عبدالله الراجحي- سبق- جدة: تشارك القوات المسلحة السعودية والقوات الجوية الملكية، في المؤتمر والمعرض السنوي الأول لتدريب الطيران السعودي، الذي يقام في 18 و19 مارس 2015 في فندق هيلتون جدة؛ حيث تتولى تنظيمه مجموعة "ساس" العربية. القوات الجوية الملكية السعودية Royal Saudi Air Force | Udefense منتدى التحالف لعلوم الدفاع. ويستقطب الحدث أكثر من 50 عارضاً من الجامعات وأكاديمية طيران سعودية وعالمية متخصصة في توفير دورات تعليمية في قطاع الطيران، تشمل: الملاحة الجوية، والهندسة، والتقنيات، والصيانة، والإدارة، والتدقيق، وتدريب الطيارين، ومراقبة الحركة الجوية، وعمليات المطار، والمناولة الأرضية، والتسويق، والسلامة والأمن، وتأهيل المضيفين الجويين، وخطوط الطيران، وتصنيع الطائرات، وتصنيع المواد التعليمية لقطاع الطيران، وسوى ذلك من قطاعات الدعم. ومن المتوقع أن يحضر هذا المعرض الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية، أكثر من 800 زائر من المهتمين بصناعة الطيران و2000 طالب من الطامحين إلى شَغل وظائف ضمن هذا القطاع؛ حيث تتاح للزوار والطلاب فرصة زيارة المعرض مجاناً أثناء انعقاده. وأوضح الرئيس التنفيذي لمجموعة "ساس" العربية سليمان بن عبدالعزيز الحمدان، أن قطاع الطيران السعودي يشهد نمواً بوتيرة متسارعة؛ حيث تستقبل المطارات السعودية أكثر من 70 مليون مسافر سنوياً، وسوف تتزايد هذه الأرقام في المستقبل بفضل التوسعات التي تشهدها المطارات، إضافة إلى بناء مطارات جديدة، وزيادة أعداد الطائرات ضمن شركات الطيران السعودية.
- شعار القوات الجوية الملكية السعودية
- تفسير ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن [ النحل: 125]
- مفهوم الموعظة الحسنة في الدعوة إلى الله تعالى - المستودع الدعوي الرقمي
شعار القوات الجوية الملكية السعودية
في 1960 كانت السعودية قد اشترت طائرات ومعدات بريطانية, في 1970 واختارت شراء طائرات أمريكية في يونيو 1971, باستخدام بستخدام برنماج المبيعات العسكرية الخارجية, اشترت الحكومة السعودية مائة طائرة مقاتلة من طراز F-5 ليتم تسليمها على مدى عدة سنوات بتكلفة قدرها 130 مليون $, في أواخر شهر فبراير عام 1972, (AFLC) وكالة الخدمات اللوجستية لقيادة سلاح الجو الأمريكي, بصفتها مدير المشروع, وقعت مذكرة تفاهم مع سلاح المهندسين لتقديم الاعروض المالية والمعايير التقنية ، والجداول الزمنية, والمواصفات التصميم الهندسية لبرنامج يسمى Peace Hawk. في مايو، منحت AFLC عقد لشركة المصنعة للF-5, وشركة نورثروب لبناء مرافق, وتدريب أفراد القوات الجوية السعودية والحفاظ على الطائرات. القوات المسلحة و"الجوية الملكية" تشاركان في معرض "الطيران".. 18 مارس. في عام 1978 مع تسليم حوالي ثلث F-5S فقط, خفضت حكومة المملكة العربية السعودية وعدد طلبيت F-5S, بعد أن نجحت, على الرغم من معارضة حادة في الكونغرس الأميركي, في شراء ألأكثر تقدما F-15, في مشروع يسمى شمس السلام. وجاء أول عقد من برنماج شمس السلام لشراء طائرة F-15 في ديسمبر كانون الاول من عام 1979, واستمر على مدى السنوات الخمس التالية, البرنماج يشمل بناء و تطوير المنشات في خميس مشيط والطائف متل ملاجئ الطائرات والمباني صيانة الكترونيات الطيران والحظائر ومرافق إصلاح المحركات والمباني محاكاة طيران والمباني العمليات السرية والممرات وساحات وموقف السيارات, والطرق, وتوفير السكن للموظفين.
مجهود تستحق الشكر علية.
ومن الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل والبداءة بالأهم فالأهم، وبالأقرب إلى الأذهان والفهم، وبما يكون قبوله أتم، وبالرفق واللين، فإن انقاد بالحكمة، وإلا فينتقل معه بالدعوة بالموعظة الحسنة، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب. إما بما تشتمل عليه الأوامر من المصالح وتعدادها، والنواهي من المضار وتعدادها، وإما بذكر إكرام من قام بدين الله وإهانة من لم يقم به. وإما بذكر ما أعد الله للطائعين من الثواب العاجل والآجل وما أعد للعاصين من العقاب العاجل والآجل، فإن كان المدعو يرى أن ما هو عليه حق. أو كان داعيه إلى الباطل، فيجادل بالتي هي أحسن، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلا ونقلا. ومن ذلك الاحتجاج عليه بالأدلة التي كان يعتقدها، فإنه أقرب إلى حصول المقصود، وأن لا تؤدي المجادلة إلى خصام أو مشاتمة تذهب بمقصودها، ولا تحصل الفائدة منها بل يكون القصد منها هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة ونحوها. مفهوم الموعظة الحسنة في الدعوة إلى الله تعالى - المستودع الدعوي الرقمي. وقوله: { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ} علم السبب الذي أداه إلى الضلال، وعلم أعماله المترتبة على ضلالته وسيجازيه عليها. { وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} علم أنهم يصلحون للهداية فهداهم ثم منَّ عليهم فاجتباهم.
تفسير ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن [ النحل: 125]
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين). قوله تعالى: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين). [ ص: 111] اعلم أنه تعالى لما أمر محمدا صلى الله عليه وسلم باتباع إبراهيم - عليه السلام - بين الشيء الذي أمره بمتابعته فيه ، فقال: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة). واعلم أنه تعالى أمر رسوله أن يدعو الناس بأحد هذه الطرق الثلاثة: وهي الحكمة ، والموعظة الحسنة ، والمجادلة بالطريق الأحسن ، وقد ذكر الله تعالى هذا الجدل في آية أخرى ، فقال: ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) [العنكبوت: 46]. تفسير ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن [ النحل: 125]. ولما ذكر الله تعالى هذه الطرق الثلاثة وعطف بعضها على بعض - وجب أن تكون طرقا متغايرة متباينة ، وما رأيت للمفسرين فيه كلاما ملخصا مضبوطا. واعلم أن الدعوة إلى المذهب والمقالة لا بد وأن تكون مبنية على حجة وبينة ، والمقصود من ذكر الحجة ، إما تقرير ذلك المذهب وذلك الاعتقاد في قلوب المستمعين ، وإما أن يكون المقصود إلزام الخصم وإفحامه. أما القسم الأول: فينقسم أيضا إلى قسمين ؛ لأن الحجة إما أن تكون حجة حقيقية يقينية قطعية ، مبرأة عن احتمال النقيض ، وإما أن لا تكون كذلك ، بل تكون حجة تفيد الظن الظاهر والإقناع الكامل ، فظهر بهذا التقسيم انحصار الحجج في هذه الأقسام الثلاثة:
أولها: الحجة القطعية المفيدة للعقائد اليقينية ، وذلك هو المسمى بالحكمة ، وهذه أشرف الدرجات وأعلى المقامات ، وهي التي قال الله في صفتها: ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) [البقرة: 269].
مفهوم الموعظة الحسنة في الدعوة إلى الله تعالى - المستودع الدعوي الرقمي
ثانيًا: ما الوسائل للوصول بالموعظة إلى صفة الحسن؟
بعد أن بينا الغاية والمقصود من الموعظة، والتي يتحقق بها وصفها بالحسن، لا بد أن أن نذكر الطرق والوسائل التي تتحقق بها تلك الغاية. فمن الطرق والوسائل التي تتحقق بها صفة الحسن للموعظة:
الترغيب والترهيب: إن النفس البشرية تتطلع دائمًا إلى ما يحقق لها السعادة والنجاح، ويكفل لها الفوز والفلاح، إنها تتطلع إلى ما يعود عليها بالنفع والمصلحة، وتخشى وتضيق دائمًا من الشقاء، ومن كل ما يعود عليها بالضرر والهم، والغم والنكد.
وهذان القسمان هما الطرفان ؛ فالأول هو طرف الكمال ، والثاني طرف النقصان. وأما القسم الثالث: فهو الواسطة ، وهم الذين ما بلغوا في الكمال إلى حد الحكماء المحققين ، وفي النقصان والرذالة إلى حد المشاغبين المخاصمين ، بل هم أقوام بقوا على الفطرة الأصلية والسلامة الخلقية ، وما بلغوا إلى درجة الاستعداد لفهم الدلائل اليقينية والمعارف الحكمية ، والمكالمة مع هؤلاء لا تمكن إلا [ ص: 112] بالموعظة الحسنة ، وأدناها المجادلة. وأعلى مراتب الخلائق الحكماء المحققون ، وأوسطهم عامة الخلق وهم أرباب السلامة ، وفيهم الكثرة والغلبة ، وأدنى المراتب الذين جبلوا على طبيعة المنازعة والمخاصمة ، فقوله تعالى: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة) معناه: ادع الأقوياء الكاملين إلى الدين الحق بالحكمة ، وهي البراهين القطعية اليقينية - وعوام الخلق بالموعظة الحسنة ، وهي الدلائل اليقينية الإقناعية الظنية. والتكلم مع المشاغبين بالجدل على الطريق الأحسن الأكمل. ومن لطائف هذه الآية أنه قال: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) فقصر الدعوة على ذكر هذين القسمين ؛ لأن الدعوة إن كانت بالدلائل القطعية فهي الحكمة ، وإن كانت بالدلائل الظنية فهي الموعظة الحسنة ، أما الجدل فليس من باب الدعوة ، بل المقصود منه غرض آخر مغاير للدعوة وهو الإلزام والإفحام ؛ فلهذا السبب لم يقل: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة والجدل الأحسن ، بل قطع الجدل عن باب الدعوة ؛ تنبيها على أنه لا يحصل الدعوة ، وإنما الغرض منه شيء آخر ، والله أعلم.