8
29
29. 8
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 23. 86%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 10. 54%
خصم 39. 51%
خصم 37. 81%
خصم 17. 81%
خصم 32. 68%
خصم 35. 62%
خصم 18. 21%
1 2
عروض الأفران من شركة المنيع - عروض السعودية
8
29
29. 8
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 26. 7%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 27. 8%
خصم 11. 94%
خصم 35. 62%
خصم 33. 38%
خصم 14. 04%
خصم 36. 2%
خصم 37. 81%
خصم 15. 49%
خصم 10. 54%
خصم 14. 11%
خصم 34. 81%
خصم 20. 92%
خصم 17. 81%
خصم 32. 08%
خصم 10. 6%
1 2
أفضل العروض المميزة و الأسعار الخاصة من شركة المنيع في أقوى عروض الأفران الآن خصومات قوية على مختلف الأنواع و الماركات بمختلف المواصفات ، تصفح الآن العروض المتنوعة على جميع الأنواع المختلفه من الأفران من جميع الماركات تعرف و قارن الأسعار الآن
عروض الأفران بأسعار خاصة من شركة المنيع
افران سطح كلفيناتور بلت ان غاز + كهرباء 86 سم استيل KRBH-ASCLHPO-1
افران فرن كلفيناتور بلت ان كهرباء 59. 5 سم استيل KRBO-E4SMTLT-1661/
وبالفعل فقد قام المسلمون بفتح هذه الأماكن جميعها بعد غزوة الخندق والانتصار فيها. 5
تكثير الطعام:
عانى المسلمون من الجوع الشديد أثناء حفر الخندق لأن المدينة كانت وقتها في حالة حربٍ وكان الطعام قليلًا، أحس ابن جابر بجوع النبي فطلب من زوجته أن تعد طعامًا يدعو إليه النبي، فأعدّت مالديها من خبزٍ وذبحت شاةً صغيرةً ووضعتها على النار، فلما دعا ابن جابر الرسول إلى الطعام مع رجلين أو ثلاثة طلب منه الرسول ألا يرفعوا الطعام عن النار حتى يأتي، وقام بدعوة جميع الرجال إلى الطعام، وعندما وصل راح يقسم الخبز ويضع عليه اللحم ويطعم الرجال فأكلوا جميعًا وشبعوا وبقي الكثير. 6
أحداث غزوة الخندق
زحفت جيوش العدو نحو المدينة المنورة، وقد كانت خطتهم الاستيلاء على المدينة خلال ساعاتٍ قليلةٍ ولكن وجود الخندق أعاقهم، فلم يتوقعوا وجوده ولم يتمكنوا من تخطيه، وبعد مداولاتٍ طويلةٍ قرر قادة مكة فرض الحصار على المدينة المنورة وإجبار المسلمين على الاستسلام من خلال الاستنزاف، فأغلقوا جميع مخارج المدينة وطوقوا المسلمين. على الرغم من أن أبا سفيان كان من نظم الحملة بأكملها إلا أنه لم يقاتل بنفسه، كان الرجل المقاتل في جيشه هو عمرو بن عبد ود، أعنف محاربي الجزيرة، لم يكن عمرو يهتم بالحصار بل كان يريد هزيمة المسلمين، فبعد أن مرت بضعة أيامٍ دون حدوث شيءٍ فقدَ الصبر وقرّرَ الاستيلاء على المدينة بنفسه، وبينما كان يتجول مع ثلاثة فرسانٍ آخرين حول الخندق وجدوا منطقةً لم يكن الخندق واسعًا فيها فدفعوا بخيولهم وتمكنوا من اجتياز الخندق.
غزوة الخندق
[١] سَمِعَ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بأخبار تحرُّك اليهود، والمشركين، فاستشار أصحابه في أمر الحرب، حيثُ وصل عددهم إلى ما يراوح ثلاثة آلاف مقاتل، فأشار إليه الصحابيّ سلمان الفارسي -رَضِيَ الله عنه- بحفر خندق يَتَحَصَّنون به إذا وصل الأعداء، فأُعْجِب النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأصحابه بالفكرة الجديدة، وبدؤوا بحفر خندق حولهم يُحَصِّنهم من ثلاث جهات، وجعلوا خلفهم جبلاً يَحْمي ظهورهم. أمَّا النساء، والأطفال، والذراري (جَمْع ذُرِّية)، فقد أبقاهم رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- داخل حِصْن في المدينة، واستخلف عليهم ابن أمِّ مكتوم؛ ليحرسهم، ويحميهم في غيبة رجالهم. [١]
وقت حدوث غزوة الخندق
تَمَحوَرَتْ أحداث غزوة الخندق بتحركاتٍ لأبي سفيان، ومن معه من المقاتلين، وبجهود المسلمين في حفر الخندق، وتحصين أنفسهم من عدوهم، وذلك في شهر شوال من السنة الخامسة للهجرة النبويّة. ولقد كانت ظروف لقاء المسلمين بعدوِّهم صعبة جداً، إذْ اجتمع عليهم التعب، والجهد، والجوع والصبر على انتظار العدوّ.
غزوة الخندق سنة خمسة هجرية وموقعها في المدينة المنورة - Youtube
↑ ابن كثير (2003)، البداية والنهاية ، دار عالم الكتب، صفحة 16-18، 28، جزء 6. بتصرّف. ^ أ ب راغب السرجاني (2010/04/17)، "غزوة الخندق (غزوة الأحزاب)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-1-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 4111، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن أبي أوفى، الصفحة أو الرقم: 2933، صحيح. ^ أ ب صفي الرحمن المباركفوري (1427هـ)، الرحيق المختوم (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الهلال، صفحة 284-286، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية ، صفحة 222، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 3030، صحيح.
غزوة الخندق - أراجيك - Arageek
تحضير درس غزوة الخندق "الأحزاب" في مادة التربية الإسلامية للسنة الثالثة متوسط – الجيل الثاني
الميدان: السّيرة النبويّة الشّريفة. المورد المعرفي: غزوة الخندق ( الأحزاب). الوضعيّة المشكلة:
توالت انتصارات النّبيّ في غزواته ضد المشركين ما جعلهم يجمعون أمرهم ، ويتّحدون محاولين القضاء عليه وعلى دعوته ، فأعدوا لذلك جيشا من كلّ القبائل العربية المعادية للنّبيّ واتجهوا صوب المدينة فكانت غزوة الخندق. أقرأ الأحداث:
غزوة الخندق (وتُسمى أيضاً غزوة الأحزاب). تاريخ المعركة ومكانها:
في شهر شوال من العام الخامس من الهجرة (الموافق مارس 627م) – المدينة المنورة. سبب المعركة:
يهود بني النضير نقضوا عهدهم مع الرسولِ محمدٍ وحاولوا قتله، فوجَّه إليهم جيشَه فحاصرهم حتى استسلموا، ثم أخرجهم من ديارهم. ونتيجةً لذلك، همَّ يهود بني النضير بالانتقام من المسلمين، فبدأوا بتحريض القبائل العربية على غزو المدينة المنورة، فاستجاب لهم من العرب: قبيلة قريش وحلفاؤها: كنانة (الأحابيش)، وقبيلة غطفان (فزارة وبنو مرة وأشجع) وحلفاؤها بنو أسد وسليم وغيرُها، وقد سُمُّوا بالأحزاب، ثم انضم إليهم يهودُ بني قريظة الذين كان بينهم وبين المسلمين عهدٌ وميثاقٌ.
تعد غزوة الخندق من الأحداث الخالدة ضمن السيرة النبوية ، وكانت أهم الغزوات التي خاضها النبي محمد والمسلمون للدفاع عن الإسلام، وقد قامت الغزوة في شهر شوال من السنة الخامسة للهجرة بين المسلمين بقيادة الرسول محمد، والأحزاب بقيادة أبي سفيان. سبب التسمية
سميت غزوة الخندق بهذا الاسم نسبةً إلى الخندق الذي قام المسلمون بحفره حول المدينة للدفاع عنها، كما تسمى أيضًا "غزوة الأحزاب" لأن قوات العدو في هذه الغزوة كانت تشتمل على جميع القبائل المعادية للإسلام من قريش وقبائل الغطفان وفزارة والسليم وكنانة والطقيف، فضلًا عن بني نادر وبني قريظة. 1
سبب غزوة الخندق
السبب الرئيسي لهذه الغزوة هو طرد الرسول ليهود بني النضير من المدينة المنورة بعدما نقضوا العهد مع المسلمين وحاولو اغتيال النبي محمد. 2
مواضيع مقترحة استعداد المشركين للغزوة
بعد طرد بني النضير من المدينة قرروا الانتقام من الرسول والمسلمين، فبدأوا بوضع خطةٍ للزحف إلى المدينة، وكانت خطتهم تتمثل بكسب القبائل المعادية للإسلام والاتحاد معًا للقضاء على المسلمين، لذلك أرسلوا وفدًا برئاسة حيُّي بن أخطب إلى مكة، حيث اتصل بزعماء مكة الذين أبدوا سرورهم وموافقتهم وأعلنوا انضمامهم إلى اليهود.
[١٦]
المراجع
↑ موسى شاهين لاشين (2002)، فتح المنعم شرح صحيح مسلم (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الشروق، صفحة 291، جزء 7. ↑ أحمد أحمد غلوش (1424هـ- 2004م)، كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 424. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة (1425 هـ)، خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الفكر العربي، صفحة 712، جزء 2. ↑ أحمد أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 425. ↑ عبد السلام العامر، فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري صفحة 36، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 10. ↑ عبد السلام العامر، فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري ، صفحة 36-37، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 51. ↑ سعيد حوى (1995)، الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية (الطبعة الثالثة)، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 666، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد بن محمد العواجي (2004)، مرويات الإمام الزهري في المغازي (الطبعة الأولى)، صفحة 4
84، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في فتح الباري لابن حجر، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 458/7، إسناده حسن.