وسيكون مبلغ الضريبة، في هذه الحالة، 6 آلاف درهم. إعفاء الشقق الاقتصادية من ضريبة بيع العقار في المغرب. أما الشقق الاقتصادية والسكن المتوسط غير معنية بهذه المقتضيات، لأن قيمته لا تصل إلى 4 ملايين درهم. وسيستمر السكن الرئيسي الذي لا يصل سعر بيعه إلى هذا السقف مشمولا بالإعفاء. لكن لمرة واحدة فقط. إذ لا يمكن للشخص ذاته الاستفادة مرتين من الإعفاء، فإذا اقتنى سكنا رئيسيا جديدا، بعد بيع الأول، فإنه يخضع للضريبة. ضريبة القيمة المضافة (VAT) والقطاع العقاري في المملكة. بغض النظر عن سعر البيع. ويطبق عليه السعر العادي المحدد للأرباح العقارية. ويحدد صافي الربح المفروضة عليه الضريبة بطرح ثمن التملك والمصاريف المرتبطة والمتعلقة بتفويت العقار من سعر البيع. ويحدد القانون المصاريف المرتبطة بشكل دقيق ويعتمد نسبة مائوية جزافية، يمكن مراجعتها إذا أثبت البائع خلاف ذلك. تطبيق معلوماتي
أطلقت المديرية العامة للضرائب، في إطار تحسين جودة الخدمات المقدمة للمرتفقين، تطبيقا خاصا بالهاتف المحمول تحت اسم "مرجع أسعار العقار". ويمكن التطبيق الجديد مستعمليه من التعرف على السعر المرجعي في مجال التفويت العقاري، الذي تعتمده المديرية العامة للضرائب. لاحتساب الضريبة على الدخل المرتبطة بالأرباح العقارية.
ضريبة القيمة المضافة (Vat) والقطاع العقاري في المملكة
تحصيل الضريبة مرة واحدة مهما تعدد البيع
ومن ضمن التعديلات أنه مهما تعددت مرات البيع لا تحصّل الضريبة إلا مرة واحدة، حيث أنه فى يوليو 2018 صدر القانون 158 لسنة 2018 متضمنا الصياغة الحالية المطبقة للمادة 42 من قانون ضريبة الدخل، وإجراءات تحصيل ضريبة التصرفات العقارية مع توقيع جزاءات حال عدم سدادها، فقد جرى طبقا للتعديل إلغاء استثناء العقار الموروث، وبات التصرف فيه خاضعا للضريبة مع إلزام المتصرف "البائع" بسداد الضريبة خلال 30 يوما من تاريخ التصرف، وإذا فاتت المدة يُفرض عليه مقابل تأخير حسب المنصوص عليه بالمادة 110 من قانون الضريبة على الدخل. إلغاء ربط الخدمات والتسجيل العقارى بتحصيل الضريبة
ولم يقتصر التعديل عند هذا الحد – فقد كان من ضمن الجزاءات بالقانون الحالى وجرى إلغاؤها، وفق التعديل الجديد: "عدم سداد الضريبة يتمثل فى امتناع مكاتب الشهر العقارى وشركات الكهرباء والمياه ووحدات الإدارة المحلية وغيرها من الجهات عن شهر العقار أو تقديم الخدمة إلى العقار محل التصرف ما لم يقدم صاحب الشأن ما يفيد سداد الضريبة على هذا العقار وعدم قبول الدعوى المتعلقة بشهر العقار إلا بعد تقديم ما يثبت سداد الضريبة".
كشف دليل تطبيق ضريبة القيمة المضافة على عقارات الأفراد الذي أعدته الهيئة العامة للزكاة والدخل عن 3 منتجات لا تشمل تحصيل الضريبة وهي تأجير فيلا سكنية، أو تأجير غرفة أو شقة أو عمارة سكنية، أو تأجير مخزن أو مستودع، في حين بينت وجود 9 استثناءات من ضريبة القيمة المضافة على عقارات الأفراد. الاستثناء الأول أشار الدليل الذي اطلعت عليه «الوطن» إلى أن الاستثناء الأول من الضريبة يكون في بيع عقار سكني مستخدم من قبل البائع أو زوجه أو أحد أقاربه حتى الدرجة الثانية، حيث يستثنى من دفع الضريبة بيع العقار السكني الذي تم استخدامه قبل البيع كسكن لمدة لا تقل عن 6 أشهر من قبل البائع أو زوجه أو أحد أقاربه: (الأب والأم والجد والجدة وإن علوا والأولاد ذكوراً وإناثاً وأبناء الأولاد ذكوراً وإناثاً) والذي لم يسبق استغلاله بمقابل طوال 12 شهراً التي تسبق البيع. تقسيم التركة يستثنى في الحالة الثانية نقل ملكية العقار في حالات تقسيم التركة بين الورثة، حيث يتم استثناء من دفع الضريبة لنقل ملكية العقار عند توزيع الورث بين مستحقيه وفقاً لحصصهم الشرعية، بشرط أن يكون نقل الملكية في حدود النصيب الشرعي للورثة، وألا يكون قد سبق الاستفادة من خصم الضريبة عند شراء أو بناء العقار محل التوريد.
تاريخ النشر: الأحد 9 رمضان 1435 هـ - 6-7-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 260020
120072
0
283
السؤال
ما حكم سحب المخاط من الأنف إلى الحلق وبلعه؟ وهل يفطر في حالة ما إذا كان المخاط داخل الأنف وتم بلعه عن طريق سحبه إلى الحلق دون بذل أي مجهود لإخراجه، وفي الحالة ما إذا خرج المخاط إلى خارج الأنف وتم سحبه إلى الحلق وبلعه دون بذل أي مجهود أيضاً؟ وما حكم سحبه من الأنف إلى الفم وبلعه عمدا وهل يفطر؟ وإذا كان يفطر بهذه الطريقة التي قلتها فأرجو أن تعطوني دليلا. موعد ليلة النصف من شعبان.. واثنان محرومان من المغفرة فيها | مصراوى. وجزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبالنسبة لسحب المخاط من الأنف إلى داخل الفم وابتلاعه ـ عمدا ـ سواء وصل المخاط إلى خارج الأنف أم لا؟ فمختلف في حكمه، فقد قال بعض أهل العلم أنه غير مبطل للصيام, خلافا للبعض الآخر, جاء في الدر المختار وهو حنفي: أو دخل أنفه مخاط فاستشمه فدخل حلقه، وإن نزل لرأس أنفه كما لو ترطب شفتاه بالبزاق عند الكلام ونحوه فابتلعه، أو سال ريقه إلى ذقنه كالخيط ولم ينقطع فاستنشقه ولو عمدا، خلافا للشافعي في القادر على مج النخامة فينبغي الاحتياط. انتهى. وفي حاشية ابن عابدين على الدر المختار: قوله: أو دخل أنفه، الأولى أو نزل إلى أنفه، قوله: وإن نزل لرأس أنفه، ذكره في الشرنبلالية أخذا من إطلاقهم، ومن قولهم بعدم الفطر ببزاق امتد ولم ينقطع من فمه إلى ذقنه ثم ابتلعه بجذبه، ومن قول الظهيرية: وكذا المخاط والبزاق يخرج من فيه وأنفه فاستشمه واستنشقه لا يفسد صومه.
موعد ليلة النصف من شعبان.. واثنان محرومان من المغفرة فيها | مصراوى
(سنن ابن ماجه)، واستثنى من مغفرته المنزلة في تلك الليلة اثنين، هما: المشرك والمشاحن.
(مسألة 494): يجوز للصائم الاستياك، لكن إذا أخرج المسواك لا يردّه إلى فمه وعليه رطوبة، إلّا أن يبصق ما في فمه من الريق بعد الردّ أو تستهلك الرطوبة التي عليه في الريق. (مسألة 495): يجوز لمن يريد الصوم ترك تخليل الأسنان بعد الأكل ما لم يعلم بدخول شيء من الأجزاء الباقية بين الأسنان إلى الجوف في النهار، وإلّا وجب التخليل. (مسألة 496): لا بأس على الصائم أن يمضغ الطعام للصبي أو الحيوان، وأن يذوق المرق ونحو ذلك ممّا لا يتعدّى إلى الحلق، ولو اتّفق تعّدي شيء من ذلك إلى الحلق من غير قصد ولا علم بأنّه يتعدّى قهراً أو نسياناً لم يبطل صومه. (مسألة 497): يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء أو لغيره ما لم يبتلع شيئاً من الماء متعمّداً، وينبغي له بعد المضمضة أن يبصق ريقه ثلاثاً. (مسألة 498): إذا أدخل الصائم الماء في فمه للتمضمض أو غيره فسبق إلى جوفه بغير اختياره، فإن كان عن عطش - كأن قصد به التبريد - وجب عليه القضاء، وأمّا في غير ذلك من موارد إدخال المائع في الفم أو الأنف وتعدّيه إلى الجوف بغير اختيار فلا يجب القضاء، وإن كان هو الأحوط الأولى فيما إذا كان ذلك في الوضوء لصلاة النافلة، بل مطلقاً إذا لم يكن لوضوء صلاة الفريضة.