** فنعيمها باقٍ وليس بفان
دار السلام وجنة المـــــأوى *** ومنـزل عسكر الإيمان والقرآن
فالدار دار سلامة وخطابهم *** فيها سلام واسم ذي الغفران
عبد الله: إذا رأيت نفسك إلى المغفرة مسارعة، وإلى الجنة متطلعة؛ فأنت في طريق الجنة تسير ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ) [آل عمران:133].