[٩] [١٠]
المراجع
^ أ ب "History Of Pharaoh's Death in Detail", whitedust, Retrieved 26/12/2020. Edited. ↑ "Who was Ramses II? ", nationalgeographic, Retrieved 28/12/2020. Edited. ↑ "قصة موسى عليه السلام" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 27/12/2020. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:61
↑ سورة الشعراء، آية:62
↑ سورة الأعراف، آية:160
↑ "قصة موسى مع فرعون " ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 26/12/2020. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:92
↑ "مصير جثمان فرعون موسى" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 27/12/2020. بتصرّف. الشيخ عبد المحسن العباد-سنن الترمذي-337-11. ↑ " Preservation of Pharoah's Body", islamaliaspeace, Retrieved 28-12-2020. Edited.
الشيخ عبد المحسن العباد-سنن الترمذي-337-11
قوله تعالى: ﴿ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ﴾ [يونس: 92] أي: لبني إسرائيل ، ولمن بقيَ من قوم فرعون ممن لم يُدركه الغرق، ولم ينته إليه هذا الخبر. ﴿ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُون ﴾ [ يونس: 92] أي: معرضون عن تأمُّل آياتنا، والتفكُّر فيها. وقُرئ « لمن خَلَفك » بفتح اللام، أي: لمن بقيَ بعدك يخلُفك في أرضك. وقَرأَ عليُّ بن أبي طالب: « لمن خلَقَك بالقاف » ، أي: تكون آية لخالقك) تفسير القرطبي 11 /49 - 51. وهذه الجثة المزعومة لفرعون لم تكتشف إلاَّ عام 1881م؟! كما في الموسوعة العربية العالمية « رسم: سيتي الأول » 13 /350. فأين هو قبل ذلك ؟ ولماذا لم يَذكر جثته العلماء والمؤرخون من مئات السنين ؟!. وما الدليل على صحَّة هذا الاكتشاف ؟!. وقال الشيخ محمد بن صالح المنجد وفقه الله: (وليس في الآية - ﴿ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ﴾ - ما يدلُّ على أن بدنه سيبقى محفوظاً إلى يوم القيامة، كما يتوهَّمُ بعض الناس، فإن ذلك من تحميل القرآن ما لا يحتمل. إذ لو كان المقصود بقاء جسد فرعون آية لجميع الناس بعده يرونه ميتاً ويُعاينون جثته، لبقيت جثته معروفة ظاهرة لكلِّ من خلفه، ممن سمع بقصته، حتى تتمّ العبرة، وتظهر الآية، ويصدق الوعد؛ فأين ذهبت قصته عن الناس، حتى عفا أثرها، وزال ذكرها قروناً متطاولة، قبل أن يدَّعي أهل الآثار أنهم اكتشفوا جثة فرعون الذي مات غرقاً؟!! )
القول بأنَّ جثة فرعون بالأهرامات بمصر كذبٌ وباطلٌ
سُئل شيخنا محمد العثيمين رحمه الله: قال بعض الناس في قوله تعالى: ﴿ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ﴾ [ يونس 92] ، إنَّ هذه الآية تدلُّ على أنَّ فرعون ما زالت جثمانه موجودة في الأهرامات. وبعضهم يزور ويقول: رأينا الجثمان. وبعض العلماء يقولون هذا، هل كلامهم هذا له مستند؟. الجواب: ليس لهم مستند إطلاقاً. لكن الذين يريدون أن يفتخروا بآثار الفراعنة وبئس ما فخروا وفرحوا به، هم الذين يقولون: إن فرعون صاحب موسى موجود في الأهرامات. هذا كذبٌ وكلامٌ لا أصل له... ) لقاء الباب المفتوح 183/25.
بالنسبة للعمل على دمج الخبرات، فعلى المؤسسات التعليمية أن تقوم بالاستعانة بالخبرات البشرية كي تتمكن من تحقيق التقدم والتطوير. وأخيراً عملية التقييم التي تعتبر من العمليات الأساسية لتحقيق الجودة في التعليم، والتي تهدف إلى التعرف على كل الإنجازات التي تم تحقيقها بكل مرحلة، وذلك من أجل تصحيح ـي انحرافات بصورة أولية، والتي في النهاية تساعد على التخلص من المشكلات وتعزيز وتحسين مستوى المؤسسة التعليمية، ويمكن أيضاً التعرف على رضا أولياء الأمور والتلاميذ عن الخدمات التعليمية التي يتم تقديمها إليهم بالمؤسسة. أهداف الجودة في التعليم:
العمل على رفع مستوى الأداء وكفاءة العاملين بالعملية التعليمية من معلمين وإداريين. إيجاد مشاركة فعالة بين جميع منسوبي المدرسة في تطوير الأداء واتحاد القرار بعيداً عن المركزية. تطوير وضبط النظام التعليمي والقيادي الموجود داخل المدرسة. الجودة وأهميتها في التعليم. توفير روح التفاهم والتعاون مع بناء علاقات إنسانية بين كافة المنسوبين بالمدرسة من ضمنهم الطلاب. الارتقاء بالمستوى النفسي والأكاديمي والاجتماعي والمهاري والمعرفي لدى الطلاب. خلق بيئة مناسبة تدعم التطوير باستمرار. العمل على تحسين وتطوير مخرجات العملية التعليمية بحسب ما يتماشى مع الأنظمة والسياسات المتبعة من أجل نيل رضا كافة المستفيدين.
المنظمة العربية لضمان الجودة في التعليم
أن يعزز كريم الأخلاق مع إثراء المعلومات. أن يقدم الخبرات العملية المفيدة. احتواؤه للمادة العلمية الصحيحة والدقيقة. مراعاة التدرج في المعلومات. 2- معايير جودة طريقة التدريس:
اعتمادها على التخطيط المحكم. تهيئة المتعلمين للدرس. حسن الإلقاء. مراعاة الرفق بالمتعلم، وعدم تحميله أكثر من طاقته. تأكيدها على استخدام الحواس. اعتمادها على الحوار. الجودة في التعليمية. يتيح الفرص للمتعلم لاستخدام أساليب المنهج العلمي. التنوع في الأساليب بما يُلائم الموقف التعليمي (أبو دف،2007م، ص). وكذلك يرى ابن خلدون أنَّ معايير الجودة في التعليم تتمثل في:
معيار جودة المعلم: وتتمثل في النمو المهني، والتعاون، والعمل بروح الفريق، ومعرفة الفروق الفردية للمتعلمين. معيار جودة المتعلم: وتتمثل في مراعاة طاقة المتعلم، ومراعاة الاستعداد للتعلم. معيار جودة البيئة السليمة الداعمة: وتتمثل في الابتعاد عن العنف. معيار جودة طريقة التدريس: وتتمثل في التلقين المباشر من المعلم للمتعلم. معيار جودة المنهاج: وتتمثل في البعد عن الاختصارات في المنهاج، الانتقال من المحسوس إلى المجرد (مرجين،2015م، ص79).
اعتماد المنهج العلمي على مراجع علمية تتميّز بأنّها على مستوى عالٍ من العلم والموثوقيّة والأصالة ويجب الاهتمام بأسلوب طريقة شرح وعرض هذا المرجع وجعل سعره مناسباً لظروف أغلب الطلاب. اختيار أعضاء الهيئة التدريسية بعناية خاصة ووفق شروط وصفات معينة ومنها: المستوى العلمي والخلقي، الحس الوطني، تقبل التغذية الراجعة والنقد البنّاء، خلق روح الإبداع وتنمية مهارات الطلاب وتحفيزهم ودعمهم، الالتزام بالمنهج العلميّ المطروح، وتنمية روح البحث والتفكير لدى الطالب بعيداً عن أسلوب التلقين والحفظ وعدم إعمال العقل. اهتمام أسلوب التقييم الذي يتمّ من خلاله تقييم الطلاب بقدرة الطلاب على التحليل والتفكير الإنتقادي بعيداً عن الحفظ. تعريف الجودة في التعليم ومعاييرها | المرسال. امتلاك النظام الإداري المؤهلات الكافية للقدرة على إدارة المنطومة التعليمية بكفاءة وفاعلية بما يخدم مصلحة الطلاب والمجتمع وسوق العمل، والابتعاد عن أسلوب الترهيب والتخويف ومنح العاملين الثقة وتحفيزهم وتشجيعهم على أداء المهام الموكلة إليهم على أحسن وجه دون التدخل في كل كبيرة وصغيرة، وضرورة وضع الأهداف العامة لتحقيق نجاح المؤسسة التعليميّة ووضع الخطط الاستيراتيجيّة لتحقيق الأهداف. وجود أهداف واضحة ومحددة للتعليم في كل المؤسسات التعليمية، ووضع الخطط اللازمة لتحقيق هذه الأهداف مع ضرورة الالتزام بهذه الخطط.