محافظات
أرشيفية
الأحد 24/أبريل/2022 - 11:13 ص
شهدت مراكز ومدن محافظة الدقهلية ، اليوم الأحد، ارتفاعا في درجات الحرارة، وسجلت العظمى 32، والصغرى 13 درجة، وذلك بالتزامن مع أعياد شم النسيم. ارتفاع درجات الحرارة اليوم بالدقهلية وتتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد اليوم الأحد، ارتفاعت بالحرارة، ليسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري، وجنوب سيناء وشمال الصعيد، معتدلا على السواحل الشمالية، شديد الحرارة على جنوب الصعيد، مائل للبرودة على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى وشمال الصعيد، لطيف على جنوب سيناء وجنوب الصعيد. وأكدت هيئة الأرصاد الجوية، أن اليوم سيشهد نشاط رياح على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر، وفرص سقوط أمطار خفيفة على حلايب وشلاتين. انخفاض في درجات الحرارة بدءاً من اليوم. توقعات بدرجات الحرارة اليوم بالنسبة لدرجات الحرارة، اليوم: القاهرة العظمى 31 والصغرى 17 الإسكندرية 25 والصغرى 16 مرسى مطروح 23 والصغرى 14 سوهاج 34 درجة والصغرى 17 قنا العظمى 35 درجة والصغرى 19 أسوان العظمى 37 درجة والصغرى 21 سانت كاترين العظمى 27 درجات والصغرى 09. في هذا السياق؛ شهدت الأحوال الجوية بمحافظة الدقهلية، استقرارًا كبيرًا خاصة خلال فترات النهار منذ بداية شهر رمضان، مصحوبة بارتفاع درجات الحرارة، ما ساعد في انتظام حركة الملاحة في بحيرة المنزلة.
درجه الحراره في المدينه المنوره مباشر
يشهد طقس المدينة اليوم حالة من التقلبات الجوية مع تزايد احتمالية هطول البرد واستمرار التراجع في درجات الحرارة. ورصد فريق طقس المدينة على تويتر عددًا من الصور وخرائط الطقس ومقاطع الفيديو التي تبشر بهطول أمطار غزيرة تجعل أجواء المدينة أشبه بأجواء وروبا. توقعات طقس المدينة اليوم:
وأصدر المركز الوطني للأرصاد تنبيهاً بشأن حالة الطقس اليوم، بمنطقة المدينة المنورة بمشيئة الله تضمن أمطاراً رعدية تشمل تأثيراتها نشاطاً في الرياح السطحية وتدنياً في مدى الرؤية. المدينة المنورة تقترب من 50.. درجات الحرارة في العواصم العربية .. اخبار عربية. وأوضح المركز أن الحالة التي تشمل المدينة المنورة ومحافظات الحناكية – العيص – المهد – وادي الفرع ، تستمر حتى الساعة الـ 11 مساء. كما أصدر المركز الوطني للأرصاد تنبيهاً بشأن حالة الطقس اليوم، بمحافظات ينبع والعلا وبدر وخيبر تضمن أمطاراً رعدية. وبين المركز أن الحالة التي تشمل تأثيراتها نشاطاً في الرياح السطحية وتدنياً في مدى الرؤية، تستمر حتى الساعة الـ11 مساء. حالة الطقس اليوم:
وكان المركز الوطني للأرصاد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى – هطول أمطار رعدية من متوسطة إلى غزيرة مسبوقة برياح سطحية على مناطق (حائل، تبوك، المدينة المنورة، مكة المكرمة) في حين يستمر الانخفاض في درجات الحرارة مصحوبة برياح نشطة على مناطق الشمالية والوسطي والشرقية كذلك على منطقة نجران.
درجه الحراره في المدينه المنوره للبنات
أعلن المركز الوطني الأرصاد، أن درجات الحرارة في الظل، تجاوزت 45 درجة على عدد من المدن في المملكة. وقال في تغريدة على "تويتر": "الراصد الجوي أحمد المالكي يرصد درجة الحرارة بمرصد عرفة اليوم الأربعاء وسط ارتفاع ملوس في درجات الحرارة تجاوزت الـ 46 في الظل على مدينة الأحساء و 45 على المدينة المنورة".
درجه الحراره في المدينه المنوره
بدءاً من الغد..
في الأثنين 19 شوال 1442ﻫ الموافق لـ 31-5-2021م
Estimated reading time: 2 minute(s)
"الأحساء اليوم" – الأحساء
أصدر المركز الوطني للأرصاد، اليوم (الإثنين)، تنبيهاً بشأن ارتفاع درجات الحرارة على أجزاء من منطقتي المدينة المنورة والشرقية، خلال الأيام المقبلة. وأوضح المركز أنه اعتباراً من غد الثلاثاء وحتى بداية الأسبوع القادم، ستشهد أجزاء من منطقتي المدينة المنورة والشرقية ارتفاعاً في درجات الحرارة. ارتفاع درجات الحرارة إلى 50 درجة مئوية من يوم السبت في المدينة ومكة - ثقفني. وأشار إلى أنه من المتوقع أن تتراوح درجات الحرارة العظمى بين (46-48) درجة مئوية. 🛑بمشيئة الله ارتفاع درجات #الحرارة على أجزاء من منطقتي #المدينة_المنورة و #الشرقية اعتباراً من غداً #الثلاثاء حتى بداية الأسبوع القادم ويتوقع أن تتراوح درجات #الحرارة العظمى (٤٦-٤٨) °م #الأرصاد_مهمة_في_حياتنا #طقس_الصيف
— المركز الوطني للأرصاد (NCM) (@PmeMediacen) May 31, 2021
أما عن الطقس في مدينة الرياض فقد شهدت المدينة تساقط الأمطار وتواجد السحب الرعدية مع الرياح القوية وتظل البلاد بتلك الحالة حتى يوم السبت. نصائح عند ارتفاع درجات الحرارة
في تلك الحالات عند ارتفاع درجات الحرارة لهذا الحد يجب علينا أن نكون على علم بقواعد التعامل:
ارتداء الملابس الفضفاضة البيضاء أو الألوان الفاتحة بشكل عام. عدم التعرض لأشعة الشمس مباشرة والخروج بعد غروب الشمس، وفي حالة الضرورة يفضل السير في مناطق الظل. درجه الحراره في المدينه المنوره. ضرورة تناول المشروبات الباردة والماء على مدار اليوم لعدم الإصابة بالجفاف والصداع لكثرة العرق المفقود. وضع واقي للشمس لعدم تعرض الجلد للحرق. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الخميس 24 مارس 2022 «الجزيرة» - الرياض: توقّع أستاذ المناخ بجامعة القصيم «سابقاً»، ومؤسّس ورئيس لجنة تسمية الحالات المناخية المميزة في السعودية «تسميات»، الدكتور عبدالله المسند؛ أن تكون الأجواء مستقرة ربيعية بوجه عام. وقال الدكتور المسند عبر حسابه في «تويتر» قد تتشكَّل بعض السحب الممطرة فوق أجزاء من منطقة عسير، مع نشاطٍ للرياح الشمالية الغربية التي قد تثير بعض الغبار على أجزاء من منطقة تبوك ومنطقة المدينة المنورة ومنطقة حائل، مشيراً إلى أن درجة الحرارة تبدأ بالانخفاض التدريجي المعتدل من اليوم الخميس أو الذي يليه حسب الموقع الجغرافي حتى منتصف الأسبوع المقبل.
Verses stories from Qur'an ⎜ قصص الآيات في القرآن ⎜الحلقة 24⎜عثمان بن طلحة - ج 1 - YouTube
عثمان بن طلحة
وأمُّهم أم شيبة بنت سماك بن سعد بن شُهَيْد من بني عَمْرو بن عوف من الأنصار. ((قد وقع في تفسير الثعلبي، بغير سند في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58] ـــ أن عثمان المذكور إنما أسلم يوم الفتح بعد أن دفع له النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم مفتاح البيت، وهذا منكر. عثمان بن طلحة. والمعروفُ أنه أسلم وهاجر مع عَمْرو بن العاص، وخالد بن الوليد وبذلك جزم)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((هاجر عثمان بن طلحة إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وكانت هجرته في هُدْنة الحديبية مع خالد بن الوليد، فلقيا عمرو بن العاص مُقْبلًا من عند النّجاشي يريد الهجرة، فاصطحبوا جميعًا، حتى قدموا على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بالمدينة، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين رآهم: "رمَتْكُم مكّةُ بِأَفْلَاذِ كبِدها" ـــ يقول: "إنهم وجوهُ أهل مكة" ـــ فأسلموا (*))) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي، قال: حدّثنا مسلم بن خالد الزّنجي، أنه سَمع الزُهريّ يقول: دَفع النبي صَلَّى الله عليه وسلم، مفتاحَ الكعبةِ إلى عثمان بن طلحة فقال: "ها: يا عثمان غيبوه" قال: فخرج عثمان إلى الهجرة وخلف شيبة فحجَب بعده (*).
عثمان بن طلحة - المعرفة
وَذَكَرَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيّبِ أَنّ الْعَبّاسَ تَطَاوَلَ يَوْمَئِذٍ لِأَخْذِ الْمِفْتَاحِ فِي رِجَالٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَرَدّهُ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ. وقال بعض رواة السيرة:آنّ العباس رضي الله عنه سأله أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة ، فأنـزل الله هذه الآية {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً}، فأمر رسول الله عليًّا أن يرد المفتاح إلى عثمان بن طلحة ويعتذر إليه، ففعل ذلك عليّ، فقال له عثمان: يا عليّ أكرهت وآذيت ثم جئت ترفق؟ فقال: لقد أنزل الله في شأنك، وقرأ عليه هذه الآية. قال الواقدي: نزل المدينة حياة رسول الله، فلما مات نزل بمكة فلم يزل بها حتى مات في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان في 41 هجرية
المرجع
سدانة الكعبة
البداية والنهاية ، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عثمان بن طلحة- الجزء رقم3. طبقات حجبة الكعبة للسيد حسين بن حيدر الهاشمي. مصادر
^ زاد المعاد في هدي خير العباد
ص207 - كتاب الأعلام للزركلي - عثمان بن طلحة - المكتبة الشاملة
مسار الصفحة الحالية: ٦٧٣٤- حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثنا سليمان بن حرب، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ هِشَامٍ, عَنْ مُحَمَّدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا أُتِيَ زِيَادٌ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيَفْتِلُهُ بِقَضِيبٍ، أَوْ يُقَلِّبُهُ بِقَضِيبٍ فَقَالَ: إِنْ كَانَ جَمِيلا قَالَ أَنَسٌ فَقُلْتُ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يُقَبِّلُهُ، أَوْ يَلْثِمُهُ.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عثمان بن طلحة- الجزء رقم3
بَاب الأَبْوَابِ، والغَلَقِ لِلْكَعْبَةِ، والمَسَاجِدِ
قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ: وقَالَ لِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: "يَا عَبْدَالمَلِكِ، لَوْ رَأَيْتَ مَسَاجِدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وأَبْوَابَهَا". 468 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، وقُتَيْبَةُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله تعالى عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدِمَ مَكَّةَ فَدَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَفَتَحَ البَابَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ، وبِلاَلٌ، وأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ رضي الله تعالى عنهم، ثُمَّ أَغْلَقَ البَابَ، فَلَبِثَ فِيهِ سَاعَةً، ثُمَّ خَرَجُوا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَبَدَرْتُ فَسَأَلْتُ بِلاَلًا فَقَالَ: صَلَّى فِيهِ، فَقُلْتُ: فِي أَيٍّ؟ قَالَ: بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَذَهَبَ عَلَيَّ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى. الشيخ: يدل على أنه لا بأس أن يكون للكعبة غلق، وللمساجد، لا بأس؛ لأنه قد تدعو الحاجة إلى إغلاقها، لا حرج فيه. س: لكن هل يقال يا شيخ: الصلاة في جوف الكعبة لها مزية في خارج الكعبة؟
الشيخ: مثل ما صلى النبي ﷺ، لها مزية، ولهذا لما قالت عائشة: أريد دخول الكعبة، قال: صلي في الحِجْر فإنه من البيت، والرسول ﷺ قال: صلوا كما رأيتموني أصلي فدل على أن لها مزية، ولكن في النافلة، ما صلى فيها الفريضة، عليه الصلاة والسلام.
عثمان بن طلحة بن ابي طلحة - The Hadith Transmitters Encyclopedia
وكنا نفتح الكعبةَ في الجاهلية يوم الاثنين والخميس، فأقبل النبي صَلَّى الله عليه وسلم يوما يريد أن يدخل الكعبة مع الناس فَغَلَّظتُ عليه ونلت منه، وَحَلُمَ عَنِّي. ثم قال: "يا عثمان لعلك سترى هذا المفتاح يومًا بِيَدِي أَضَعُه حَيْثُ شِئْتُ" فقلت: لقد هلكت قريشُ يومئذٍ وَذَلَّت. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "بل عَمِرَتْ وعزَّت يومئذٍ" ، ودخل الكعبة فَوَقَعَتْ كلمتُه مني موقعًا ظننتُ يومئذٍ أن الأمر سيصير إلى ما قال. قال: فأردتُ الإسلام ومُقاربةَ محمدٍ صَلَّى الله عليه وسلم، فإذا قومي يَزْبُرُونني زَبْرًا شديدًا ويُزْرُونَ برأيي، فأمسكت عن ذكره. فلما هاجر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إلى المدينة جعلتْ قريشٌ تُشفِقُ من رجوعه عليها. فَهُم على ما هم عليه حتى جاء النفيرُ إلى بَدْر، فخرجْتُ فيمن خرج من قومنا، وشهدتُ المشاهدَ كُلَّها معهم على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم.
الشيخ: لا بأس، كون الإنسان يبني مسجدًا حول داره يصلي فيه هو والمسلمون؛ لا بأس، مثل ما فعل الصِّدِّيق في مكة رضي الله عنه. س: أحسن الله إليك، لو خصص أحد الناس مكانًا في بيته، مكانًا معينًا يتنفَّل فيه دائمًا؟
الشيخ: لا بأس، مثل ما فعل عتبان بن مالك، وطلب من النبي أن يصلي فيه حتى يصلي فيه إذا دعت الحاجة، النافلة، أو فاتته الصلاة، أو حصل مانع. س: أحسن الله إليك، يحصل في الحجاز أن بعض الناس يتعمد عقد نكاح ابنته في الحرم؟
الشيخ: ما أعرف له أصلًا. س: لكن هل يقال تَقَصُّد ذلك من البدع؟
الشيخ: محل نظر، الله أعلم. س: لما قال عليه الصلاة والسلام إن سعد بن معاذ قد ضمه القبر، وسئل أهله عن ذلك، وهل بلغهم أن النبي قال في ذلك شيئًا، قالوا: النبي ﷺ قال: كان يقصر في بعض الطهور من البول، فهل هذا صحيح؟
الشيخ: لو سلم أحد من ضمة القبر لسلم سعد فهي ضمة الحبيب لحبيبه، وهي ضمة لا تضر. س: هل كان يقصِّر في بعض الطهور؟
الشيخ: الله أعلم، الرسول ﷺ قال: استنزهوا من البول فإن عامة القبر منه ، أما ما يحكى عن سعد فيحتاج إلى مراجعة طرق الرواية. الطالب: أحسن الله إليك، ذكر البيهقي قال: حدثنا أبو عبدالله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد بن عبدالجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق حدثني أمية بن عبدالله أنه سأل بعض أهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله ﷺ في هذا؟ فقالوا: ذكر لنا أن رسول الله ﷺ سئل عن ذلك فقال: كان يقصِّر في بعض الطهور من البول.