تاريخ النشر: الإثنين 15 ربيع الأول 1436 هـ - 5-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 280672
23992
0
315
السؤال
أثابكم الله فضيلة الشيخ سؤالي: كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الجهرية والسرية وما يقول في كل ركعة على حدة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الجهرية والسرية هي ما تراه وتشاهده اليوم عند جل المسلمين في بلدك وخارجه، وإذا كنت رأيت أو شاهدت ما ينقل من الحرمين الشريفين ـ حرسهما الله ـ عبر وسائل الإعلام المختلفة ؛ فإنه من الأقرب إلى كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد نقل لنا الصحابة رضوان الله عليهم الصلاة بدقة تامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطبقوها أمام من رواها عنهم من التابعين إلى أن وصلت إلينا بالتواتر مدونة في الكتب، ومطبقة بالفعل من ملايين المسلمين الذين نقلوها خلفاً عن سلف، ودونها العلماء في كتبهم. وممن خصها بالتدوين في كتاب مستقل في هذا العصر وبأسلوب سهل مبسط: الشيخ ابن باز والشيخ الألباني ـ رحمهما الله تعالى ـ ومختصر ما يقول المصلي في الصلاة كما جاء في هذين الكتابين وغيرهما هو: أن المصلي يقرأ بعد تكبيرة الإحرام دعاء الاستفتاح وهو: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد.
كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" أضف اقتباس من "كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
الآداب الشرعية الآداب الدعاء والذكر
كيف كانت صلاة النبي قبل رحلة الإسراء والمعراج التي فرضت فيها الصلوات الخمس؟
من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي قبل الإسراء، ركعتين في الغداة وركعتين في العشي كما قرره السهيلي في الروض الأنف 1/162 قال ويَشَهد له قوله سبحانه: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾ [غافر: 55]، وحكى في فيض الباري 2/88 الاتفاق عليه قال: وإنما تكلموا هل كانت فريضة أو تطوعًا، فذهب جماعة إلى فرضيتهما قال: وهو الذي أختَارُهُ. ثم إن الصلاة من الشرائع القديمة التي شرعها الله تعالى لسائر الأنبياء والمرسلين كما قال الله تعالى على لسان عيسى بن مريم ﴿وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾ [مريم: 31]، وقال على لسان إبراهيم عليه السلام: ﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ [إبراهيم: 37]، وقال له ربه: ﴿وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [الحج: 26]. ولذلك ورد في قصة إسرائه صلى الله عليه وسلم أنه مرَّ على موسى عليه السلام وهو قائم يصلّي في قبره، كما أخرجه مسلم وغيره، فدلّ ذلك كله على أن الصلاة كانت مشروعة ومعروفة.
كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم في
الركوع
والرفع منه وما يشتمل عليه 7-
يركع مكبرًا رافعًا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه جاعلا رأسه حيال ظهره واضعًا
يديه على ركبتيه مفرقًا أصابعه ويطمئن في ركوعه ويقول: سبحان ربي العظيم. والأفضل
أن يكررها ثلاثًا أو أكثر، ويستحب أن يقول مع ذلك: { سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم
اغفر لي} ().
وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 30083 ، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
قال ابن رجب: " وفيه دليل على أن الصلاة شُرعت من ابتداء النبوة ، لكن الصلوات الخمس لم تفُرض قبل الإسراء بغير خلاف ". انتهى " فتح الباري " (2/103)
وقال: " والأحاديث الدالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بمكة قبل الإسراء كثيرة ". انتهى " فتح الباري " (2 / 102). وقال ابن حجر العسقلاني: " فإنه صلى الله عليه وسلم كان قبل الإسراء يصلي قطعاً ، وكذلك أصحابه ". انتهى " فتح الباري " (8 / 671). ويدل على ذلك حديث زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَاهُ فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ فَعَلَّمَهُ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ). رواه الإمام أحمد في مسنده (17026) ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (841). قال النووي: " ثبت أنّ نبينا صلى الله عليه وسلم صلّى بالأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ليلة الإسراء ببيت المقدس ، ثم يَحتمل أنه كانت الصلاة قبل صعوده إلى السماء ، ويحتمل أنها بعد نزوله منها. كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم عيدا . واختلف العلماء في هذه الصلاة:
فقيل: إنها الصلاة اللغوية ، وهي الدعاء والذكر. وقيل هي الصلاة المعروفة ، وهذا أصح ؛ لأنّ اللفظ يُحمل على حقيقته الشرعية قبل اللغوية ، وإنما نحمله على اللغوية إذا تعذر حمله على الشرعية ، ولم يتعذر هنا ، فوجب الحمل على الصلاة الشرعية.
المجموعة
أمثلة من مجموعتنا
1338 نتائج/نتيجة عن 'دوائر التوازي الكهربائية'
دوائر التوازي الكهربائية
اختبار تنافسي
بواسطة S1908020
دوائر التوالي و التوازي الكهربائية
المطابقة
بواسطة Hadeelmf233
دوائر التوالي و التوازي الكهربائية. بواسطة Raghadbaqer7
بواسطة Renademmad0202
مراجعة دوائر التوالي و التوازي الكهربائية
مسابقة الألعاب التلفزية
بواسطة Welayaalsheak
افتح الصندوق
دوائر التوازي
بواسطة Asraral670
مسابقة الفصل 8 دوائر التوالي و التوازي الكهربائية
بواسطة U13307748
دوائر التوالي و التوازي الكهربائية. باشراف المعلمة: بدرية
بواسطة Soocute3000
البطاقات العشوائية
بواسطة Sosodi2323
صنف دوائر التوالي و التوازي
تصنيف المجموعات
بواسطة Mabdullah2
دوائر التوالي و التوازي
بواسطة Flyoop747
دوائر التوالي و التوازي الكهربائيه
بواسطة Anjadnana
دوائر التوالي والتوازي الكهربائية.
المحاضرة 6 تكملة حل تمارين الدوائر الكهربائيه المقاومات على التوالي والتوازي Rth - Youtube
كيف تتوقع أنت أن يكون سطوع المصباحين؟ التوقع الصحيح توقع الطالب الثالث هو التوقع الصحيح تذ كر ممّا تعلمته سابقا أن الشحنة لا تفنى ولا تستحدث. ولأن للشحنة مسا را واحدا فقط تسلكه في هذه الدائرة الكهربائية، وهي لا تفنى، فإنه يجب أن تكون كمية الشحنة التي تدخل الدائرة الكهربائية مساوية للكمية التي تخرج منها؛ وهذا يعني أن التيار يكون هو نفسه في أ ي جزء من أجزاء الدائرة. فإذا و صلت ثلاثة أجهزة أميتر في الدائرة، كما هو موضح في الشكل 3- 4 ، فإن قراءة الأجهزة جميعها ستكون متساوية. وتسمى مثل هذه الدائرة التي يمر في كلِّ جزء من أجزائها التيار نفسه دائرة التوالي. إذا كان التيار متساو يا في أجزاء الدائرة جميعها فما الذي يستهلكه المصباح لإنتاج الطاقة الحرارية والضوئية؟ تذكر أن القدرة الكهربائية هي المعدل الزمني لتحوُّل الطاقة الكهربائية، و تمثل بالعلاقة P = IV. لذا إذا كان هناك فرق في الجهد أو هبوط في الجهد عبر المصباح فإن الطاقة الكهربائية ستتحول من شكل إلى آخر من أشكال الطاقة ولأن مقاومة المصباح تعرف بالعلاقة R = V/I ، لذا يكون هناك فرق في الجهد على هذه المقاومة، ويسمى أيضا الهبوط في الجهد. V = IR التيار والمقاومة في دائرة التوالي تعلمت من نموذج النهر الجبلي أن مجموع الانحدارات في الارتفاع يساوي الانحدار الكلي من قمة الجبل وحتى الوصول إلى سفحه.
تتغير مقاومة مقا وم ضوئي مثالي من. 400 عند سقوط ضوء عليه إلى. 400, 000 عندما يكون المقا وم في مكان معتم. ويعتمد الجهد الناتج عن مجزئ الجهد المستخدم في المقا وم الضوئي على كمية الضوء التي تسقط على مس المقا وم، ويمكن استعمال هذه الدائرة مقيا سا لكمية الضوء، كما هو مو ضح في الشكل 5- 4 ؛ حيث تكشف دائرة إلكترونية في هذا الجهاز فرق الجهد وتحوله إلى قياس للاستضاءة يمكن قراءته على شاشة رقمية. وستقل قراءة الفولتمتر المضخم عند زيادة الاستضاءة