سؤال من ذكر سنة
أمراض نسائية
13 أكتوبر 2011
689
هل النزيف المتكرر خطأ لان حدث لي نزيف بعد تركيب اللولب بثلاث شهور فرفعتة الدكتورة واعطتني حبوب ولكن جاء لي نزيف اخر واستمر لاربع ايام فقامت بتغير الحبوب فما الحل
العمر26
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
لا هو متوقع مع اللولب خاصة في الاشهر الاولى من تركيبه... استمري بتناول الحبوب بشكل منتظم.
ظهرت حبوب على وجهي مع زيادة في نمو الشعر بعد تركيب اللولب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
قد تكون هناك زيادة في انتشار التهاب المهبل الجرثومي (فرط نمو البكتيريا في المهبل)، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البحث، ومع كل من اللولب النحاسي واللولب الهرموني ، هناك فرصة متزايدة للإكتشاف أو النزيف لبضعة أشهر بعد التركيب. فوائد تركيب اللولب
منع الحمل وتنظيم الحمل في الفترة من 5 إلى 10 سنوات حسب نوع اللولب المستخدم. القدرة على الإنجاب السريع بعد إزالة اللولب، على عكس حبوب منع الحمل. تبدأ فعالية تثبيت الملف من لحظة تثبيته، كما أنّ تكلفته بسيط مقارنة بوسائل منع الحمل الأخرى، حيث يبلغ معدل الفشل 0. 7٪. عدم وجود مشاكل متعلقة بالهرمونات، بما في ذلك حب الشباب أو إيلام الثدي. لا يمنع حدوث التبويض وهذا يعد أكبر ميزة مقارنة بالطرق الهرمونية، حيث أنّ أهمية اللولب لعملية التبويض تكمن في الحفاظ على توازن هرموني البروجسترون والإستروجين في الجسم. ظهرت حبوب على وجهي مع زيادة في نمو الشعر بعد تركيب اللولب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. متى يتوقف الدم بعد تركيب اللولب النحاسي
يختلف تقدير توقف النزيف بعد تركيب اللولب النحاسي من حالة لأخرى، وبحسب ما يُبيّن الأطباء المتخصصين في طب النساء، فإن النزيف بعد تركيب اللولب يعتبر أحد الآثار الجانبية لتركيب اللولب نحاسي، كما يمكن أن يستمر لعدة أيام ويكون على شكل تنقيط خفيف، ولكن إذا كان غزيرًا مصحوبًا بألم شديد وتشنجات يُنصح بمراجعة الطبيب على الفور، كما لوحظ أن النزيف يحدث بين فترات الحيض بعد تركيب اللولب النحاسي، وهذا يُعتبر أمرًا طبيعيًا أيضًا ويستمر لحوالي 4 إلى 5 دورات.
يعتبر النزيف غير المنتظم والمتقطع أمراً طبيعياً في الأشهر القليلة الأولى بعد وضع اللولب الهرموني، في معظم الحالات ، يختفي النزيف بعد تركيب اللولب خلال فترة تتراوح بين ثلاثة أشهر إلى ستة أشهر، ومع ذلك، في بعض الحالات، قد تعاني المرأة من استمرار نزول الدم بعد تركيب اللولب الهرموني لفترة أطول. قد يكون هذا النزيف مزعجاً في البداية ولكنه عادة ما يصبح أخف خلال فترة قصيرة. ويمكن أن يصاحب النزيف بعض الأعراض الأخرى، وأبرزها:
تشنجات الرحم. ألم في أسفل البطن. وتساعد الكمادات الدافئة في تخفيف الألم والانزعاج. ويجب استشارة الطبيب في حالة ظهور أي من الأعراض التالية:
الشعور بآلام شديدة وغير محتملة في البطن. النزيف المهبلي الشديد. حمى أو قشعريرة. إفرازات مهبلية كريهة الرائحة. ألم أثناء الجماع. للمزيد:
اللولب الهرموني لمنع الحمل
اعراض الحمل على اللولب ومخاطره
صنع الطعام لأهل الميت، الصدقة في الدين الإسلامي وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عبارة عن العطية التي تعطي للمحتاج من أجل التقرب من الله "سبحانه وتعالى"، حيث ينظر إليها المسلمين على وجه الإعجاب، وبالأخص عندما تنفذ في السر، فالمسلم الصادق في صدقته عندما يتصدق بيمينه لا تعلم شماله ما الذي أنفقه، حيث أن للصدقات أثر كبير يعود على المجتمع، حيث تؤدي الصدقات إلى زيادة التعاون بين المسلمين وشعورهم ببعضهم البعض. حكم صنع الطعام صدقة عن المتوفى
حكم صنع الطعام صدقة عن المتوفى، ما حكم صنع الطعام صدقة عن المتوفى؟، أقر علماء المسلمين والشريعة الإسلامية أنه يجوز لأهل الميت إطعام الطعام طمعاً في الثواب من أجل الميت، من خلال قولهم مثلاً "اللهم هب مثل ثواب هذا العمل إلى فلان". من مظاهر الجزع والتسخط
من مظاهر الجزع والتسخط، إن من مظاهر الجزع والتسخط المشاعر المختلفة التي يخفيها الغضب، منها مشاعر الخوف والعار والغضب والشعور بالذنب والغيرة والحزن والأسى، فعند شعورك عزيزي بالغضب توقف قليلاً واسأل نفسك إن كانت تلك المشاعر تسبب لك الغضب أم لا. ص1 - كتاب الفقه الميسر - ثامنا صنع الطعام لأهل الميت - المكتبة الشاملة. إجابة السؤال صنع الطعام لأهل الميت
الإجابة هي:
من السنة للمسلمين أن يساعدوا أهل الميت ببعث العشاء لهم، يعزون في ميتهم ويبعث لهم أقاربهم وجيرانهم أيام العزاء العشاء، طعام العشاء؛ لأنهم مشغولون عن صنع العشاء بسبب المصيبة
ص1 - كتاب الفقه الميسر - ثامنا صنع الطعام لأهل الميت - المكتبة الشاملة
صنع الطعام لأهل الميت؟
مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع دليل النجاح يسعدنا أن نكون سنداً ومعيناً لأبنائنا الطلاب و الطالبات في الوصول إلى القمة وتحقيق النجاح والتفوق في دراستهم وذلك من خلال تقديمنا للحلول والإجابات عبر موقعنا دليل النجاح أن يقدم لحضراتكم حلول الكتب والمناهج الدراسية والتربوية
والسؤال هو التالي:
الإجابه هي:::
سنة
ماهو حكم طعام أهل الميت للناس و كيف يمكن أن نعيد سنة الرسول بشأن إطعام أهل الميت ؟
٤٧ - وَيُسْتَحَبُّ التَّعْزِيَةُ لِلرِّجَال وَالنِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَفْتِنَّ (١) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: مَنْ عَزَّى أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ حُلَل الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (٢) وَتَفْصِيل بَاقِي أَحْكَامِ التَّعْزِيَةِ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (تَعْزِيَةٌ). صُنْعُ الطَّعَامِ لأَِهْل الْمَيِّتِ: ٤٨ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِجِيرَانِ الْمَيِّتِ وَالأَْبَاعِدِ مِنْ قَرَابَتِهِ تَهْيِئَةُ طَعَامٍ لأَِهْل الْمَيِّتِ يُشْبِعُهُمْ يَوْمَهُمْ وَلَيْلَتَهُمْ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْنَعُوا لآِل جَعْفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ (٣) وَيُلِحُّ عَلَيْهِمْ فِي الأَْكْل؛ لأَِنَّ الْحُزْنَ يَمْنَعُهُمْ فَيُضْعِفُهُمْ، وَبِهِ قَالَتِ الْمَالِكِيَّةُ، (١) شرح البهجة ٢ / ١٢٤، ١٢٥، والطحطاوي ص ٣٦١، ونيل المآرب ص ٦٨، وبلغة السالك ٢٢٥. (٢) حديث: " من عزى أخاه بمصيبة كساه الله من... " أخرجه ابن ماجه (١ / ٥١١ - ط عيسى الحلبي). ماهو حكم طعام أهل الميت للناس و كيف يمكن أن نعيد سنة الرسول بشأن إطعام أهل الميت ؟. والبيهقي (٤ / ٥٩ - ط دار المعرفة).
صنع الطعام لأهل الميت - علوم
وهذا لا شَكَّ أنَّه من البِدَع المُنكَرة) ((الشرح الممتع)) (5/376). وقال: (يُكرَهُ لأهل الميِّتِ أن يصنعوا طعامًا ويَدْعوا النَّاسَ إليه، وبهذا يُعلَمُ أن ما يصنَعُه بعض المسلمين من صُنعِ الطَّعامِ والشَّاي ودعوةِ الناسِ إليه؛ أنَّ هذا من البِدَعِ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (17/278). صنع الطعام لأهل الميت - علوم. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن عبدِ الله بن جَعفرٍ، قال: لَمَّا جاءَ نعْيُ جعفرٍ قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يَشْغَلُهم، أو أمْرٌ يَشْغَلُهم)) [9176] أخرجه أبو داود (3132)، والترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751). قال الترمذي: حسن صحيح، وحسَّن إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/242)، وصحَّحه ابن الملَقِّن في ((البدر المنير)) (5/355)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (3/194)، وحسَّن إسناده ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (13/396)، وحسَّن الحديث الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3132). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ في صُنْعِ أهلِ المَيِّت طعامًا للنَّاسِ مُخالفةً للسُّنَّةِ؛ لأنَّ النَّاسَ مأمورونَ بأنْ يَصْنَعوا لأهْلِ المَيِّت طعامًا؛ فخالَفوا ذلك وكلَّفُوهم صنعةَ الطَّعامَ لغيرِهم [9177] ((نيل الأوطار)) للشوكاني (4/118).
انتهى. وقال ابن قاسم في حاشية الروض: ويكره الأكل مما صنع، وقال الطرطوشي: أما المآتم فممنوعة بإجماع العلماء، والمأتم هو الاجتماع على المصيبة، وهو بدعة منكرة، لم ينقل فيه شيء، وكذا ما بعده من الاجتماع في الثاني والثالث، والرابع والسابع، والشهر والسنة، فهو طامة، وإن كان من التركة، وفي الورثة محجور عليه، أو من لم يأذن حرم فعله، وحرم الأكل منه. انتهى. ومن ثم فعليكم أن تنهوا عن هذه العادات، وأقل النهي ألا يحضر الشخص هذه الأطعمة، ولا يشارك في تناولها، وحضوره وأكله دائر بين الكراهة والتحريم على ما مر إيضاحه. وعلى المسلمين أن يحرصوا على أن يرجعوا إلى ما كان عليه الأمر الأول زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يجعلوا سنته صلوات الله عليه مقدمة على ما عداه. والله أعلم.