نظَّمت (سابك) أمس الأربعاء برنامج (معايدة المرضى) لنزلاء مجمع الأمل للصحة النفسية في مدينة الرياض؛ وذلك بمناسبة عيد الفطر. وقام ممثل المسؤولية الاجتماعية بسابك ناصر العقيل، يرافقه عدد من المتطوعين، بتوزيع الهدايا وتقديم المعايدة للنزلاء، وكان في استقبالهم المدير التنفيذي للمجمع الدكتور محمد بن مشعوف القحطاني، وعدد من المسؤولين بالمجمع، الذين قدموا التسهيلات كافة لهذه الزيارة. وتضمن البرنامج زيارة بعض المرضى المنومين في المجمع للاطمئنان على صحتهم، ولتهنئتهم بالعيد، وقدمت لهم الهدايا والحلوى لإدخال الفرح والسرور على نفوس المرضى. كما شاركت "سابك" بتقديم جوائز مسابقة حملة "بتعافيكم.. يكتمل العيد"، التي نظمها المجمع بالتعاون مع المشروع الوطني للوقاية من المخدرات "نبراس"، وشارك فيها 70 نزيلاً من نزلاء أقسام الإدمان ومنزل منتصف الطريق؛ وذلك بهدف قياس وعي النزلاء بخطر المخدرات. وثمن المدير التنفيذي لمجمع الأمل للصحة النفسية بالرياض، الدكتور محمد بن مشعوف القحطاني، لسابك هذه الزيارة ومعايدة المرضى، مؤكدًا أنها ذات أثر إيجابي في نفوس المرضى؛ إذ تبيِّن لهم مدى اهتمام المجتمع ومؤسساته بهم، وحرصها على أن تكون قريبة منهم في مثل هذه المناسبات التي يكونون بعيدين فيها عن أسرهم.
مجمع الأمل للصحة النفسية
"الأعلى للقضاء" يصدر تعميماً بشأن ضوابط نقل السجناء المدمنين إلى المستشفيات
أصدر المجلس الأعلى للقضاء تعميماً إلى جميع المحاكم بمعالجة ما يصدر من أحكام على بعض المتهمين ممن يعانون أمراضاً نفسية أو إدمان كحول بإمضاء محكومياتهم في مستشفيات الأمل، وذلك بشرط صدور...
كان نزيلا بمجمع الأمل النفسي.. ستيني يعود إلى أسرته بعد فقدانه مدة عامين ونصف
أخبار 24
20/10/2019
27, 492
عاد مسن ستيني إلى أحضان أسرته، حيث فُقد منذ عامين ونصف، وذلك بعد خروجه من منزل أسرته، في إحدى محافظات المنطقة الوسطى. وروى مدير مجمع الأمل للصحة النفسية بالمدينة المنورة، الدكتور محمد...
هروب مريض نفسي من مجمع الصحة النفسية بالمدينة المنورة
03 أبريل 2017
13, 797
تفاجأ ذوو مريض نفسي كان يرقد بمجمع الأمراض النفسية بالمدينة المنورة بإعلام المستشفى لهم عن هروب المريض، على الرغم من أنه تم تسليمه للطوارئ مقيدًا، نظرًا لحالته النفسية الصعبة.
مجمع الأمل للصحة النفسية ياض
أما قسم المختبر فيتكون من: وحدة فحص السموم الإكلينيكية، وحدة الكيمياء الحيوية، وحدة أمراض الدم، وحدة الجراثيم، وحدة الكشف عن الفيروسات والتفاعلات المصلية، ووحدة الهرمونات، كما يحتوي المجمع على قسم الصيدلية، وأقسام التأهيل وهي: قسم العلاج بالعمل، الصالة الرياضية والمسبح، قسم العلاج الطبيعي، والملاعب المكشوفة، ، ويحتوي المجمع على عدة مباني وأقسام أخرى وهم: مبنى الإدارة، ومبنى الإدارة الطبية، ومباني الإسكان، والجامع الرئيسي، وقسم التغذية. برنامج أداء الصحة
يعد هذا البرنامج برنامج تنافسي، شارك فيه حوالي 70 مستشفى، 9 منها فقط كانت مستشفيات نفسية، وضم البرنامج أكثر من 563 مشروع، وقد شارك مجمع الأمل للصحة النفسية بمشروع " مرصد الأمل Dashboard "، وهو المستشفى النفسي الوحيد الذي كان ضمن الفائزين في البرنامج، حيث حصل على المركز الثالث على مستوى المملكة، وقد فاز بسبب نجاحه في متابعة 60 مؤشر سريري من أصل 75 مؤشر، وقد قام الدكتور توفيق الربيعة وزير الصحة بتكريم المجمع، وأعرب محمد بن مشعوب القحطاني المدير التنفيذي للمجمع عن شكره وتقديره لوزير الصحة على هذا التكريم. وأوضح القحطاني أن المشروع الذي اشترك به مجمع الأمل قام برفع دقة البيانات المدخلة للمؤشرات الجديدة لتصل إلى 96%، وتحسين جودة الخدمة المقدمة، وتقليص وقت الانتظار بالنسبة للحالات العاجلة بنسبة وصلت إلى 60%، وكذلك تحسين نسبة مشاهدة المرضى المنومين خلال 24 ساعة لتصل إلى 76%، كما أوضح أن المشروع يقوم بتقديم حلول تقنية يطلق عليها " منصة لذكاء الأعمال "، تناسب جميع المؤشرات السريرية، وتتوافق مع رؤية المملكة 2030.
وفي ختام الزيارة أشاد د. التويجري بالخدمات والبرامج التي يقدمها المجمع ومشاريعه التحسينية وإنجازاته التي حققها خلال مسيرته في خدمة المرضى.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89) يقول تعالى مخاطبا عبده ورسوله محمدا - صلى الله عليه وسلم -: ( ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء) يعني أمته. أي: اذكر ذلك اليوم وهوله وما منحك الله فيه من الشرف العظيم والمقام الرفيع. وهذه الآية شبيهة بالآية التي انتهى إليها عبد الله بن مسعود حين قرأ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدر سورة " النساء " فلما وصل إلى قوله تعالى: ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) [ النساء: 41]. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " حسبك ". ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - عبد الحفيظ العدسي. قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: فالتفت فإذا عيناه تذرفان. وقوله: ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) قال ابن مسعود: [ و] قد بين لنا في هذا القرآن كل علم ، وكل شيء. وقال مجاهد: كل حلال وحرام. وقول ابن مسعود أعم وأشمل; فإن القرآن اشتمل على كل علم نافع من خبر ما سبق ، وعلم ما سيأتي ، وحكم كل حلال وحرام ، وما الناس إليه محتاجون في أمر دنياهم ودينهم ، ومعاشهم ومعادهم.
في معنى قوله تعالى “تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونَزَّلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾. في معنى قوله تعالى “تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7. أخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قالَ: إنَّ اللَّهَ أنْزَلَ في هَذا الكِتابِ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ، ولَكِنَّ عِلْمَنا يَقْصُرُ عَمّا بَيَّنَ لَنا في القُرْآنِ، ثُمَّ تَلا ﴿ونَزَّلْنا عَلَيْكَ الكِتابَ تِبْيانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ "الزُّهْدِ"، وابْنُ الضُّرَيْسِ في "فَضائِلِ القُرْآنِ"، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ في كِتابِ "الصَّلاةِ"، والطَّبَرانِيُّ، والبَيْهَقِيُّ في "شُعَبِ الإيمانِ"، عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مَن أرادَ العِلْمَ فَلْيُثَوِّرِ القُرْآنَ؛ فَإنَّ فِيهِ عِلْمَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قالَ: لا تَهُذُّوا القُرْآنَ كَهَذِّ الشِّعْرِ، ولا تَنْثُرُوهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، وقِفُوا عِنْدَ عَجائِبِهِ، وحَرِّكُوا بِهِ القُلُوبَ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قالَ: إنَّ هَذا القُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ، فَمَن (p-١٠٠)دَخَلَ فِيهِ فَهو آمِنٌ.
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - عبد الحفيظ العدسي
وهذا الكلام لو تأملته لعلمت أن الله بحسب هذه الدعوى لم يبين كل شيء، بل ترك بعض الأشياء غامضة يجب بحسب الشافعي على المرء الاجتهاد فيه، وهذا مناقض لصريح الآية. لقد استدل الشافعي على دعواه بالتوجه إلى البيت الحرام، ولو تأملت هذا الدليل الذي ذكره لعلمت أن اجتهاد الناس في التوجه شطر المسجد الحرام، لا علاقة له بالآية الصريحة البينة القاطعة في وجوب التوجه شطر المسجد الحرام عند الصلاة، وتمت كلمات ربنا صدقا وعدلا. فالآية التي استدلت بها كانت صريحة وقاطعة في أن القبلة هي البيت الحرام، أي أن بيان القبلة تم بأحسن ما يمكن. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - الجزء رقم15. وبقي على الناس التنفيذ بحسب استطاعتهم، وقد بين ربنا في موضع آخر على لسان رسوله أن الأوامر تجب بحسب المستطاع،
فعلى الناس تتوجه شطر المسجد الحرام بحسب استطاعتها، وليس في الآية إشكال يوجب الاجتهاد في بيان ما يتوجه إليه المرء في الصلاة. بعض نتائج تفسير الشافعي للآية
إن هذا التفسير الذي أتى به الشافعي فضلا أنه مناقض لصريح الآية، كان له الأثر السيء على ماهية العلم، فالعلم ليس الوحي حصرا وإنما بحسب الشافعي الإجماع والقياس أيضا حيث قال:
ﻭﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ: ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﺑﺪا ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﻲء ﺣﻞ ﻭﻻ ﺣﺮﻡ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻌﻠﻢ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النحل - قوله تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء - الجزء رقم15
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، والسلام عليكم ورحمة الله. تستقبل الباحثة
وديعة عمراني آرائكم واستفساراتكم حول المقالة على الإيميل
[email protected]
ــــــــــــــ
مراجع:
– ظهر منكروا السنة (القرآنيون) وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (بقلم فراس نور الحق)
– تفسير القرآن الكريم ( موقع الإسلام)
/
إن الذي فرض عليك تبليغ الكتاب الذي أنزله عليك سائلك عن ذلك يوم القيامة "فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين" "فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون" "يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب". وقال تعالى "إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد" أي إن الذي أوجب عليك تبليغ القرآن لرادك إليه ومعيدك يوم القيامة وسائلك عن أداء ما فرض عليك. هذا أحد الأقوال وهو متجه حسن. القرآن الكريم - النحل 16: 89 An-Nahl 16: 89