ومعنى قوله تعالى: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} كما ذكر المفسّرون: الّذين أتعبوا أنفسهم في عمل يبتغون به رِبحًا وفضلاً؛ فنالوا به عَطَبًا وهلاكًا ولم يدركوا طلبًا، كالمشتري سلعة يرجو بها فضلاً وربحًا؛ فخاب رجاؤه، وخسر بيعه، ووكس في الّذي رجَا فضله. وفي تحديد المقصود بهم أقوال، أشهرها قولان: أحدهما أنّهم القسِّيسون والرُّهبان، والثاني أنّهم اليهود والنّصارى، وهما متقاربان، ولكن قال شيخ المفسّرين الإمام الطبريّ رحمه الله بعد ذكره الأقوال فيها: "والصّواب من القول في ذلك عندنا، أن يُقال: إنّ الله عزّ وجلّ عنى بقوله: {هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالاً} كلّ عامل عملاً يحسبه فيه مصيبًا، وأنّه لله بفعله ذلك مطيع مُرْضٍ، وهو بفعله ذلك لله مُسخط، وعن طريق أهل الإيمان به جائر كالرّهابنة والشّمامسة وأمثالهم من أهل الاجتهاد في ضلالتهم، وهم مع ذلك من فعلهم واجتهادهم بالله كفرة، من أهل أيّ دين كانوا". فالمعنى عام إذًا، وكما يشمل جميع من ضلّ سعيُهم في العقائد والأديان وهم يحسبون أنّهم على الحقّ، يشمل كلّ من كانت هذه صفته في أيّ مجال وفي أيّ مستوى وفي أيّ عمل كان.
- الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2)
- الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
- يحسبون انهم يحسنون صنعا
- قصة موسى عليه السلام للأطفال - مجلة حكايتي
- قصة سيدنا موسى للاطفال بالصور .. أم موسى عليه السلام ⋆ تطبيق حكايات بالعربي
الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2)
وقوله ( وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) أى: والحال أنهم يظنون أنهم يقدمون الأعمال الحسنة التى تنفعهم. فالجملة الكريمة حال من فاعل ( ضل) أى: ضل وبطل سعيهم ، والحال أنهم يظنون العكس. كما قال - تعالى -: ( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سواء عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً) وهذا هو الجهل المركب بعينه ، لأن الذى يعمل السوء ويعلم أنه سوء قد ترجى استقامته. أما الذى يعمل السوء ويظنه عملا حسنا فهذا هو الضلال المبين. والتحقيق أن المراد بالأخسرين أعمالا هنا: ما يشمل المشركين واليهود والنصارى ، وغيرهم ممن يعتقدون أن كفرهم وضلالهم صواب وحق. يحسبون انهم يحسنون صنعا. البغوى: ( الذين) حبسوا أنفسهم في الصوامع. وقال علي بن أبي طالب: هم أهل حروراء ( ضل سعيهم) بطل عملهم واجتهادهم ( في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) أي عملا. ابن كثير: ثم فسرهم فقال: ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا) أي: عملوا أعمالا باطلة على غير شريعة مشروعة مرضية مقبولة ، ( وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) أي " يعتقدون أنهم على شيء ، وأنهم مقبولون محبوبون. القرطبى: قال ابن عباس: ( يريد كفار أهل مكة). وقال علي: ( هم الخوارج أهل حروراء. وقال مرة: هم الرهبان أصحاب الصوامع).
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
(2) الطغيان
هذا المقال من سلسلة تبحث في اعتلال طرق التفكير عند الكثير من المسلمين.. و هي محاولة بسيطة لرد هؤلاء الى صحيح و قويم دينهم فيعقلوه و يغدوا بذلك عناصر بناءة بدلا من ان يبقوا عناصر هدامة مخربة تدعو الى نفي أبناء وطنهم بحجة انهم ينتمون الى دين أخر. ما هو الطغيان
الطغيان هو الزيادة ، و ذلك واضح في كثير من أيات الله ، كقوله (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ)حاقة/11 ، و الطغيان يكون كمّـا ً كما يكون نوعا. الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2). و الطغيان الكمي هو الاكثار من الشيء بذاته مقارنة بالاشياء الاخرى المجاورة. و النوعي هو تضخيم أثر الشيء حتى و إن قل بالكمية. فقوله تعالى (اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) بقرة/15 تنحو منحى الزيادة الكمية في الكفر ، أي أن الكفر في عقولهم و قلوبهم يتكاثر و يتزايد الى أن يطغى على أي شعور آخر عندهم. و طغيان فرعون أيضا هو من قبيل الزيادة الهائلة في مقدار الظلم الذي كان يوقعه على بنى اسرائيل و غيرهم من ساكني مصر تلك الايام. أما الطغيان النوعي فهو ، كما أشرنا ، تضخيم شيء أو أشياء (عادة فكرية) بحيث تغدو تلك الاشياء هي المصيطرة على باقي الافكار.
يحسبون انهم يحسنون صنعا
فالله يدعونا الى اتباع "أحسن" القول المنزل الينا. و أحسن القول هو ما يتناسب مع المقام و يدخل العقل (لذا وصف الله اولئك الذين يتبعون أحسن القول أنهم هم اولوا الالباب) – لماذا؟ لأن الكثير من (المناطحين المحترمين جدا!! ) قد يميلون في الطغيان الفكري لحد بلوغ الطغيان الفعلي (و هو الظلم) – فمثلا تجد بعض هؤلاء المناطحين يريد أن ينفي جزء من مواطني بلده (بنسائهم و أطفالهم و عواجيزهم و مقعديهم.. الخ) لماذا؟ لأن فكرة أن بعض هؤلاء المراد نفيهم يسببون ضررا لبلد ذلك المناطح قد طغت على عقله (المسكين تماما كحال فرعون مصر القديم) الى درجة بات لا يقـدّر فيها أن هذا الامر الذي يدعو اليه لا يدخل دماغ (لا الان و لا ابدا) - (لا دماغ بشر و لا دماغ حمير). يحسبون انهم يحسنون صنعا. الله طلب منا اتباع كلامه المنزل ، لقوله ( اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)أعراف/3. و في نفس الوقت أمرنا الله ان لا نطغى في اتباع بعض الامور على حساب أخرى ، بل نكون حكيمين باختيار الاحسن الذي يتلاءم مع العقل و الواقع ، لقوله تعالى ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)زمر/55.
وروي أن ابن الكواء سأله عن الأخسرين أعمالا فقال له: أنت وأصحابك. قال ابن عطية: ويضعف هذا كله قوله تعالى بعد ذلك: " أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم ".
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً
إنّ كثيرًا من نكبات المجتمعات إنّما هي من أولئك الّذين يفعلون أشياء يرونها في ظاهرها صلاحًا، وهي عَيْن الفساد؛ ولقد قال الله عزّ شأنه عن أناس: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، ذلك أنّهم لا يعرفون الصّراط المستقيم، ولا يُفرِّقون بين الفساد والصّلاح.
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم:: صوتيات ومرئيات:: الدروس المرئيه:: عمرو خالد:: قصص القران 2 كاتب الموضوع رسالة ahmed عدد المساهمات: 312 نقاط: 972 السٌّمعَة: 0 تاريخ الميلاد: 08/03/1996 تاريخ التسجيل: 12/09/2009 العمر: 26 الموقع: العمل/الترفيه: 'طالب المزاج: مدير موضوع: من قيم قصة موسى عليه السلام - نصرة الضعيف الإثنين سبتمبر 21, 2009 10:26 am للتحميل من قيم قصة موسى عليه السلام - نصرة الضعيف صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: صوتيات ومرئيات:: الدروس المرئيه:: عمرو خالد:: قصص القران 2 انتقل الى:
قصة موسى عليه السلام للأطفال - مجلة حكايتي
موسى عليه السلام من سلالة نبي الله اسرائيل وهو يعقوب عليه السلام وتعني اسرائيل عبد الله وهي كلمة عبرية قديمة، وهاجر بنوا اسرائيل الى مصر بعد أن دعاهم يوسف عليه السلام الى القدوم الى مصر وعاشوا هناك. وبعد أن كانو مئات تضاعف عددهم مع مرور السنوات ليصل الى حدود 100 ألف شخص٬ وهذا حسب الروايات والدراسات التاريخية. أقام بنو اسرائيل في مصر٬ واشتغلوا في رعاية الاغنام وامتلكوا البيوت والأراضي٬ مرت عشرات السنين وهم على هذا الحال. وفي أحد السنوات كانت البلاد تمر بأزمة شديدة٬ بعد أن هاجمهم الهوكسوس الذي نهبوا البلاد وشردو العباد…
وخشي بنوا اسرائيل على اموالهم وممتلكاتهم فحاولو التقرب من الهوكسوس٬ وتوددوا اليهم واستخدموهم للتجسس على المصريين٬ ونقل اخبارهم اليهم. وأراد الاسرائليون اظهار ولائهم للهكسوس٬ فعبد الكثير منهم اصنامهم وتركوا دين التوحيد، بينما تمسك عدد قليل منهم بدين أبيهم يعقوب عليه السلام. قصه موسي عليه السلام للاطفال بالصور. وبعد سنوات طويلة من الكفاح تمكن المصريون من هزيمة الهوكسوس٬ وبناء حضارة عظيمة في افريقيا وآسيا٬ حيث عملوا على تشييد المدن الجميلة والاهرامات العالية…. خشي فرعون مصر من غدر بني اسرائيل وتحالفهم مع الاعداء فكلفهم بالعمل مع المصريين في بناء المدن التي دمرها الهوكسوس٬ حتى يشغلهم على تدبير المآمرات ومساعدة الاعداء.
قصة سيدنا موسى للاطفال بالصور .. أم موسى عليه السلام ⋆ تطبيق حكايات بالعربي
بمناسبة شهر رمضان الكريم، لا يفوتنا تقديم قصص للأطفال ، لذا نستعرض معهم "قصص الأنبياء المصورة" الصادرة عن مركزالشرق للنشروالتوزيع، رسوم ياسر سقراط، إعداد صابر توفيق، ونعرض الجزء الأول من قصة سيدنا موسى، ولد النبى موسى عليه السلام فخافت عليه أمه لأن الملك الظالم فرعون كان يأمر بقتل كل مولود ذكر، وأوحى الله تعالى إلى أم موسى أن تلقى به فى البحر، ولا تخاف عليه فوضعته فى صندوق وألقته فى البحر. قصة سيدنا موسى للاطفال بالصور .. أم موسى عليه السلام ⋆ تطبيق حكايات بالعربي. وصلت الأمواج بالصندوق إلى قصر فرعون، فالتقطته جوارى القصر، ورأته آسيا زوجة فرعون وكانت لا تنجب، فأحبته حبا شديداً، وتمنت أن يعيش هذا الطفل معها فى القصر كابن لها ولزوجها، فأخذت تطلب من فرعون ذلك وترجوه ألا يقتله حتى وافق. ولم يقبل موسى الرضاعة من أية امرأة، وعلمت أخته بهذا الخبر، فقالت لهن فى القصر إنها ستأتى لهن بامرأة يقبل الطفل الرضاعة منها، وجاءت أم موسى وهى تحمد الله الذى حفظ لها ابنها واطمأنت عليه. ونشأ موسى عليه السلام فى قصر فرعون حتى أصبح شابا قوياً، وخرج ذات يوم فرأى رجلين يتصارعان، أحدهما من بنى إسرائيل، والثانى قبطى، طلب الذى من بنى إسرائيل من موسى أن ينقذه، فجاء موسى وضرب القبطى بيده ليبعده فمات، وحزن موسى بعدما قتل الرجل دون أن يقصد ذلك، وأخذ يستغفر الله ويتوب إليه.
وفي اليوم التالي لقى موسى عليه السلام الرجل الذي قتل القبطي من أجله يتشاجر مع قبطي آخر، فطلب الرجل من موسى أن يدافع عنه ضد القبطي. فتشاجر القبطي معه بالكلام على أنه ينشر الظلم والفساد، وطلب منه أن يمشي في طريق الخير والصلح فرفض موسى قتل القبطي. وبعد ذلك قام رجل صالح باقتراح عليه أن يترك المدينة تفادياً للانتقام الذي يمكن أن يلقاه من قبل أهل القبطي الذي قتله قبل ذلك.