شكرًا لك معلمتي على كل ما أسديتيه من جهد ووقت وطاقة من أجلنا، لكِ مني ومن جميع الطلاب كامل العرفان والتقدير. كلمة شكر لمعلمتي ... كلمة شكر للمعلمة في يوم المعلم - موقع محتويات. تتقدم إدارة مدرسة (ـــــــــــ) إلى المعلمة الفاضلة (ــــــــــ) بأثمن كلمات الشكر والتقدير وتنتهز الفرصة في تقديم شهادة شكر وتقدير تعبر عن جزء قليل من مدى تقديرنا دورها الرائد في المدرسة والمجتمع ككل. المعلم هو رسول العلم والمعرفة وهو يحمل رسالة سامية لا طاقة لحد غير المعلم بحملها، وإنني أشهد يا مغلمتي إنك بالفعل كنتِ لنا معلمة مثالية وخير من حمل رسالة العلم، حفظك الله وسدد خطاكِ. وفي ختام هذه المقالة؛ نكون قد تمكنا من أن نعرض لكم بعض من الأمثلة على كلمة شكر لمعلمتي وعرضنا أيضًا كلمة شكر للمعلمة في يوم المعلم وجميعها كلمات وعبارات حصرية نابعة فعليًا من القلب الذي يؤمن بأهمية ودور المعلم في المجتمع والتي لا يُمكن لكائنًا من كان إنكارها أو الاستغناء عنها مهما مر الزمان.
- اكتبي كلمة شكر لمعلمتك..
- عبارات عن شكر المعلم - ووردز
- كلمة شكر لمعلمتي , انتى امى الثانية - روشه
- كلمة شكر لمعلمتي ... كلمة شكر للمعلمة في يوم المعلم - موقع محتويات
- تفسير سورة العاديات - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
- تفسير سورة العاديات
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٣٤٥
- تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع
اكتبي كلمة شكر لمعلمتك..
كلمة شكر لمعلمتي تأتي في إطار الاحتفال بذكرى اليوم العالمي للمعلم التي يتم الاحتفال بها في اليوم الخامس من شهر تشرين الأول في كل سنة ميلادية جديدة، وفي هذا اليوم يُسارع الجميع سواء من الطلاب أو المدراء والمشرفين أو أولياء الأمور أيضًا بتقديم كلمات الشكر والتقدير إلى المعلمين والمعلمات؛ نظير الدور الكبير والهام والمحوري للمعلم سواء داخل المدرسة أو داخل المجتمع بأكمله، وعلى هذا المنوال؛ سوف يتم تقديم وعرض بعض من عبارات شكر للمعلمات المتميزات عبر الفقرات التالية. كلمة شكر لمعلمتي
إلى المعلمة الجليلية والمربية الفاصلة التي أكنْ لها كل احترام وتقدير، لقد كنت دومًا الداعم والملاذ الحقيقي لي في جميع عثراتي الدراسية، ولم أشهد نظرة ضيق أو سأم في عينك، بل كنتي دائمًا بمثابة الأم الثانية التي تستقبل أبنائها بصدر رحب يوميًا وتُساعدهم عى أن يكونوا نماذج مشرفة في المجتمع وقد كنت قدوتي الحقيقية في الحياة، وإنني أتطلع في يوم المعلم إلى أن أن أقدم لكي أرفع وأرق باقات الزهور وبطاقات التهنئة والمعايدة والتبريكات، وأعدك أن تكون ثمار مجهودك وغراسك بنا مُشرفًا لك.
عبارات عن شكر المعلم - ووردز
المعلمة الناجحة هي التي تقود طلابها نحو العلم والتقدم، هي من تقدم لهم دائمًا يد العون والمساعدة، المعلمة الناجحة تتمتع بالصبر واللين، وتحاول أن تجعل المعلومة تنغرس في قلوب في الطلاب قبل عقولهم، والأهم من ذلك أن تكون هي الأم الثانية لهم. عندما أراكِ يا معلمتي فإني أشعر بالأمان، لأنكِ من قمتِ بتقديم لي العون والمساعدة، أنتِ دائمًا كنتِ بجواري تحاولين تحفيزي وتشجيعي، لو تفوقت أنا وحصلت على أعلى الدرجات، فالفضل كله يكون لكِ أنت يا معلمتي، فأنت خير المعلمين. أستاذتي الغالية والفاضلة، أبعث لكِ تلك العبارات لأعبر فيهم عن الشكر لكِ، فأنت من أعطيتِ لحياتي القيمة الكبيرة والمكانة، فأنتِ من سارعتِ بغرس بذور التميز، حتى أستطيع أن أجني ثمار العلم والمعرفة، فكل عبارات الشكر لا تكفيك ولا توفيكِ حقك. اكتبي كلمة شكر لمعلمتك... يا أستاذتي الغالية منك أنت أنا تعلمت أن للنجاح قيمة كبيرة جدًا في حياتنا، فأنتِ علمتينا أن الإخلاص في العمل هو سر النجاح، وهو السر أيضًا وراء تحقيق كل ما هو مستحيل، فمع العلم لا يكون هناك أمر صعب، وبسببك أنت أنا أجتهد وأذاكر لكي أصل إلى طريق الرقي والإبداع. ظللت أبحث كثيرًا طوال الفترة الماضية عن هدية قيمة لأرسلها لكِ، فبحثت كثيرًا وكثيرًا، ولكني لم أجد شيء يوفيكِ حقك، ويرد لك الجميل الذي طالما بذلتيه من أجلي، فأنتِ يا معلمتي لقد كنتِ دائمًا العون لي على الصعاب، لقد كنتِ دائما الصدر الرحب لي، والذي يصبر علي ويحتضنني عندما أخطئ ويحاول أن يصحح لي أخطائي، لذلك أشكرك بحق كل حرف علمتيني إياه وعلمتي غيري به.
كلمة شكر لمعلمتي , انتى امى الثانية - روشه
كبرت شيئاً فشيئاً ولازلتِ ترافقيني ترقبين تطور مراحلي مرحل تلو أخرى عن بعد معلمتي:
يا فيضي العذب لا زالت قطراتك العذبه سائغة وها أناذي أتذوق حلاوتها حتى وقتي الحاضر
فلكِ جل التحايا. ولكِ كل الشكر
وجزاك الله عني خيراً
أعذريني معلمتي كلماتي مبعثرة وأفكاري مشتته ؛ لأن الحرف يأبى أن يصل إلى أعماق ثنائي لينسج كُليمات تفيكِ
حقكِ
أيتها المبدعه
أثرتي الشجوووووووووووووووووووون
أيــ ـــ ـــ ـــ ـــام ليتها تعو و و ود
فحنيني للقيا صويحباتي ومعلماتي يكاد يقتلني
عصفورة ،،*..
02-11-2008, 03:52 AM
#7
شكراً... شكراً يا من زرعت فينا الإخلاص والمودة يا من علمتنا و أرشدتنا.
كلمة شكر لمعلمتي ... كلمة شكر للمعلمة في يوم المعلم - موقع محتويات
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
نزلت للبحر لكي أبحث داخله عن لؤلؤة، وعندما رأتني الأسماك سألتني من هي تلك اللؤلؤة، فقلت لها معلمتي الغالية، نعم أنت يا معلمتي اللؤلؤة الغالية والثمينة، فأنتِ النور والشعاع الذي ينبعث من اللآلئ، أنتِ بحر غزير من العلم والمعرفة، أنت مصدر علمي وسعادتي، لذلك أرسل لك تلك العبارات لأعبر لكِ عن الشكر والحب أيضًا الذي أحمله بقلبي لكِ.
قدحا - 2. فالمغيرات صبحا - 3. فأثرن به نقعا - 4. فوسطن به جمعا - 5. إن الانسان لربه لكنود - 6. وإنه على ذلك لشهيد - 7. تفسير سورة العاديات - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. وإنه لحب الخير لشديد - 8. أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور - 9. وحصل ما في الصدور - 10. إن ربهم بهم يومئذ لخبير - 11. (بيان) تذكر السورة كفران الانسان لنعم ربه وحبه الشديد للخير عن علم منه به وهو حجة عليه وسيحاسب على ذلك. والسورة مدنية بشهادة ما في صدرها من الأقسام بمثل قوله: " والعاديات ضبحا " الخ الظاهر في خيل الغزاة المجاهدين على ما سيجئ، وإنما شرع الجهاد بعد الهجرة ويؤيد ذلك ما ورد من طرق الشيعة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام أن السورة نزلت في علي عليه السلام وسريته في غزوة ذات السلاسل، ويؤيده أيضا بعض الروايات من طرق أهل السنة على ما نشير إليه في البحث الروائي التالي إن شاء الله. قوله تعالى: " والعاديات ضبحا " العاديات من العدو وهو الجري بسرعة والضبح صوت أنفاس الخيل عند عدوها وهو المعهود المعروف من الخيل وإن ادعي أنه يعرض لكثير من الحيوان غيرها، والمعنى أقسم بالخيل اللاتي يعدون يضبحن ضبحا. وقيل: المراد بها إبل الحاج في ارتفاعها بركبانها من الجمع إلى منى يوم النحر، وقيل:
إبل الغزاة، وما في الآيات التالية من الصفات لا يلائم كون الإبل هو المراد بالعاديات.
تفسير سورة العاديات - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
تفسير ابن كثير
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (تفسير سورة العاديات وهي مكّيّةٌ. يقسم تعالى بالخيل إذا أجريت في سبيله فعدت وضبحت، وهو الصّوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو. {فالموريات قدحاً}. يعني اصطكاك نعلها بالصّخر، فتقدح منه النّار. {فالمغيرات صبحاً}. يعني الإغارة وقت الصّباح، كما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يغير صباحاً ويتسمّع الأذان، فإن سمع أذاناً وإلاّ أغار. {فأثرن به نقعاً}. يعني: غباراً في مكان معترك الخيول. {فوسطن به جمعاً}. أي: توسّطن ذلك المكان كلّهنّ جمع. قال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبو سعيدٍ الأشجّ، حدّثنا عبدة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد اللّه: {والعاديات ضبحاً}. قال: الإبل. وقال عليٌّ: هي الإبل. تفسير سورة العاديات. وقال ابن عبّاسٍ: هي الخيل. فبلغ عليًّا قول ابن عبّاسٍ؛ فقال: ما كانت لنا خيلٌ يوم بدرٍ. قال ابن عبّاسٍ: إنّما كان ذلك في سريّةٍ بعثت. قال ابن أبي حاتمٍ وابن جريرٍ: حدّثنا يونس، أخبرنا ابن وهبٍ، أخبرني أبو صخرٍ، عن أبي معاوية البجليّ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ حدّثه، قال: بينا أنا في الحجر جالساً،، جاءني رجلٌ فسألني عن: {العاديات ضبحاً}.
تفسير سورة العاديات
إن الإنسان لربه لكنود. أي:من طبيعة الإنسان جحود النعمة والأثرة بها، فهو يعد المصائب وينسى نعم الله عليه. وقد ورد في السّنة أن الكنود هو:( الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده). فهو أناني ليس لديه إيثار أو معونة للآخرين، وهي مسيء العشرة يؤذي الخادم والأجير، وهو بخيل شحيح لا يجود بالخير على المحتاجين إلى معروفه. لشهيد:يشهد على جحوده لسان بأقواله وأفعاله. ٧- وإنه على ذلك لشهيد. أي:إنه إذا خلّي بينه وبين نفسه رجع إلى الحق، واعترف أنه لم يشكر ربه حق الشكر، ولم يستخدم نعمة الله فيما خلقت له، وأنه ضنّ بمعروفه على المحتاجين إليه، فهي شهادة بلسان الحال، وهي أفصح من لسان المقال. الخير:المال. لشديد:الحرص عليه. ٨- وإنه لحبّ الخير لشديد. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٣٤٥. وإنه لشديد المحبة للمال، وهو لذلك شديد الحرص عليه، لا يسهل عليه أن ينفقه في وجوه الخير. بعثر ما في القبور:أخرج ما فيها من الموتى. ٩- أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور. من شأن القرآن أن ينقل الإنسان مباشرة إلى بعض المشاهد لتحريك قلبه، لتنبيه ضميره، لتطهير فؤاده، لإيقاظ العظة والاعتبار في وجدانه، فهذا الإنسان الكنود الجحود، الشديد الحبّ للمال، الضنين به على مستحقيه، ماذا يكون حاله إذا بعثرت القبور، وبعثت الأموات، وخرج الموتى سراعا للحساب والجزاء ؟
١٠- وحصّل ما في الصدور.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٣٤٥
تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا 1
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
2
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
3
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
4
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
5
تفسير الآية 1
تفسير وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
تفسير سورة العاديات وهي مكية. يقسم تعالى بالخيل إذا أجريت في سبيله فعدت وضبحت ، وهو: الصوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبدة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم عن عبد الله: ( والعاديات ضبحا) قال: الإبل. وقال علي: هي الإبل. وقال ابن عباس: هي الخيل. فبلغ عليا قول ابن عباس ، فقال: ما كانت لنا خيل يوم بدر. تفسير الاية والعاديات ضبحا. قال ابن عباس: إنما كان ذلك في سرية بعثت. قال ابن أبي حاتم وابن جرير: حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس حدثه ، قال: بينا أنا في الحجر جالسا ، جاءني رجل فسألني عن: ( والعاديات ضبحا) فقلت له: الخيل حين تغير في سبيل الله ، ثم تأوي إلى الليل ، فيصنعون طعامهم ، ويورون نارهم. فانفتل عني فذهب إلى علي رضي الله عنه ، وهو عند سقاية زمزم فسأله عن ( والعاديات ضبحا) فقال: سألت عنها أحدا قبلي ؟ قال: نعم ، سألت ابن عباس فقال: الخيل حين تغير في سبيل الله.
تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع
ظهر وانكشف كل ما ستره الإنسان في الدنيا، وأصبح واضحا مكشوفا أمام العيان، لا يستطيع إنسان أن يحجب سرائره وخباياه، يوم تبلى السّرائر. ( الطارق:٩). وتظهر الخفايا، ويعرض الجميع على الله، حفاة عراة غرلا، لقد بان المستور، وحصّل ما في الصدور. أي جمع ما في القلوب من خير اكتسبوه أو شر اقترفوه. ومفعول الفعل:يعلم. محذوف، لتذهب النفس في تصوّره كل مذهب، مثل:إن الجزاء سيكون من جنس العمل. أو أفلا يعلم أنه سيحاسب على ما فعل ؟
أو أفلا يعلم أنه سيوفّى جزاء ما كفر من نعمة ربه ؟
١١- إن ربهم بهم يومئذ لخبير. إنه سبحانه عليم بالسّر، وما هو أخفى من السر، وقد قدموا على العليم الخبير الذي لا تخفى عليه خافية، وهو خبير في كل يوم، لكنه عبّر بقوله:إن ربهم بهم يومئذ لخبير. ليبيّن أنه هو المحاسب وهو المجازي، وهو المعطي وهو المانع في ذلك اليوم. قال تعالى:اليوم تجزون ما كنتم تعملون. ( الجاثية:٢٨). فهو ربهم ولن يظلمهم، وهو الحكم العادل، والملك له وحده في ذلك اليوم، وهو خبير بمعنى عليم بكل ما فعوا، وسيجازيهم جزاء عادلا. قال تعالى:ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين ممّا فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا.
يقسم سبحانه على أن الإنسان كنود جحود، كفور بنعمة الله، يعد المصائب وينسى النعم. ( وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم:( الكنود الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده). كأنه لا يعطي مما أنعم الله به عليه، ولا يرأف بعباد الله رأف به، فهو كافر بنعمة ربه. غير أن الآية عامة، والمراد منها ذكر حالة من حالات الإنسان التي تلازمه في أغلب أفراده)i، إلا من عصمهم الله، وهم الذين روّضوا أنفسهم على فعل الفضائل وترك الرذائل. وسر هذه الجملة أن الإنسان يحصر همه فيما حضره، وينسى ماضيه وما عسى أن يستقبله، فإذا أنعم الله عليهم بنعمة غرّته فضلّته، ومنعه البخل والحرص من عمل الخير. وإنه على ذلك لشهيد. وإن أعماله كلها لتشهد بذلك، وإنه ليعترف بذلك بينه وبين نفسه، أو إن الله على كنوده لشاهد على سبيل الوعيد. وإنه لحبّ الخير لشديد. وإن الإنسان بسبب حبه للمال وتعلقه بجمعه وادخاره لبخيل شديد في بخله، ممسك مبالغ في إمساكه، متشدد فيه. ومن ثم تجيء اللفتة الأخيرة في السورة لعلاج الكنود والشح والأثرة، مع عرض مشهد من مشاهد الآخرة. ٩- ١١- أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور* وحصّل ما في الصدور* إن ربهم بهم يومئذ لخبير. وهو مشهد عنيف مثير:بعثرة لما في القبور، بعثرة بهذا اللفظ العنيف المثير، وتحصيل لأسرار الصدور التي ضنت بها وخبأتها بعيدا عن العيون، تحصيل بهذا اللفظ القاسي، ومفعول الفعل:يعلم.
تفسير سورة العاديات
وهي
مكية. بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ
ضَبْحًا ( 1)
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ( 2)
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ( 3)
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ( 4)
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ( 5)
إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6)
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7)
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ( 8)
أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ( 9)
يقسم تعالى بالخيل إذا أجريت في
سبيله فَعَدت وضَبَحت، وهو:الصوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو. (
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) يعني:اصطكاك نعالها للصخر
فتقدح منه النار. ( فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) يعني:الإغارة
وقت الصباح، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير صباحًا ويتسمّع أذانا، فإن
سمع وإلا أغار. [ وقوله] (
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) يعني:غبارًا في [
مكان] معترك الخيول. (
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) أي:توسطن ذلك المكان كُلُّهن
جمع. قال ابن أبي حاتم:حدثنا أبو
سعيد الأشج، حدثنا عبدة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله: (
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) قال:الإبل. وقال علي:هي الإبل. وقال ابن
عباس:هي الخيل. فبلغ عليا قولُ ابن عباس، فقال:ما كانت لنا خيل يوم بدر.