النجمات لا يكتفينَ بنجاحاتهنّ في عالمي الفنّ والتمثيل، بل يخترنَ أيضاً توسيع شهرتهنّ والتألّق في المجالات كافة. كثيراتٌ هنّ النجمات اللواتي اخترنَ خوض مغامرات جديدة مثل إطلاق تعاونات في عالمي الموضة والجمال ( اضغطي هنا للمزيد من التفاصيل). عدسات - مكياجي كوم. في الآونة الأخيرة، لاحظنا أن موجة تعاونات جديدة كانت القاسم المشترك بين 3 نجمات عربيات ألا وهي التعاون مع علامات تجارية تقدم عدسات لاصقة. أعلنت كل من نادين نجيم، مايا دياب وياسمين صبري عن تعاونهنّ مع ماركات عدسات لاصقة مختلفة ألا وهي عدسات لنس مي، عدسات بيلا وعدسات أمارا. كل التفاصيل في السطور أدناه:
عدسات بيلا ونادين نجيم
أطلقت نادين نجيم سلسلة من عدسات لاصقة آخرها مجموعة Elite من Bella Contact Lenses التي تضم ألوان متعددة مثل الرمادي، الأخضر، البني، الذهب الحريري، الخزامي الرمادي، الأزرق وتحمل أسماء متعددة مثل Gray olive وCloudy gray وEmerald Green. عدسات امارا ومايا دياب
أعلنت ماركة عدسات Amara عن اختيار مايا دياب لأن تكون سفيرتها الجديدة. لهذا التعاون، لقد تم إطلاق ألوان عدسات لاصقة جديدة مثل Golden sand وHorizon gray وGentle gray وPearl وSmokey gray.
اسماء عدسات لنس مي كافيه
عدسات تجميلية: تصلح هذه العدسات للاستخدام من قبل جميع فئات وأفراد المجتمع، وذلك حيث أنها لا تصمم بمقاسات محددة، بل أنها تشتمل على اللون فقط الذي تستخدمه غالبية النساء في إكمال اللمسات الجمالية الأخيرة للمظهر الخارجي الخاصة بهن. افضل الوان عدسات لنس مي كما سبق ووضحنا من قبل بأن مجموعة لنس مي تطرح بدورها عدداً كبيراً من أجمل وأروع العدسات الملونة التي تستطيع بأن تخطف الانظار إليها منذ الوهلة الأولى، وسوف تستعرض هذه السطور القادمة مجموعة من أفضل وأروع الوان عدسات لنس مي الملونة التي حصدت إعجاب الكثيرات من النساء بشيء من التفصيل والتوضيح: عدسات تي تأتي هذه العدسة المميزة لتأسر القلوب باطلالتها الهادئة والرقيقة حيث أنها تأتي باللون البني العسلي الغير محدد، كما أنه قد تم تصميمها بخاصية مبتكرة وفريدة من نوعها تسمح بمرور الاكسجين إلى العين، ذلك الأمر الذي يحافظ على بيضاء العين ويحميها من التعرض للجفاف أو الإحمرار. افضل الوان عدسات لنس مي عدسات ماربل تتميز عدسة ماربل بمجيئها بمزيج من لونين مميزين وهما اللون البني واللون الرمادي، ذلك الخليط الرائع الذي قد يساعد في النهاية بجعل لون العين أكثر وضوحاً وإشراقاً.
Amani Khalaf
الرياض
ماشالله حبيت منتجاتهم وهذي ثالث مرة اطلب منهم تعامل راقي وسريعين فالتوصيل ، الله يوفقكم يارب
Hind. المجمعة
تقدم رائع وملحوظ
قوت المطيري
جدة
جميل جدا
أسماء السويل
عنيزة
تعامل راقي وسريع
أم عمر العتيبي
جميل
منال المطيري
متجر متكامل ومنتجاته اصليه وتعاملهم جميل
مريم??? متجر جميل كل منتجاتي الخاصه بالبشره والشعر من عندهم
اشواق المطيري
جميل والتوصيل سريعع
بدريه البديري
رائع في التعامل وجودة الكريمات والمكياج ممتازه
ابراهيم بن عبيه
أحد رفيدة
جميل
وهذا الحديث وإن كان ضعيف السند لكن له وجهة من النظر ، فإن المساكنة تدعو إلى المشاكلة ، وعن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ، قالوا: يا رسول الله ولم ؟ قال: لا تراءى نارهما). رواه أبو داود والترمذي ، وأكثر الرواة رووه مرسلا عن قيس بن أبي حازم عن النبي صلى الله عليه وسلم. حكم السفر لبلاد الكفَّار للسياحة والتَّفرج. قال الترمذي: سمعت محمدا - يعني البخاري - يقول: الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل. ا هـ. وكيف تطيب نفس مؤمن أن يسكن في بلاد كفار تعلن فيها شعائر الكفر ، ويكون الحكم فيها لغير الله ورسوله ، وهو يشاهد ذلك بعينه ، ويسمعه بأذنيه ، ويرضى به ، بل ينتسب إلى تلك البلاد ويسكن فيها بأهله وأولاده ، ويطمئن إليها كما يطمئن إلى بلاد المسلمين ، مع ما في ذلك من الخطر العظيم عليه وعلى أهله وأولاده في دينهم وأخلاقهم. هذا ما توصلنا إليه في حكم الإقامة في بلاد الكفر نسأل الله أن يكون موافقا للحق والصواب " انتهى من "شرح الأصول الثلاثة" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، ضمن مجموع الفتاوى له (6/132). ثانيا:
بناء على ما سبق ، فالذي يظهر أن السفر لأجل العمل في بلاد الكفار ، يلحق بما ذكره الشيخ رحمه الله في القسم الخامس والسادس ، وهو السفر للدراسة ، وللسكن والإقامة ؛ ففي هذه الحالات ، تطول المدة ، ويعظم الخطر ، لا سيما إذا كان الإنسان محتاجا إليهم ، وقد ذهب منبهرا بما عندهم من حضارة ورقي ، فإن كان العامل هناك: يتمكن من إظهار دينه ، ولديه نضج يميز به بين النافع والضار والصالح والطالح ، وعلم يدفع به الشبهات ، وإيمان يقف في وجه الشهوات ، ولم يجد فرصة للعمل في بلاد المسلمين ، واقتصر بقاؤه هناك على قدر حاجته ، فهذا يجوز له السفر.
حكم السفر لبلاد الكفَّار للسياحة والتَّفرج
حكم السّفر للسّياحة في بلاد الكفر والإباحة
الحمدُ لله الذي أنعمَ علينا بنعمة الإسلام، والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّد وآله وصحبه الكرام، أمّا بعد:
فقد قالَ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامة حتّى يُسأل عن أربعٍ: عن عمره فيمَ أفناه؟ وعن علمه ما عملَ به؟ وعن ماله مِن أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟ وعن جسمه فيمَ أبلاه؟) رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". أيّها الإخوة في الله الذين اعتادوا السّياحة وقضاء الإجازة في بلاد الكفر والإباحيّة، وإن كانت تعدّ جغرافيّاً مِن البلاد الإسلاميّة، هداهم الله وعفا عنهم، وردهم إلى صوابهم: لقد أنعم الله عليكم بنعم عظيمة، أعظمها الإسلام، ثم الصّحة، ثم الأهل والمال، لقد أكرمكم الله بالإسلام، وابتلاكم بما آتاكم، أفلا تشكرون؟! فتستعملوا نعم الله -مِن صحة ومال وفراغ- فيما ينفعكم ويسعدكم من طاعته سبحانه، فتستجلبوا رضاه ومزيد إنعامه، وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (إبراهيم:7)
وإنّه لَمِن كفران هذه النّعم: قضاءُ الأوقات وإنفاقُ الثّروات في بلدان أعداء الله الكافرين وأعداء المسلمين، وإنّ الذين يستثمرون الإجازة في هذا الطّريق، أقلّ ما يعودون به خسران الأوقات والأموال، ولابدّ أن يخسروا قدرًا مِن دينهم، مهما ادّعوا مِن التّحفظ والمحافظة، ولئن يُبتلى أحدهم بمرض أو مصيبة فيعود متذكراً آسفاً خيرٌ مِن أن يعود متمتّعًا فرحًا مغرورًا.
قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: هذه الآية عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين، وهو قادر على الهجرة، وليس متمكناً من إقامة الدين، فهو ظالم لنفسه، مرتكب حراماً بالإجماع، وبنص الآية. اهـ.