السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: «يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار». الحديث [أخرجه البخاري و مسلم]. معاني المفردات: السب: الشتم أو التقبيح والذم. الدهر: الوقت والزمان. حديث لا تسبوا الدهر فانا الدهر. يؤذيني: أي ينسب إليَّ ما لا يليق بي. وأنا الدَّهر: أنا ملك الدهر ومصرفه ومقلبه. ألفاظ للحديث: جاء الحديث بألفاظ مختلفة منها رواية مسلم: قال الله عز وجل: «يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر، فإنّي أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما». ومنها رواية للإمام أحمد: «لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل قال: أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك» وصححه الألباني. معنى الحديث: أقسم الله تعالى بالعصر والزمان لعظمته وأهميته، فهو ظرف العمل ووعاؤه، وهو سبب الربح والخسارة في الدنيا والآخرة، وهو الحياة، فما الحياة إلّا هذه الدقائق والثواني التي نعيشها لحظة بلحظة، ولهذا أمتن الله به على عباده فقال: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً} [الفرقان:62] فمن فاته عمل الليل قضاه بالنهار، ومن فاته عمل النهار قضاه بالليل.
شرح حديث لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه
[2] وأنا الدهر: أي: فاعل كل شيء في الدهر. [3] أقلب الليل والنهار: أي: أخرجهما وأوجدهما على هذا النظام البديع. [4] يا خيبة الدهر: أي المقصود به الخسران والضياع. حديث لا تسبوا الدهر فاني انا الدهر. [5] استقرضت: طلبت منه قرضًا حسنًا؛ كما قال تعالى: ﴿ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ﴾ [المزمل: 20]. [6] فلم يقرضني: أي: فلم يعطني صدقة. [7] وادَهراه: "وا" للندبة: أي: أندب فعل الدهر بتحسر وتوجع، وقد قال علماء النحو في باب الندبة: "المندوب هو المتفجع عليه؛ كقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد أخبر بجدب أصاب بعض العرب: "واعمراه واعمراه، أو المتوجع له؛ كقول قيس العامري: "فواكبداه من حب مَن لا يحبني، ومن عبرات ما لهن فناء، أو المتوجع منه، نحو: وامصيبتاه"؛ اهـ وكلمة: "وادهراه" من هذا النوع.
لا تسبوا الدهر(حديث قدسي)
و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. حديث لا تسبوا الدهر. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. " شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163).
النهي عن سب الدهر (الزمان)
• وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذم الدهر وسبه في أكثر من حديث، منها:
ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله تعالى: يؤذيني [1] ابن آدم؛ يسب الدهر، وأنا الدهر [2] ، أقلب الليل والنهار [3])). • وفي رواية: ((لا تسبوا الدهر ؛ فإن الله هو الدهر)) (صحيح الجامع: 7313). • وعند مسلم بلفظ: ((لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر [4] ؛ فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما)). • وعند البخاري: ((لا تسموا العنب: الكَرْم، ولا تقولوا: خيبة الدهر؛ فإن الله هو الدهر)). • وفي رواية في "الصحيح": ((يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار)). • وعند الحاكم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يقول الله عز وجل: استقرضت [5] عبدي، فلم يقرضني [6] ، وشتمني عبدي، وهو لا يدري، يقول: وادهراه وادهراه [7] ، وأنا الدهر)). حديث ::لا تسبوا الدهر. • وعن الإمام أحمد بلفظ: ((لا تسبوا الدهر؛ فإن الله عز وجل قال: أنا الدهر، الأيام والليالي لي، أجددها وأبليها، وآتي بملوك بعد ملوك))؛ (السلسلة الصحيحة: 532). كلام أهل العلم في شرح الأحاديث السابقة:
• يقول الخطابي - رحمه الله تعالى -: "ومعنى "أنا الدهر"؛ أي: أنا صاحب الدهر، ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفًا لمواقع الأمور، وكانت عادة العرب إذا أصابهم مكروه أضافوه إلى الدهر، فقالوا: "بؤسًا للدهر، وتبًّا للدهر"؛ اهـ.
حديث ::لا تسبوا الدهر
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شوال 1428 هـ - 7-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100933
152745
1
434
السؤال
ما هي صحة الحديث: لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله، وأي فرقة تستعمل هذا الحديث إن كان حديثا. جزاكم الله كل الخير عني وعن كل المسلمين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المسؤول عنه قد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. ورواه البخاري بلفظ: يسب بنو آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار. ومن ذلك يتبين لك أن الحديث صحيح. لا تسبوا الدهر(حديث قدسي). وأما سؤالك عن أي فرقة تستعمل هذا الحديث فإنه غير مفهوم؛ لأنه إذا تقرر أنه حديث صحيح –وهو كذلك كما علمت- فإن من واجب جميع الأمة أن يأخذوا به، لما ورد في قول الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وأما عن معنى هذا الحديث فقال النووي شارحا له: قال العلماء وهو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون يا خيبة الدهر ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر أي لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى؛ لأنه هو فاعلها ومنزلها.
سبحان الله
القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر. النهي عن سب الدهر (الزمان). والله المستعان. الشيخ محمد صالح المنجد
شركه بيزلين من افضل الشركات التي وجدت في الفترات الاخيره حيث اثبتت نجاحها الرائع في مجال انتاج منتجات العنايه بالبشره والجسم. حيث تستخدم الكثير من المكونات المفيده للبشره والشعر والجسم. كما اثبتت منتجاتها كفائتها وحصل الكثير من الاشخاص علي نتائج مميزه من خلال استخدام منتجات بيزلين. من مزيلات العرق او منتجات الشعر مثل السيرم او مرطبات الشفاه والجسم ومنتجات تفتيح الجسم والأماكن الحساسه. حيث استطاعت هذه الشركه تحقيق معادله صعبه جدا وهي كل ما بيحبث عنه الرجال والنساء والاطفال ايضا. لذلك نقدم اليكم اليوم من خلال موقع تدوينات ريفيو عن مزيل عرق بيزلين. مزيل بيزلين الابيض كامل. سوف نعرض اليكم ريفيوهات مختلفه مع ايتخدام مزيلات العرق المتنوعه التي انتجتها شركه بيزلين. ريفيو عن مزيل عرق بيزلين
اصدرت شركه بيزلين العديد من انواع مزيلات العرق التي اثبتت كفائتها بجداره بكل انواعها. حيث تستخدم علي الجلد مباشره ويكون جلد لطيف وذلك يدل علي انها متكونه من افضل المكونات الطبيعيه ولا تحتوي علي اي من المواد الكميائيه المضره للجلد. كما انها اثبتت فاعليتها في التخلص من رائحه العرق لمده 48 ساعه ويظل رائحه الجسم ممزه طوال هذه الفتره ومن افضل انواعها:
مزيل عرق بيزلين البنفسجي WHITENING ROLL-ON DEODORANT BEAUTY PEARL.
مزيل بيزلين الابيض المتوسط
الإصابة بمرض الزهايمر: حيث يؤدي استخدام مزيل العرق المقلد إلى رفع خطر الاصابة بمرض الزهايمر، بسبب احتوائها على مواد كيميائية ضارة بالجسم. حساسية الجسم: وتحدث بسبب وجود بعض المواد الكيميائية ومنها مادة الباربين والتي ترفع خطر الاصابة بأمراض الحساسية للجلد. شاهد أيضًا: ما هي مكونات مزيل العرق؟
أنواع مزيل العرق بيزلين
يوجد العديد من أنواع مزيل العرق بيزلين كل نوع منها يحتوي على خواص معينة ومناسب لنوع بشرة معين وهي على سبيل المثال:
مزيل عرق بيزلين بالعود العربي للتفتيح. مزيل العرق بيزلين الأبيض بدون عطر. مزيل العرق بيزلين الأصفر الخالي من العطر. مزيل العرق بيزلين باللون الأخضر يحتوي على الأعشاب الخضراء. مزيل العرق بيزلين الوردي. مزيل عرق بيزلين الأبيض | الريفيوز. مزيل العرق بيزلين البنفسجي. الفرق بين أنواع مزيل العرق بيزلين وخواص كل نوع
مزيل العرق بيزلين بالعود العربي: يتميز بوجود رائحة العود العربي الأصلي، وهي من الروائح المفضلة للعديد من السيدات، ويحافظ على ترطيب البشرة، ويقوم بتقليل الافرازات والبكتريا المسببة لرائحة العرق. مزيل العرق بيزلين الأبيض بدون عطر: يقوم بإزالة الروائح الكريهة من الجسم، ويجعل البشرة ذات ملمس ناعم وهو مناسب لكل أنواع البشرة، ومناسب لرجال والنساء، وأنه مناسب أيضًا للذين يعانون من حساسية ضد الروائح.
شاهد أيضًا: ما الفرق بين مزيل العرق ومضاد التعرق؟
كيفية اختيار مزيلات العرق الآمنة
ومن الأساسيات التي يجب أن يعتمد عليها اختيار مزيلات العرق الآمنة والطبيعية أن يتكون هذا المزيل من مواد طبيعية ولا يحتوي على مادة الألمنيوم التي تضر الجلد، بالإضافة إلى أنه لابد من أن يتكون من روائح عطرية من الطبيعة مثل الفواكه أو العطور الأخرى حتى يغطي على الرائحة الكريهة التي تحدث بفعل البكتيري الناتجة عن التعرق. و حتى يتم اختيار أنواع مزيلات العرق الآمنة يجب اتباع بعض الطرق التي لا غنى عنها للوصول إلى منتج صحي لا يؤثر على الجلد، حيث أظهرت بعض الدراسات التي تم عملها أن العرق الناتج من جسم الإنسان لا يسبب رائحة كريهة، ولكن الذي يحدث أنه عند عملية التعرق يحدث تفاعل بين العرق والبكتيريا وهذا الذي يؤدي لحدوث روائح كريهة ومزعجة. لذلك يلجأ العديد من الأشخاص إلى البحث عن مزيل عرق طبيعي للتخلص من الرائحة الكريهة، وفي نفس الوقت تقلل من نسبة التعرق الناتجة من الغدد العرقية الموجودة تحت الجلد، لمنع وصول العرق إلى سطح الجلد بصورة كبيرة. اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: مزيل عرق بكرة دوارة، 3 في 1 يفتح البشرة ويؤخر ظهور الشعر من بيزلين : الجمال والعناية الشخصية. الفرق بين مزيل العرق بيزلين الأصلي والتقليد
يحتوي مزيل العرق بيزلين على مكونات طبيعية وهي التي تساعد على التخلص من الروائح الكريهة وأيضًا الحفاظ على صحة الجسم والجلد من أي أضرار، فمن مميزاته هو أنه:
يعمل على التخلص من الروائح الكريهة ويقلل من نسبة العرق وذلك لاحتوائه على مكونات طبيعية آمنة.