منتدى جامعة البترول والمعادن تعتبر هذه الجامعة من أكبر المراكز التعليمية الموجودة في المملكة العربية السعودية، وتقدم العديد من الخدمات التعليمية من الجامعة نفسها أو من منتدى جامعة البترول والمعادن لجميع الطلبة. جامعة البترول والمعادن تمتلك المملكة العربية السعودية العديد من الجامعات والمعاهد والمراكز التعليمية، حيث تهتم المملكة بشكل كبير بالتعليم ولا يكون تعليم بأي مستوى بل تريد الوصول إلى أعلى المستويات التعليمية والمراكز العلمية على مستوى العالم، لذلك تعمل على تطوير وتحسين منظومة التعليم. ومن من هذه الجامعات التي توجد في المنظومة هي جامعة البترول والمعادن، تقع هذه الجامعة في مدينة الظهران والتي توجد في المنطقة الشرقية، تم افتتاح جامعة البترول والمعادن في يوم 8 من شهر شوال لعام 1384 هجريًا، أي في يوم 9 من شهر فبراير لعام 1965 ميلاديًا. منتديات يزيد التعليمية - " تجمع طلاب جامعة البترول .. دفعة 1434 ". وتعتبر هذه الجامعة من أول وأحسن الجامعات في المملكة، بالإضافة إلى أنها تعتبر المؤسسة الرائدة للعلوم والتقنية في المملكة العربية السعودية، ومن الجدير بالذكر أنه في البداية كانت تعرف هذه الجامعة باسم كلية البترول والمعادن، ومن ثم تم تغيير الاسم الخاص بها لتصبح جامعة الملك فهد للبترول والمعادن كما هو متعارف الآن.
- منتديات يزيد التعليمية - " تجمع طلاب جامعة البترول .. دفعة 1434 "
- ماهي طبيعة وظيفة مهندس البترول؟ | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- الإقعاء في الصلاة المعنى والحكم | مجلة الدراسات الإسلامية
- كيفية الإقعاء المكروه في الصلاة
- الإقعاء وما يكره منه في الصلاة | فتوى إسلامية
- ص167 - كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد الفقه - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة
منتديات يزيد التعليمية - &Quot; تجمع طلاب جامعة البترول .. دفعة 1434 &Quot;
تقدم العديد من الخدمات السهلة والبسيطة من خلال الإنترنت لجميع الطلبة والطالبات في المملكة، حيث يمكنك الدخول إلى منتدى جامعة البترول والمعادن والتعرف على ما تريد في الجامعة. ماهي طبيعة وظيفة مهندس البترول؟ | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. افتتاح جامعة البترول والمعادن
قبل انشاء منتدى جامعة البترول والمعادن تم افتتاح الجامعة على يد جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز رحمة الله عليه، حيث أن ملوك وأمراء المملكة تهتم بهذه الأمور والاحتفالات بشكل كبير ولا يمكنها تفويت افتتاح مركز تعليمي أو جامعي بالإضافة إلى ضرورة إلقاء كلمة من قبل جلالة الملك. وفي افتتاح جامعة البترول والمعادن قام الملك فيصل بإلقاء كلمة على المواطنين، ومنها قال" أيها الإخوان: كان هذا المعهد حلمًا من أحلامنا قبل عدة سنوات، حيث كنا ننظر إلى ما حولنا، فنجد أنفسنا صامتين مبهورين ليس في إمكاننا أن نجاري غيرنا، أو نقارع الأمم الأخرى، في سبيل النهضة والحياة". "ولكن الله سبحانه وتعالى سهل السبيل ومهد الصعاب التي تعترض الطريق، فوجد هذا المعهد في فترة لا تتجاوز السنتين، وفي اعتقادي أن هذه فترة قياسية، أن ننظر إلى ما كنا عليه قبل سنتين، وما نحن عليه الآن"
تخصصات جامعة الملك فهد
تمتلك الجامعة العديد من التخصصات والمجالات التي يختار منها الطالب للدراسة، وهذه التخصصات أيضًا نجدها في منتدى جامعة البترول والمعادن التي يمكنك أن تلتحق به على الإنترنت، ومن هذه التخصصات:
تخصصات كلية الهندسة
هندسة الطيران والفضاء.
ماهي طبيعة وظيفة مهندس البترول؟ | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
stKFUPM
القائمة
المنتديات
روابط سريعة
البحث في المنتدى
أرشيف المواضيع المميزة
المواضيع المميزة
التقويم
المشاركات الأخيرة
الأعضاء
أبرز الأعضاء
الزوار الحاليين
أحدث النشاطات
جديد رسائل الحالة
تسجيل دخول
التسجيل
البحث في العناوين فقط
نشرت بواسطة العضو:
أفصل بين الأسماء بفاصلة. إيجاد المشاركات بتاريخ:
المزيد...
عمليات بحث مفيدة
stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الرئيسية
البحث
البحث السريع
البحث المتقدم
بحث بمشاركات الملف الشخصي
وسوم البحث
كلمة البحث:
العدد الأدنى من الردود:
بحث بالمنتديات:
البحث في المنتديات الفرعية أيضاً
ترتيب حسب:
الأحدث
الأكثر ردوداً
إعرض النتائج على شكل مواضيع
أخبار المنتدى
كل مايخص المنتدى من أخبار إدارية سواء للتعيينات الإشرافية - تغيير بتصميم الموقع - تصويت لإضافة تحسينات للموقع
فائدة: حديث:" فإذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب " رواه ابن ماجة وهو حديث ضعيف، لأن مداره على العلاء بن زيد الثقفي وهو رجل ضعيف لا يحتج به ورماه بعضهم بالكذب. 5- افتراش الذراعين في السجود:
كأن يمد يديه من مرفقيه إلى كفيه ويلصقهما بالأرض. وهذه الصفة مكروهة عند المذهب وهو القول الراجح والله أعلم. ويدل على ذلك: حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب " متفق عليه. قال ابن عثيمين في الممتع 3/331: " فإن الله لم يذكر تشبيه الإنسان بالحيوان إلا في مقام الذم.... إذاً، فالإنسان لا يُشَبَّه بالحيوان إلا في حال الذم، وبناءً على ذلك نقول: إذا كان التشبه بالحيوان في غير الصلاة مذموماً، ففي الصلاة من باب أولى "
6- العبث:
والعبث: هو عمل مالا فائدة فيه ولا حاجة له سواءً كان برجل أو يد أو لحية أو ثوب أو غير ذلك. ومن العبث مسح الحصاء أو التراب أو الرمل وغير ذلك من غير عذر سواءً من جبهته أو موضع سجوده. الإقعاء في الصلاة المعنى والحكم | مجلة الدراسات الإسلامية. وهل هذا مكروه؟
المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أنه مكروه وهو قول جمهور العلماء. 1- حديث معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمسح الحصى وأنت تصلي فإن كنت فاعلاً فواحدة لتسوية الحصى " متفق عليه، وفي رواية " فواحدة أو دع ".
الإقعاء في الصلاة المعنى والحكم | مجلة الدراسات الإسلامية
قال أبو عبيد: هو أن يضع إليتيه على عقبيه بين السجدتين، وهو الذي يجعله بعض الناس الإقعاء. وقال النووي في " الخلاصة " ليس في النهي عن الإقعاء حديث صحيح إلا حديث عائشة، وروى أحمد والبيهقي من حديث أبي هريرة: «نهاني رسول الله - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عن نقرة كنقرة الديك، والتفات كالتفات الثعلب، وإقعاء كإقعاء الكلب» وفي إسناده ابن أبي سليم.
كيفية الإقعاء المكروه في الصلاة
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 صفر 1423 هـ - 30-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15980
45825
0
462
السؤال
في الجلسة بين السجدتين أيجوز لي أن أجلس بنصب أصابع رجلي ووضع الإليتين على العقبين ، وقد سمعت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذه الجلسة ؛ أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تنهى عن الإقعاء، لكن لم يصح منها شيء -كما قال بعض أهل العلم- ومنها ما رواه ابن ماجه عن أنس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب" ، وقد اختلف العلماء في تفسير الإقعاء المنهي عنه؟ فمنهم من قال: هو نصب القدمين والجلوس على العقبين، ومنهم من قال: هو الجلوس على الأليتين ونصب الركبتين مثل إقعاء الكلب والسبع، وهذا هو تفسير أهل اللغة للإقعاء، وهو المنهي عنه على الراجح، أما الجلوس على العقبين فإن هذا جائز؛ بل من السنة. قال النووي في المجموع "فروع في الإقعاء" قد ذكرنا أن الأحاديث الواردة في النهي عنه مع كثرتها ليس فيها شيء ثابت، وبينا رواتها وثبت عن طاووس قال " قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال: هي السنة فقلنا: إنا لنراه جفاءً بالرجل، قال: بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم" رواه مسلم.
الإقعاء وما يكره منه في الصلاة | فتوى إسلامية
ومنها: خبر زرارة بن أعين عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «لا بأس بالإقعاء فيما بين السجدتين... ». ← الإقعاء حال التشهّد وفي جلسة الاستراحة
أطلق جماعة من الفقهاء القول بكراهة الإقعاء الشامل لحال التشهّد وجلسة الاستراحة أيضاً. وصرّح بعضهم بكراهة الإقعاء مطلقاً أو بين السجدتين، وفي التشهّد آكد. [۵۱]
المختلف، ج۲، ص۲۰۸. وصرّح ثالث بكراهته بين السجدتين وفي التشهّد، [۵۸]
[۵۹]
حاشية المدارك، ج۳، ص۹۱. والدليل على الكراهة مطلقاً صدور النهي عنه مطلقاً في بعض الروايات:
منها: مرسل حريز عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر»، قال: «النحر: الاعتدال في القيام أن يقيم صلبه ونحره»، وقال: «لا تكفّر فإنّما يصنع ذلك المجوس، ولا تلثم، ولا تحتفز، ولا تقع على قدميك، ولا تفترش ذراعيك». ص167 - كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد الفقه - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة. ومنها: صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إذا قمت إلى الصلاة فعليك بالإقبال على صلاتك، فإنّما لك منها ما أقبلت عليه... ولا تقعِ على قدميك، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفرقع أصابعك، فإنّ ذلك كلّه نقصان من الصلاة... »، بناءً على إرادة الإقعاء منه لا الوقوع على القدمين. بل في بعض الروايات ورد النهي عنه في خصوص التشهّد، كما في صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: «... إذا قعدت في تشهّدك فألصق ركبتيك بالأرض وفرّج بينهما شيئاً... وإيّاك والقعود على قدميك فتتأذّى بذلك، ولا تكون قاعداً على الأرض، فيكون إنّما قعد بعضك على بعض، فلا تصبر للتشهّد والدعاء».
ص167 - كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد الفقه - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF وهو وضع الأليتين على العقبين معتمدا على صدور القدمين. تعريف الإقعاء [ تعديل]
← في اللغة
الإقعاء: هو إلصاق الرجل إليتيه بالأرض ونصب ساقيه وفخذيه، ووضع يديه على الأرض كما يقعي الكلب، [۲]
النهاية (ابن الأثير)، ج۴، ص۸۹. [۳]
المصباح المنير، ج۱، ص۵۱۰. وقال بعضهم: «أقعى في جلوسه، تساند إلى ما ورائه، والكلب جلس على استه». [۴]
القاموس المحيط، ج۴، ص۵۴۹. وبهذا يكون الإقعاء مغايراً تماماً للتورّك والافتراش. ← في اصطلاحاً
وهو عند الفقهاء أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض، ويجلس على عقبيه. [۶]
المنتهى، ج۵، ص۱۷۰. قال المحقّق النجفي: «المراد بالإقعاء المبحوث عنه عندنا وعند الجمهور: وضع الإليتين على العقبين معتمداً على صدور القدمين». لكن ذكر بعض الفقهاء أنّ الإقعاء بين السجدتين هو أن يثبت كفّيه على الأرض فيما بين السجدتين ولا يرفعهما. وذكر آخر في معناه اعتبار هذا الوضع مع الجلوس على العقبين. ونوقش فيهما بأنّ ذلك غريب لا يوافق اللغة ولا عبارات الفقهاء. وقال الوحيد البهبهاني في تأييد أنّ المراد من الإقعاء هو الذي ذكره الفقهاء لا أهل اللغة: «إنّ إقعاء الكلب بين السجدتين في غاية الصعوبة بحيث لا يكاد يرتكبه أحد حتى يحتاج إلى المنع منه، سيّما والتأكيد في المنع، بخلاف ما ذكره الفقهاء فإنّه في غاية السهولة، سيّما في مقام العجلة يرتكبونه».
السؤال:
سائل يسأل عن حكم الإقعاء في الصلاة، وما صفته، وهل الحديث الوارد فيه مرفوع، ومن رواه، وما الحكمة في ذلك؟
الإجابة:
أما الحديث الوارد فيه، فرواه ابن ماجه (1)، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تُقْع بين السجدتين "، وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رفعت رأسك من السجود فلا تُقْعِ كما يُقْعي الكلب " (رواه ابن ماجه أيضا) (2). وكلاهما فيه مقال. وفي حديث عائشة رضي الله عنها عند مسلم: " وكان ينهى عن عقبة الشيطان " (3).. قال النووي (4): أحاديث النهي رواها الترمذي وغيره من رواية علي، وابن ماجه من رواية أنس، وأحمد بن حنبل من رواية سمرة وأبي هريرة، والبيهقي من رواية سمرة وأنس، وأسانيدها كلها ضعيفة. أ. هـ.. وأما حكمه فهو الكراهة. صرح بذلك فقهاؤنا رحمهم الله. فقالوا: ويكره للمصلي إقعاؤه في الصلاة. فكأنهم حملوا النهي على أنه للتنزيه؛ لا للتحريم.. أما صفته فقيل: هي أن يفترش قدميه ويجلس على عقبيه. كذا فسره الإمام أحمد. قال أبو عبيد: هو قول أهل الحديث. وقال الشيشيني في (شرح المحرر): هي أن يجعل أصابع قدميه على الأرض، ويكون عقباه قائمين وأليتاه على عقبيه.
والمراد بعقبة الشيطان: الإقعاء المنهي عنه أخرجه الإمام أحمد في ( المسند ج 6 ص 194) وهذا لفظه وأخرجه الإمام مسلم في ( صحيحه) وأخرجه أبو داود في ( سننه).