هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده ؟ من التساؤلات الدينيّة التي يجب أن يكون كلّ مسلمٍ ومُسلمة على بيّنة منها، وذلك لأن العلم الشرعيّ من العلوم التي ينبغي على كلّ المُسلمين تعلّمها؛ حتى يكونوا على دراية بأمور دينهم، وما يتعلّق بالحلال والحرام؛ فيجتنبون الحرام، ويتّبعون الحلال، وفيما يلي سنتعرّف على هل يجوز صيام عاشوراء، ويوم قبله، ويوم بعده. التعريف بيوم عاشوراء
يوم عاشوراء من الأيام المباركات التي حثّنا الرّسول -صلى الله عليه وسلّم- على الاجتهاد في الطاعات فيها، والصوم، وغيرها من العبادات، وعاشوراء مأخوذة من " عشوراء" بدون ألف بعد العين، وقد اتّفق العلماء على أنه يُوافق اليوم العاشر من شهر المحرّم، ويُوافق في هذا العام التاسع والعشرين من شهر أغسطس لعام ألفين وعشرين، ويُستحبّ للمسلم أن يصوم هذا اليوم.
- هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده - موقع محتويات
- هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده - مخطوطه
- سبب صيام يوم عاشوراء وهل يجب صيام يوم قبله وبعده؟ - تريندات
- على جمعة: عصرنا أصبح شبهة لتغير ذمم الناس وفقد شروط الشهادة
- القبض على مسجلين خطر بحوزتهما 60 طربة «حشيش» في عين شمس
- أستاذ جامعي عن مسابقة إنتاج أفلام لنبذ الإرهاب: تساعد الطلاب على التصدي للفكر المتطرف
هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده - موقع محتويات
قد يهمك أيضًا: صحة حديث من وسع على اهله يوم عاشوراء
حكم صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده
إنَّ صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده من الأمور المستحبة في الإسلام ، فقد جاء عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّه أمر المسلمين بصيام عاشوراء وصيام تاسوعاء وصيام يوم الحادي عشر من شهر المُحرَّم أيضًا، ورد عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ما يأتي: " صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالِفوا فيه اليهودَ، صوموا قبلَه يومًا ، أو بعدَه يومًا"، فعلى المسلم أن يواظب على صيام يوم التاسع والعاشر والحادي عشر من شهر المُحرَّم من كل عام، وإن فاته صيام التاسع فليحرص على صيام عاشوراء وما بعده، والله تعالى أعلم. [3]
فضل صيام عاشوراء
يكمن فضل صيام يوم عاشوراء في أنَّه صيامه يكفِّر عن المسلم ذنوب سنة سابقة، وفي أنَّه عَملٌ أمر به الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، وفيما يأتي نذكر النصوص الشرعية التي وردت في فضل صيام هذا اليوم:
إنَّ صيامه يكفِّر ذنوب سنة سابقة، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ" [4].
هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده - مخطوطه
[7]
شاهد أيضًا: لما يستحب صيام تاسوعاء وعاشوراء والحادي عشر
صيام تاسوعاء وعاشوراء
لماذا نصوم يوم قبل او بعد عاشوراء سؤالٌ قد أجبنا عنه سابقاً، فبعد البحث عن الإجابة تبيّن أن السّبب وراء ذلك هو مخالفة اليهود في صيامهم لهذا اليوم، ولقد فضّل أهل العلم صيام تاسوعاء وعاشوراء، على صيام عاشوراء وما بعده، وذلك استناداً لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثه عن صيام عاشوراء: "لَئِنْ بَقِيتُ إلى قابلٍ، لَأصومَنَّ التَّاسِعَ والعاشِرَ". [8] ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي قبل أن يصومه، فصيام اليوم التّاسع أفضل، ومن واجب المسلم إن أراد الصّيام اتّباع خطى الحبيب محمّد عليه أفضل الصّلاة والسّلام، وصيام هذا اليوم فيه فضلٌ كبير، فهو اليوم الّذي أعزّ الله تعالى فيه دعوة التّوحيد ونصر فيه نبيّه، ونجّى فيه المؤمنين من ظلم الكافرين، كذلك كان رسول الله يصوم هذا اليوم ويحثّ أصحابه والمسلمين على صيامه، ونوال أجره والفضل الّذي فيه، والله أعلم. [9]
شاهد أيضًا: ما هي طريقة صيام عاشوراء
فضل صيام يوم عاشوراء
قد تحدّثنا سابقاً عن إجابة لماذا نصوم يوم قبل او بعد عاشوراء، أمّا عن فضل صيام يوم عاشوراء، فهو من الأيّام الّتي يكفّر بها الله تعالى ذنوب عباده، ويعفو عن زلّاتهم، ويتجاوز عن خطاياهم، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في فضل صيام هذا اليوم العظيم: "وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ".
سبب صيام يوم عاشوراء وهل يجب صيام يوم قبله وبعده؟ - تريندات
[5]
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على هل يجوز صيام يوم قبل عاشوراء ويوم بعده ، وما هي القصّة التي من أجلها جُوّز صيام يوم عاشوراء، وما هي مراتب الصوم يوم عاشوراء، والتعريف بيوم عاشوراء، وما هو اليوم الذي سيُوافق يوم عاشوراء في الشّهر الميلادي، وبعض الأحكام الفقهيّة المتعلّقة بصيام يوم عاشوراء. المراجع
^
الموسوعة الفقهية الكويتية, الموسوعة الفقهية الكويتية الجزء العاشر الصفحة49, 29/8/2020
^, الحكمة من صيام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء, 29/8/2020
سورة الشعراء, الآية 63, 29/8/2020
^, فضل شهر الله المحرم وصيام عاشوراء, 29/8/2020
^, كتاب موقع الاسلام سؤال وجواب, 29/8/2020
سائلة تسأل:
ما الأفضل في صيام عاشوراء بصوم يوم قبله أو يوم قبله ويوم بعده ؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فصيام يوم العاشر من المحرم يوم عظيم وكان النبي يصومه قبل فرض شهر رمضان وأمر بصيامه
ففي الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدِمَ الْمَدِينَةَ
فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا هَذَا الْيَوْمُ
تَصُومُونَهُ ». فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ
مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى
مِنْكُمْ ». فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. مسلم. ثم صار صيام يوم العاشر من شهر محرم ـ يوم عاشوراء ـ مستحباً وليس بواجب لحديث عَبْد اللَّهِ
بْنُ عُمَرَ رضى الله عنهما أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى
الله عليه وسلم- صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -
صلى الله عليه وسلم- ( إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ).
السؤال:
بعد ذلك ننتقل إلى سؤال، السائل: حلمي إسماعيل، يقول في هذا السؤال: صمت يوم عاشوراء، أي: يوم العاشر والحادي عشر؛ لأن مكان عملي في الشمس، ولم أستطع أن أصوم يوم التاسع، وصمت العاشر والحادي عشر؛ لأنه كان يوافق يوم الجمعة، فهل صيامي صحيح، أفيدوني سماحة الشيخ؟
الجواب:
لا حرج في ذلك، نعم، السنة أن يصوم العاشر، ويصوم معه التاسع، أو الحادي عشر، فإذا صام الحادي عشر مع العاشر فالحمد لله، وقد جاء عنه ﷺ أنه قال: صوموا يومًا قبله، أو يومًا بعده ، فأنت على خير، والحمد لله. نعم. فتاوى ذات صلة
ولما سألتُه: لماذا اختار المنقذ من الضلال؟ قال: إنه أولُ شهوةٍ سردية للشكّ، وهو حكاية وبالحكاية نعيش. ما زال هذا الصديقُ يُنمّي بيَّ العَجَب بأجوبته، مع أنَّه في أفكاره يقينيُّ! تساءلتُ: إن كانَ يُظهر لي عكسَ اعتقاده؟ إلا أني استبعدتُ أن يكونَ ثمة إخفاءٌ مقصودٌ؛ إذ لا تغيب عن ذاكرتي طقوسُ قراءتِه لقوليْ الغزَّالي: «فترخَّصتُ بيني وبين الله بالاستمرار على العزلة، تَعلُّلًا عن إظهارِ الحقِّ بالحجة». وقول: «إن من لم يشك لم ينظر... » وقد استتبَعها بليلةٍ ثانية ليتلو رسالة حي بن يقظان، وكانت أول جملة في الرسالة هي: «ذَكَر سَلفُنا الصالح... » فَعَلَّقَ مُتعجِّبًا ومُعجَبًا: لِكُلٍ سلفٌ صالح؛ تأمَّل قوله التالي: «وهي الجزيرة التي يتولّد بها الإنسانُ من غير أب ولا أم، وبها شجر يُثمر نساء». ثم التفتَ إليَّ قائلا: وكل سياق للولادة عن طريق أخت الـ.... أستاذ جامعي عن مسابقة إنتاج أفلام لنبذ الإرهاب: تساعد الطلاب على التصدي للفكر المتطرف. ، فهو كما قيل: «لم يشأ ابنُ طفيل أن يصدم المتدينين... ، وإلا فهو يرى أنَّه تولَّد تولدًا طبيعيًا، من طينة تخمرت على مر السنين وامتزجت فيها العناصر الأربعة». أما لماذا أحكي عنه الآن فلأنَّه اتصل بي بعد انقطاع إحدى عشرة سنة، ليقول دون مقدمات: ماذا تقصد -في مقالك الماضي- بالدولة الفردية؟!
على جمعة: عصرنا أصبح شبهة لتغير ذمم الناس وفقد شروط الشهادة
لي صديقٌ عجيب في سلوكه، وحواراته، وتفاعلها مع أفكاره، عرفتُه أيامَ الدراسةِ في مكتبة الجامعة، وقد كانَ في كُليةِ الشريعة، وأنا في اللغة العربية. كان كثَّ اللحية، إلا أنَّ وجهَه لا يُشبه وجوهَ الصحويين حين تتجهّم أمامَ وجوهٍ تتمثّل قولَ أبي تمام: «أحلى الرجال منَ النساءِ مواقعًا/ منْ كانَ أشبههمْ بهنَّ خدودا». القبض على مسجلين خطر بحوزتهما 60 طربة «حشيش» في عين شمس. كان مِضيافًا يُهرِّبُ القهوةَ العربية إلى داخلِ المكتبة، فيدعوني، ويُحدثني عن تاريخِ القهوةِ، وقصة سُليمان بن داود حينَ أمرَ الجنَّ بإحضارِ ثمرةِ البُن! كان يروي حكايةَ الجنِّ مع صوت ارتشاف القهوة، وكأنَّه يَستَجِنّ بها. ويُعَلِّلُ هذا بأنَّ القهوة مُعِيْنَة على فهم كتاب (درء تعارض العقل والنقل)، وليس غريبا -آنذاك- على طالب شريعة، أن يحكي عن ابن تيمية، لكنَّ الغريب أن يحكي عن دريدا؛ حيث كنا في أعقابِ أحداثِ الحادي عشر من أيلول؛ إذ لم تُكمِل عامها الأول، فإذا بصديقي يحكي لي عن شخصٍ لأول مرة أسمعُ باسمه، يقول إنَّ لدريدا رسالة مهمة -هكذا قالها ويبدو أنه متأثر برسائلِ ابنِ تيمية العقدية- بعنوان (ما الذي حدث في 11 سبتمبر؟). كنت -حينها- في السنة الأولى بالكلية، وهو في السنة الرابعة، فقلتُ: ماذا يقول هذا الرجل دريد؟، فقال: دريدا، يبدو أنَّ عقلك مع دريد لحام، وكأنَّه تذكَّر ما قلتُ له عن محبتي لمسرح دريد لحام والماغوط، فأراد أن يستهزي بي، قائلًا: حدث بُرجَي التجارة أهم لحظة في تاريخ المسرح كله.
الأحد 24/أبريل/2022 - 09:15 م
وزير التعليم العالي والبحث العلمي
أعلن المجلس الأعلى للجامعات، برئاسة الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي، إطلاق مسابقة بين طلاب الجامعات حول أفضل فيلم قصير وأغنية وبوستر وأوبريت ومبادرة ذاتية وبحث في مجال نشر الفكر المُعتدل ونبذ التطرف والإرهاب، كما وافق المجلس على تشكيل لجنة من عدد من نواب رؤساء الجامعات لشئون التعليم والطلاب لتحكيم المسابقة، لاختيار أفضل الأعمال وتكريم الطلاب الفائزين. وفي ذات السياق، علق الدكتور محمد قاسم أستاذ بجامعة عين شمس، المسابقة قائلا: "فكرة جيدة لتخريج جيل جديد في مجال الفن قادر على خلق محتوى يفيد المجتمع والمشاهد والقارئ والمستمع"، مشيراً إلى أن في وقتنا هذا ظهرت الكثير من النماذج في الوسط الفني والغنائي بشكل لا يليق مع مجتمعنا. وأضاف قاسم في تصريحات خاصة لـ"الدستور" أن صنع فكرة عن التطرف والإرهاب من طلاب الجامعات يكرس في فكرهم مدى خطورة الإرهاب ويحثهم عن الابتعاد عن المتطرفين والإرهابيين أو أي شئ يميل إلى ذلك.
القبض على مسجلين خطر بحوزتهما 60 طربة «حشيش» في عين شمس
كما لعب دور «موفق» في « أبو كامل الجزء 2 » في 1993، و«شوكت القناديلي» في المسلسل التاريخي الشهير « حمام القيشاني » في 1994. في عام 1996 أدى شخصية عادل في « خان الحرير الجزء 2 » و«شيراك (مصعب)» في مسلسل « الموت القادم من الشرق » في 1997، ولعب دور «شقيف» في «الكواسر» في 1998، و«سرمد» في «الفوراس» في 1999. و«جميل» في «مذكرات عائلة» عام 2000. أما أهم أدواره التاريخية فكان دور «الزير سالم» في مسلسل « الزير سالم » عام 2000. غاب عن الدراما لفترة وعاد في 2004 بدور أبو الطيب المتنبي في المسلسل التاريخي « أبو الطيب المتنبي» ، كما لعب دور «سعيد» في « عائد إلى حيفا ». أما في 2005 فجسد شخصية أبو زيد الهلالي ونزار قباني. لعب دور «العقيد ناظم» في «رسائل الحب والحرب» في 2007 حيث نال جائزة أفضل ممثل دور أول. أدى بشخصية «الريس جميل» في مسلسل « الحوت » عام 2008. أما في عام 2009 فلعب دور «الضابط وهيب» في مسلسل « الدوامة » والذي نال عنه جائزة أفضل ممثل دور أول أيضًا. وظهر بدور «سامر» في «تخت شرقي» في 2010. عاد إلى أداء الأدوار التاريخية مجسداً شخصية القعقاع في مسلسل " القعقاع بن عمرو التميمي " عام 2010. وأدى دور خليل في مسلسل " كشف الأقنعة " عام 2011.
وكانت قد بدأت وزارة الهجرة في تلقي طلبات الطلاب الدارسين بدولة أوكرانيا الراغبين في التحويل لاستكمال الدراسة بالجامعات المصرية، بمقر وزارة الهجرة خلال الفترة من يوم 14 مارس وانتهت الخميس الماضي الموافق 24 مارس الجاري.
أستاذ جامعي عن مسابقة إنتاج أفلام لنبذ الإرهاب: تساعد الطلاب على التصدي للفكر المتطرف
قلتُ: هل تراها مسرحية؟ ضحك بسخرية: هي تهميش للمسرح. وظل غريبا إقحامُه دريدا بالموضوع! لكن بما أنَّ الذئبَ لا يُهرول عَبثًا -كما يقول المثل- فلنبحث عن علاقةِ تفكيك دريدا للحدث، برؤية هذا الصديق العجيب في قوله هي تهميش للمسرح، إضافة إلى تفكيكِ دريدا لمفهوم: الحرب على الإرهاب، أو ربما أنَّ سُلطان القهوة أطربه لدرجةِ النشوة، فتمازجت الخطابات في وعيه. وما يجعل إقحامه غريبا؛ أنَّ قولَ دريدا لم يكن -آنذاك- إلا حديثَ صحافة، لم يُنشر بَعدُ ككتاب؛ وهذا ما يجعلني أستبعدُ اطلاعه عليه. وحين أسأله لماذا يقتحم المكتبة ويُهَرِّبُ القهوةِ وفناجينها، وتمرها؟! يُشهِرُ سيفَ (برودون) بترديد مقولته: «صَوِّت ضد الدستور لأنه دستور»، ثم يضحك: صَوِّت ضد قانون المكتبة لأنه قانون. وحين أُذكِّره بفلسفته القانونية للإسلام في حياتنا، يقول: إلا هذا القانون. فأقولُ مبتسمًا: أين برودون الآن؟ ليرد: ليأتي -حينها- ويشرب معنا القهوة. ثم يضحك بصوتٍ عالٍ: ودون جزية، ثم يتمايل مُلحِّنًا: «أعنّ له عَنّة هَلَ الكيف للهيل/ ما ذاق راعي الهيل ذقته هنيّا»، فقد كان يُظهر حُبَّه لأبي نورة أمامَ مجتمعِ الكلية، وقد قال لي - آنذاك: إنه يرى الموسيقى نزعةً دينية.
يشار إلى أن الفرق الفائزة في مسابقة الهاكاثون حصلت على جوائز مالية بإجمالي 100 ألف جنيه، مُقدمة من جامعة بنها، بالإضافة إلى جوائز قيمة مُقدمة من شركة "أمازون ويب سيرفيسز"، كما سيحظى الفائزون بفرصة كبيرة لتسويق ابتكاراتهم للجامعات الأهلية المصرية الجديدة. شهد الاحتفالية، الدكتور هشام فاروق مساعد الوزير للتحول الرقمي، ود. عزة الشناوي رئيس شركة "أمازون ويب سيرفيسز" في مصر، والمهندس خالد العتباني المدير التنفيذي للتكنولوجيا - السويدي ديجيتال، ومُمثل عن شركة أورانج مصر، وعدد من رؤساء الجامعات ونوابهم، ونواب وقيادات جامعة بنها. جدير بالذكر أن الهاكاثون هو عبارة عن حدث يجتمع فيه المبرمجون للكمبيوتر لتطوير البرمجيات، حيث يتشاركون بشكل مكثّف فى تطوير مشاريع برمجية "سوفت وير"، كما توجد أيضًا فعاليات تضم مشاريع تطوير "الهارد وير"، ويستمر الهاكاثون عادة يومًا واحدًا، وقد تصل مدته إلى أسبوع كامل، وتستهدف بعض الهاكاثونات الأغراض التعليمية أو الاجتماعية، فيما يهدف بعضها لإنشاء برمجيات قابلة للاستخدام، ولكل هاكاثون غرض محدد قد يتضمن لغة البرمجة المُستخدمة، ونظام التشغيل والتطبيق، وواجهة برمجية التطبيقات.