وكثيرا ما ندر وتفنن عمالقة الشعر والأدب في التعبير عن عمق الجرح حين يكون من الأقربين:
وظلم ذوي القربي أشدّ مضاضةً
على القلب من وقع الحسام المهنّدِ
ومع هذا لم يراجع يوسف عليه السلام نفسه، ولم يشاورها، ولم يقف معها في حوار للنظر والحكم بعد المداولة، لكنه أصدر عفوه في لحظة موقف من الذل لو استغله لكانت ضربة قاضية عند كثيرين، لكنه سرعان ما انتصر عليهم أعظم انتصار «قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم». قف عند هذه الكلمات المليئة بالتسامح والعطف والعلو النفسي العظيم فوق الشهوة، فوق التشفي، لتعلن ما سلك نبينا صلوات الله وسلامه عليه مسلكه يوم الفتح، وقال لمن أخرجه من بلده وحاربه وقتل أصحابه، وفعل ليصد عن دينه الحق الأفاعيل، فيكرر - صلى الله عليه وآله وسلم - الكلمات ذاتها لأهل مكة وهم تحت تصرفه، وبين يديه. هذه الكلمات ينبغي أن تكرر في مسامع مجتمعنا الذي ينقش ليبحث عن أخطاء الآخرين، ويفرح بنشر فضائح المستترين، ويسعد بعثرات العاملين، ونحن لا نطالبه أن يعفو عمّن أساء إليه، أو يحسن لمن ظلمه، وهو يقرأ ويعلم قول الحق تبارك وتعالى: «ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم» وغير ذلك مما لا يخفى على المسلم الحق.
مقارنةٌ بين الآيتين الكريمتين 24 و34 من سورة يوسف عليه السلام – التصوف 24/7
حد الجمال الذي أعطي يوسف عليه السلام نصفه
وأما تعيين حدّ الجمال الذي أعطي يوسف عليه السلام نصفه. فذهب بعض أهل العلم؛ إلى أن المقصود أن الجمال الذي رزقه الله تعالى بني آدم جعل ، نصفه للناس جميعا ، والنصف الآخر انفرد به يوسف عليه السلام. قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" والظاهر أن معناه أن يوسف عليه السلام اختص على الناس بشطر الحسن، واشترك الناس كلهم في شطره، فانفرد عنهم بشطره وحده ؛ وهذا ظاهر اللفظ فلماذا يعدل عنه؟ واللام في "الحسن" للجنس ، لا للحسن المعين والمعهود... " انتهى. "بدائع الفوائد" (3 / 1167). وقد اعترض بعض أهل العلم على هذا التوجيه، ورأوا أن الحديث يشير إلى أن الله تعالى جعل في خلقه غاية للحسن، وجعل نصف هذا الحسن ليوسف عليه السلام، لكنهم اختلفوا في تعيين من هو صاحب غاية الحسن. مقارنةٌ بين الآيتين الكريمتين 24 و34 من سورة يوسف عليه السلام – التصوف 24/7. قال ابن قتيبة رحمه الله تعالى:
" ونحن نقول: إن الناس يذهبون في نصف الحسن الذي أعطيه يوسف عليه السلام إلى أن الله سبحانه أعطاه نصف الحسن، وأعطى العباد أجمعين النصف الآخر، وفرّقه بينهم. وهذا غلط بين لا يخفى على من تدبره إذا فهم ما قلناه. والذي عندي في ذلك، أن الله تبارك وتعالى، جعل للحسن غاية وحدّا، وجعله لمن شاء من خلقه، إما للملائكة، أو للحور العين؛ فجعل ليوسف عليه السلام نصف ذلك الحسن، ونصف ذلك الكمال.
ويكي مصر معنى اسم يوسف وأصله وصفات حامله
6ـ العدلُ مطلوبٌ في جميعِ الأمور الصغار والكبار ومن ذلكَ مُعاملةَ الوالدينِ للأولادِ فلابدَ من التَّسوية بينهم، وعدم إيثار بعضهم على بعض، ومتى حصل ذلك اختـلَّ نظامُ الأسرة ووقع ما يكدر الصفو ويعكر طعم الحياة، وهذا ما حصل ليعقوب ـ عليه السلام ـ. 7 ـ الحذرَ من شُؤْم الذُنوب فكم من ذنبٍ واحدٍ اسْتَـتَّبع ذُنُوباً كثيرة، وهذه حالُ إخوة يوسف ـ عليه السلام ـ لما أرادوا التفريقَ بينهُ وبين أبيهِ، وهذا ذنبٌ عظيمٌ ترتبَ عليهِ ذُنوبٌ كثيرةٌ من الكذبِ ورمي يوسف، وهكذا الطاعةُ تتبعها في الغالبِ الطاعة، وهذا دليلٌ على بركةِ الطاعةِ وشُؤمُ المعـصيةِ. 8 ـ العبرةُ بالنهايةِ لا بالبداية، وهكذا كانَّ أمر إخوة يوسف تَابُوا واسْتغفروا وسَمحَ لهم يعقوب ويوسف وإذا سمح العبدُ فاللهُ أولى بذلكَ وهو خير الراحمين. قصة نبي الله يوسف 1 (قصص ألانبياء) - قصص قرآنية. 9 ـ أنَّ بعضَ الشرِّ أهونُ من بعضٍ، فـرمي يوسف في البئرِ أهونُ من قَتلهِ، ولهذا أَخذَ الإخوةُ بهذا الرأي وكان من تدبـير الله ليتحققَ ليوسف ما كتب الله له. 10ـ الحذرُ من الخُلوةِ بالنساءِ الأجنبياتِ وخُصوصاً اللاتـي يُخشى منهنَّ الفتنـة، وقد جرى ما جرى ليوسف بسببِ الخلوة لكنَّ الله عصمه، فليـخـشى أولئكَ الذين يتعرضون للخلوة بالنساءِ في أماكـنِ التطـبـيبِ والتـمريـضِ، وفي البيوت خُصوصاً مع الخادماتِ والمربياتِ فذلكَ بابُ شرٍّ عظيمٍ.
قصة نبي الله يوسف 1 (قصص ألانبياء) - قصص قرآنية
يوسف عليه السلام وامرأة العزيز
عندما أخذ العزيز سيدنا يوسف ليربيه في بيته مع امرأته, كبر سيدنا يوسف وبلغ أشده, وعندما بلغ أشدة فتنت به امرأة العزيز وأراده أن تراوده عن نفسه وأن تفعل معه الفاحشة ولكن سيدنا يوسف تذكر الله سبحانه وأنه سوف يقع في ذنب عظيم إذا فعل ذلك, وذلك بجانب أن العزيز قد أكرمه وأوه في بيته حتي كبر, ولما هما بالخروج من الغرفة قامت امرأة العزيز بشد قميصه من الخلف فقطعته ولما هما بفتح الباب وجد العزيز يفتح الباب فاتهمته امرأة العزيز سيدنا يوسف بأنه يريد أن يراودها عن نفسها, في الجزء القادم سوف نتعرف كيف انجي الله سيدنا يوسف من هذا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كيف انجي له سيدنا يوسف من مكر امرأة العزيز - ثقفني
يقول تعالى في بداية هذه القصة: ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ [يوسف: 3] ، يُخبر الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام أنه يقص عليه أحسن القصص بما اشتمل عليه هذا القرآن الذي أوحاه إليه، وكان من قبل نزول القرآن لمن الغافلين، فهو لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان.
ففورًا أرادت أن تدافع عن نفسها فقالت: " ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا؟ يعني ماذا يستحق من يريد ممارسة الفحشاء مع زوجتك؟! واستدركت وقالت حتى لا يفكر زوجها بقتله – إلا أن يسجن أو عذاب أليم، وفورًا دافع يوسف عليه السلام عن نفسه فقال: " هي راودتني عن نفسي". وشهد شاهد من أهلها.. من هو هذا الشاهد ؟ هناك روايتان الرواية الأولى تقول كان طفل رضيع في البيت فنطق قال: " هي راودته عن نفسه" معجزة من الله سبحانه وتعالى. والرواية الأخرى أنه كان مع العزيز ابن عمها فقال: " انظر أين انشق القميص إن كان القميص تم تمزيقه من الخلف فكذبت وهو من الصادقين. جمال يوسف عليه ام. وإن كان قميصه قُد من الأمام فصدقت وهو من الكاذبين". فلما رأى العزيز أن القميص تم تمزيقه من الخلف قال: " إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم" يعني هذا مكر منكم ودهاء. ردة فعل وزير مالية مصر بعدما اكتشف انحراف زوجته يقول سيد قطب رحمه الله وزير مالية مصر كان من الطبقة الارستقراطية التي معاني الشرف لديه ليس لها قيمة. فلو كان له قيمة لغلبته الحمية وقتل يوسف. لكن ماذا فعل قال: " يوسف أعرض عن هذا" ابتعد عن هذا وقال لزوجته: " استغفري لذنبكِ إنكِ كنتِ من الخاطئين". ولم يخرج زوجته من البيت ولم يعاقب يوسف، وهكذا تكون حالة الحياة الارستقراطية التي ينتزع منها الشرف والقيمة، ويصبح الانسان ديوث لا غيرة فيه.
سالي (00-25) (أطفال بدون موسيقى) - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تحميل سالي بدون موسيقى
قالت السفيرة منى عمر، مساعدة وزير الخارجية المصري للشؤون الإفريقيا سابقًا، إنها زارت جميع الدول الإفريقية ما عدا دولتين، وخدمت في جنوب إفريقيا مرتين وأول دبلوماسية مصرية تصل إلى جنوب إفريقيا، موضحة أنها شهدت ولادة دولة جنوب إفريقيا وإنها كانت تجربة بالنسبة لها. شددت "عمر" خلال لقائها في برنامج " زووم Arica " الذي تقدمه الإعلامية سالي عاطف على قناة "CBC" على ضرورة التعلم من تجربة رواندا عملية بناء الإنسان، المرأة لم تأخذ حقها في جميع العالم وليس فقط إفريقيا التي يوجد فيها تجارب كبيرة لدعم المرأة. انشودة سالي بدون موسيقى. أكدت أن المرأة تولت كل المناصب في إفريقيا بداية من رئيس الدولة ووزيرة الدفاع وغير ذلك، موضحة أن هناك طفرة كبيرة بالنسبة لوضع المرأة، موضحةً أن مصر الآن في مرحلة لم نشهد مثلها من قبل فيما يتعلق بأوضاع المرأة، مشيرة إلى وجود إنجازات كثيرة وتحول جذري في دعم المرأة المصرية في مجلس الدولة والبرلمان والحكومة وغيرها. حول انتخابها كعضو في أول تشكيل للمنتدى الدائم للمنحدرين من أصل إفريقي بالأمم المتحدة، ذكرت أن هذا المنتدى يدعم الأفارقة ليس فقط في القارة الإفريقية لكن في جميع دول العالم.
بسنت شمس الدين حكتلنا كيف بتقضي يومها برمضان وإنتوا شاركونا كيف بتقضوا يومكم؟ - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font