– ملعقة من العسل النحل. – كوب ثلج. – عصير فيمتو. – فواكه للتزيين. نقوم بوضع المانجو والموز والتمر في الخلاط الكهربائي ونضيف إليه الآيس كريم والثلج والعسل والحليب، ونخلطهم جيداً، حتى نحصل على خليط سميك القوام، ثم نحضر أكواب التقديم ونقوم بوضع عصير الفيمتو بداخلها، ونقوم بسكب العصير في الأكواب ونقطع الفواكه ونزين بها الأكواب. طريقة العصير العرائسي بالمكسرات
– حبة من المانجو الطازجة. – حبة من الموز المقشر. – حبة من التفاح المقطع. – كوب إلا ربع من معجون التمر. طريقة عمل عصير العرايسي - طبخ. – ملعقتان كبيرتان من الحلاوة الطحينية. – علبة حليب مكثف. – ملعقتان كبيرتان من العسل اليمني. – كوب من الثلج. – اتنين كوب ماء. – مكسرات مفرومة للتزيين. نضع داخل الخلاط الكهربائي كلاً من: الموز والمانجو والتفاح ومعجون التمر ونضيف إليهم الحلاوة الطحينية والحليب المكثف والماء والثلج ونقوم بخلطهم جيدًا، ثم نقوم بإحضار أكواب التقديم ونضع فيها عصير الفيمتو ثم نسكب عليها العصير المعد سابقاً، ثم يزين بالمكسرات المفرومة وتقدم باردة. عصير عرائسي بالحلاوة الطحينية
– علبة مانجو مجففة شرائح. – حبتان موز. – علبة من حليب البوني. – ملعقتان كبيرتان من التمر المعجون.
طريقة عمل عصير العرايسي - طبخ
طريقة: في الخلاط الكهربائي، نضع عصير المانجو مع الأناناس، وفي النهاية نضع عصير الفيمتو. اخلطيها جيدًا ثم اسكبيها في أكواب كبيرة. يوضع في الثلاجة لمدة ساعة أو ربع. ثم نضع الزبيب وجوز الهند المبشور على الوجه. طريقة عمل عصير عرايسي بالزبادي مكونات: علبة زبادي خالي الدسم، 5 حبات تمر منزوع النوى، 6 أكواب عصير مانجو، ربع كوب حليب مجفف، 10 شاي بسكويت، ملعقة حلاوة طحينية، نصف كوب ماء. طريقة: في الخلاط الكهربائي نضع كل المكونات ونخلطها جيداً حتى نحصل على قوام كثيف. ثم نضعها في أكواب، ونضعها في الثلاجة لمدة ساعة على الأقل. يمكننا تزيينها ببعض البسكويت والمكسرات المطحونة. وبذلك نكون قد أوضحنا لك أفضل الطرق الممكنة للحصول على أحد أروع المشروبات وخاصة التي تستخدم في فصل الصيف.
خلط المكونات جميعها مع ثلاثة أرباع كوب من الماء في الخلاط الكهربائي للحصول على عصير ناعم جداً، ثم صبه في كاسات التّقديم، وتزيينه باستعمال قشر اللّيمون. عصير الفراولة بالموز
كوب من الحليب السائل. نصف كوب من الفراولة. ملعقتان صغيرتان من السكر الأبيض. نصف ملعقة صغيرة من الفانيلا. نصف حبة من الموز. خلط جميع المكونات في الخلاط إلى أن يتم الحصول على خليط ناعم جداً، ومن ثم تقديمه في اكواب. عصير الفراولة والتّفاح
ملعقة من الفانيلا. قطرات من عصير اللّيمون. حبات من الفراولة. حبة متوسطة الحجم من التّفاح المقشّرة والمقطعة. وضع جميع المكوّنات في الخلاط الكهربائي وخلطها إلى أن يتم الحصول على سموذي ناعم، ثم صبّه في أكواب التقديم. عصير الفراولة والخوخ
قطرات من عصير الليمون. حبات متوسطة من الخوخ المقشّروالمقطع. وضع قطع الفراولة والخوخ في الخلاط الكهربائي وخلطهما للحصول على قوام ناعم، كما يمكن إضافة القليل من قطع الشّمام حسب الرغبة. صب العصير في اكواب وتقديمها مباشرة. ميلك شيك الفراولة
كوب من البوظة والثّلج. ملعقتان صغيرتان من السكر. ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. نصف لتر من الحليب السائل. خمسمئة غرام من الفراولة.
يجب أن يؤمن الإنسان أن الخيرة فيما اختاره الله، فقد يتمنى الإنسان حدوث بعض الأشياء ولكنها ليست خير، وبعد أن يمنعها الله عنه قد يحزن، مع أنها لو تحققت فقد يحدث بسببها شيء يضر الشخص، لهذا يقال الخيرة فيما اختاره الله، وسوف نسرد لكم قصة تبين هذا المعنى الجميل. قصة عن الخيرة فيما اختاره الله
هذه القصة رواها الإمام ابن الجوزي رحمه الله، وكان يسرد فيها قصة ملك وزير صالح كان دائمًا يرضى بما قسمه الله، سواء كان خير أو شر وهي كالتالي:
– ذات مرة كان الملك يأكل الفواكه التي أمامه، وأثناء تناول الفاكهة جرحت يديه سكين، فقال له الوزير كلمته المعهود (الخيرة فيما اختاره الله)، فغضب الملك منه وقال له أي خير في أن أصبعي يجرح بالسكين، وأمر الجنود أن يسجنوا الوزير في السجن، وأن يتجرد من منصبه. – وبعد عدة أيام خرج الملك حتى يصطاد كعادته، وأنساه الصيد مرور الوقت وابتعد عن مدينته وذهب إلى مدينة أخرى كانت تعبد النار ، فلما رأوه أهل هذه المدينة قبضوا على الملك وقرروا أن يقدموه قربانًا للآلهة، لأن هذه كانت عادة متبعة عندهم. – ولما جردوه من الملابس وكانوا على وشك قتله وتقديمها للآلهة، وجدوا أن أصبعه مجروح وغير سليم، اعتبروا أن هذا الجرح الذي في يديه عيب، وهو بذلك غير لائق أن يقدم إلى الآلهة، فقرروا عدم تقديمه إلى الآلهة، ففي هذا الوقت تذكر الملك كلام وزيرة (الخيرة فيما اختاره الله).
قال ابن القيم اسأل الله الخيرة دائما - اضواء العلم
فيفتح على نفسه باب (لو) الجالبة للحسرات والأحزان. حتى كشفت له الأيام مصداق قوله تعالى: ( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِير اً)،
( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ). فأحببت أن يكون هذا الموضوع - كما يوحي عنوانه - مكاناً نجتمع فيه و يذكر كل منّا موقفاً معيناً ألحّ فيه وراء حاجة أو رغبة.. فقضى له الله بعكس ما اشتهى.. ثم كشف له بعدها أن الخيرة فعلاً هي فيما اختاره الله العليم الحكيم الرحمن الرحيم. 21-10-2013, 03:02 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 2, 564
بارك الله فيك
والحمد لله على كل حال و الخيرة فيما اختاره الله
21-10-2013, 04:58 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 1, 216
بارك الله فيك اخي ونفع بك اولا نحمد الله على نعمة الاسلام فهناك خصائص للمسلمين ليست لاحد من غيرهم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ".
&Quot;الخيرة فيما اختاره الله&Quot;.. قصص تكشف تحول الكرب إلى فرج
ولهذه الجملة قصة ذكرها الإمام ابن الجوزي رحمه الله
، وهي تحكي عن ملك كان له وزير صالح يرضى دائمًا بقضاء الله ، فما كان يحدث أمرًا خيرًا
كان أو شرًا إلا وحمد الله ورضا بقضائه قائلًا الخيرة فيما اختاره الله. وذات مرة كان الملك يأكل بعضًا من الفاكهة ، وجرح
إصبعه السكين ، فقال الوزير الصالح كلمته المعهودة (الخيرة فيما اختاره الله) ، فغضب
الملك كثيرًا لهذا الأمر ، وقال أي خيرة في مكروه أصابني ، فقد جرح السكين يدي وسال
منها الدم الكثير ، وأمر الملك بأن يجرد الوزير من منصبه ويزج به في السجن عقابًا له
على فعلته. وبعد أيام قليلة خرج للملك في رحلة صيد ،
وأنساه الصيد مرور الوقت فابتعد كثيرًا عن بلده ، ودخل في أرض تعبد النار ، فلما رأوه
أهل القرية أمسكوا به ، وقرروا تقديمه كقربان لألهتهم ، وكانت هذه عادة متبعة عندهم. ولما جردوه من ملابسه حتى يقذفونه في النار ، رأوا
الجرح الغائر في إصبعه ، فاستبعدوه وأخلوا سبيله ، لأن من شروط القربان أن يكون سليمًا
معافى ليس به شائبة ، واعتبروا الجرح في يده عيبًا ونقصًا فيه لذا تركوه ، فعاد إلى
بلده وتذكر كلام الوزير أن الخيرة فيما اختاره الله. وأمر بأن يؤتي بالوزير ويعاد إلى منصبه ،
ولما رآه قال لقد عرفت الخيرة فيما حدث لي ، وأن الله اختار لي ما ينجيني من الموت
، أما أنت فما هي الخيرة من دخولك السجن ، فقال الوزير لو لم أدخل السجن لكنت جئت معك
في رحلة الصيد ، وكنت سأكون أنا بديلك في النار، فأنا صحيحًا معافى ، كانوا سيتقربون
بي لألهتهم ، وأحمد الله أنى كنت في السجن حينها ، فقد كان سجني خيرة اختارها الله
لحمايتي من الوقوع في مثل هذا الموقف ، وهذه القصة توضح مدى رحمة الله تعالى ورفقه
بعباده فهو دائما يختار لهم الخير.
شاحنات ومعدات ثقيلة - الخيرة فيما اختاره الله
تؤكد الآية الكريمة على قدرة الله سبحانه وتعالى فهو خالق الإنسان. وهو القادر على تحديد ما هو خير له. (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا) سورة الأحزاب. يخبرنا الله سبحانه وتعالى في هذه الآية أن الأمر لله وللرسول. ولا يجب معارضة ذلك لأنه لا يوجد خيار أفضل مما يراه الله سبحانه وتعالى والرسول الكريم. الخيرة فيما اختاره الله والتواكل
لا تعني مقولة الخيرة فيما اختاره الله التواكل والتقاعس عن العمل، حيث أن المسلم يسلم كل أموره لله سبحانه وتعالى ولكن يجب عليه الحرص على ما يلي:
المؤمن يتوكل على الله ويأخذ بالأسباب مع اليقين الكامل بأن كل ما يختاره الله هو الأفضل له. المؤمن لا يتواكل بحجة أن الله سيحدد له الطريق ويرزقه بالأنسب دون جهد. كل هذه المعتقدات تتعارض مع ما أمرنا به الله ورسوله. التوكل على الله والتسليم بحسن ما يحدده للإنسان يكسب المؤمن العديد من الصفات الجيدة. كالرضا والصبر والطمأنينة. أما التواكل فإنه يكسب المسلم الضعف والكسل والتقاعس عن العمل.
قصص عن الخيرة فيما اختاره الله | المرسال
ثم قال له: عرفت الخيرة فيما حدث لي ، وأن الله اختار لي ما ينجيني من الموت ، أما أنت فما هي الخيرة من دخولك السجن ؟! فقال الوزير لو لم أدخل السجن لكنت جئت معك في رحلة الصيد ،وكنت سأكون أنا بديلك في النار ،فأنا صحيحًا معافى ،كانوا سيتقربون بي لآلهتهم ،وأحمد الله أني كنت في السجن حينها ،فقد كان سجني خيرة اختارها الله لحمايتي من الوقوع في مثل هذا الأمر ،إن رحمة الله تعالى واسعة ورفقه بنا دائم ، فهو دائما يختار لنا الخير … فالخيرة فيما أختاره الله.
قصة الخيرة فيما اختاره الله | قصص
ففي قصة موسى عليه السلام مع الرجل الصالح
ثلاث وقفات نختار منها: ركوبهما في سفينة المساكين الذين كانوا يعملون في البحر ،
ولا يملكون إلا سفينة يحصلون على رزقهم من خلالها ، وكيف أشفق هؤلاء على موسى وصاحبه
ونقلاهما في السفينة بدون أجرٍ ، فما كان من الرجل الصالح إلا أن قلع بعض أخشاب السفينة
الظاهرة والتي لا تغرق السفينة بسببها ، وكان دافعه لذلك حفظ السفينة من أن تقع في
يد الملك الظالم الذي يأخذ السفن الصالحة غصباً. إن الاعتداء على ملك الغير بغير حقٍ من الأمور
المحظورة شرعاً ، لكننا رأينا الخضر عليه السلام يهوي على السفينة بالخرق الذي هو في
ظاهر الحال تعييبٌ ، وإلحاق الخسارة بأهلها ، ولما عاب موسى عليه ذلك وذكره بالجميل
الذي أسداه إليهما أهل السفينة ، بين له أن المفسدة لم ترتكب إلا لما فيها من دفعٍ لمفسدةٍ أعظم وهي غصب السفينة وذهابها جملةً ، حيث
أن وراءهم ملكٌ يأخذ كل سفينةٍ صالحةٍ غصبًا. ولاشك أن ارتكاب ضررٍ يسير في الحال إذا
كان فيه دفع مفسدة أعظم في المآل ، يعتبر أمراً محموداً ، والشريعة جاريةٌ على ملاحظة
النتائج ودفع المفاسد العظيمة المتوقعة في الآجل ، حتى وإن كان بارتكاب مفاسد أقل منها
في الحال ، ثم إن مفسدة خرق السفينة وتعييبها يمكن تداركها بالإصلاح ، بينما ضياع السفينة
إذا تحقق ، لم يتعلق بعودتها أمل.
السلام عليكم بدون مقدمات
حصل لي حادث والحمدلله على كل حال والسيارة راحت تالف
الزبدة مبلغ التامين مع سعر بيع السياره صار ٣٠ الف تماما لا تزيد ولا تنقص
الحين مدري اشتري فيها مستعمل ولا اخليها دفعه لسيارة جديدة
الصراحه انا ماودي بالديون لكن الوالد يقول ماتضمن المستعمل ورافض فكرة المستعمل
لكن مشكلة الجديد انه اجار منتهي بالتمليك.....
وصراحه محتار ولا ادري وش اسوي ولا ادري كم بتجيب لي ٣٠ من سياراه مستعمله..
والحمدلله على كل حال..