الاخوات في الاستقبال يمثلون الجيل السعودي الجديد ويقدمون الخدمه باحترافيه. الاخوات نوره، مطيره، واسماء سبب في قدومي إلى هذا الفندق في كل مره ازور فيها حائل. شكرا لهم ولجهودهم
Meshari
ابتداءً من 300 R$ لليلة الواحدة
انقل لكم تجربتي عن جولدن في انحاء العالم كان جداً يفوق توقعاتي
لكن مقر حائل يحتاج مزيد من الاهتمام وملاحظاتي كالتالي:
1- موظفين الاستقبال ممتازين
2- جميع الخدمات ممتازة
3- الموقع جميل
4- اللوبي
Emad
الفندق نظيف وجيد لكن ممكن يكون في فنادق بنفس السعر وبخدمات أفضل
محاط بسوق كامل من مطاعم وسوبرماركت وخدمات لاتحتاج سيارة للوصول لهم
مقاس الغرفة جيد
hossam
ابتداءً من 380 R$ لليلة الواحدة
نظافة الفندق
و تعامل الموظفين السعوديين رائع جداً و يقومون بعمل احترافي يعطيهم العافية
sultan
ابتداءً من 228 R$ لليلة الواحدة
7. أفضل 10 فنادق في الجديدة، المغرب | Booking.com. 1
852 تقييم
موقعها ممتاز ونظيفه والموظفين خدمتهم رائعة
وفي كوفي ومطعم بنفس الفندق يخدم
بالتوفيق لكم
مها
ابتداءً من 230 R$ لليلة الواحدة
8. 5
1, 086 تقييم
مكان اكثر من رائع ، كل زياره لحائل راح يكون هو فندقي ان شاء الله
Talal
فندق جميل وراقي
الاستقبال جميل جداً
مجهول
ابتداءً من 190 R$ لليلة الواحدة
297 تقييم
a very well located hotel.
فنادق حائل الجديده مدبلج
Al Kasbah و Hotel Centre Ville و Hotel La Place حصلوا على تقييمات رائعة من المسافرين في الجديدة للإطلالات التي توفرها غرف الفنادق التي أقاموا فيها. مدينة الجديدة مدينة رائعة ؛ لا ينصح بالركوب في الطاكسيات الصغيرة لان سائقيها يلزمهم اعادة التربية و اخلاقهم تتنافى مع مهنتهم النبيلة. بالاسف
أجمل ما في المدينة هو الشاطئ بالإضافة إلى الأمن و الهدوء. Booking.com: فنادق في حائل، . احجز فندقك الآن!. لكنها لا تزال تعاني من مشكل النفايات و اكتظاظ الشوارع بالباعة المتجولين. مدينة هادئة ورائعة جداً واهلها طيبون تقريباً مثل مدينة الصويرة ، أوصي بالتجول في السوق القديم وخصوصاً بزنقات الخياطة ومحلات تفصيل الملابس ولا تنسو شراء الجلابة المغربية الجميلة
Husam_AlKulaib
الكويت
مدينه جميله وهاديه
واجمل مافيها الممشي علي الشاطي جميل
زياره ليوم واحد للمدينه كافيه اذا. لم يكن لديك صديق فيها
ونصيحه قبل الذهاب للجديده قريه او مدينه حدا السوالم في نفس الطريق
من افضل انواع الشواء الطازج ولكن اسال عن القائمه والاسعار قبل كل شي
Aymanmutt
المملكة العربية السعودية
التجول في المدينة كان سهلا و امينا زرت الاماكن الاثرية و فضلت ابيس بادجت لانه قريبا من جميع المرافق وجميع المطاعم اتمنى ان ازورها كل مرة اسافر فيها الى المغرب
مدينة كلها حياة بالاضافة الى جوها المتميز وبحرها الرائع.
مطعم الميناء وأسماكها الفرش ومكاني المفضل على شاطى البحر.. فنادق حائل الجديده قصه عشق. والسباحة من اهم الأنشطة التى قمنا بها..
ابتداءً من 130 R$ لليلة الواحدة
الحقيقة زوجتي هي التي اقامت في الفندق لمدة ليلتين و اخبرتني ان الفندق جيد جداً و الوجبات كانت جيدة. 😌
Abu Rashid9
ابتداءً من 165 R$ لليلة الواحدة
7. 3
جيد
55 تقييم
موقع الفندق ممتاز جدا ، وكذلك تعامل موظفين الاستقبال ومدير الاستقبال الليلي لايحضرني اسمه حاليا ،
khalid
ابتداءً من 205 R$ لليلة الواحدة
الفندق هادئ و نظيف وكذلك المقهى في الطابق العلوي جميل و له منظر رائع على مركز المدينة و البحر
ADIL TAOUFIK
المغرب
ابتداءً من 798 R$ لليلة الواحدة
فندق جميل وتعامل طاقم رائع جدا وخاص بذكر الاخت هند في الاستقبال اكثر من رائع والفريق مدرب
خلف
Ibrahim
الإمارات العربية المتحدة
ابتداءً من 118 R$ لليلة الواحدة
7. 7
223 تقييم
أعجبني المكان أنه كلاسيكي ومناسب في الجديدة
KHALID ALHosNI
تايلاند
ابتداءً من 527 R$ لليلة الواحدة
الموقع
الطاقم العامل بالفندق
Mohammed
ابتداءً من 226 R$ لليلة الواحدة
ابتداءً من 184 R$ لليلة الواحدة
ابحث واستكشف وخطط لكل ما تحتاجه لرحلتك
فهل كان
السحرة عاجزين عن سحر غير النبي (ص).???? والسؤال هو: هل ندع كتاب الله
تعالى وسيرة نبينا وأحاديثه النافية لسحر النبي ونُصدق رواية امرأة
محرومة جنسيا حيث نشمّ من خلال الرواية رائحة الحرمان الجنسي تفوح
بأوضح صورها. والغريب العجيب أننا نرى الصحابة يتحدثون عن قدرة
نبينا الجنسية كما في رواية البخاري عن أنس: (أن النبي (ص) كان
يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة،
قال أنس: كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين). (10) وفي رواية
الإسماعيلي: (قوة أربعين رجل في الجماع) (11) والأغرب من ذلك أن
عائشة تروي بأن النبي كان لا يصبر على حاجته الجنسية فتقول: أن
النبي كان يأتيهن وهن في الحيض كما تقول: (كانت إحدانا إذا كانت
حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن
تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها).???? طبعا وهذا منافي لأخلاق الرسول
ومخالف لصريح القرآن الذي يأمر بـ (اعتزال النساء في المحيض). (12)
ولكن الكذاب لايتذكر كذبته. والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة وتنازلا لقول عائشة بأن النبي سُحر. موقع هدى القرآن الإلكتروني. من
أين حصل لبيد بن الاعصم اليهودي على (مشط رسول الله وشعره) ؟؟؟ هل
دخل دار النبي خلسة متسللا في الظلام أم أن هناك من أعطاه هذا المشط
وبقايا شعر رسول الله (ص).????
من هو اليهودي الذى سحر الرسول صلى الله عليه وسلم – المختصر كوم
من هو اليهودي الذي سحر الرسول – المحيط المحيط » اسلاميات » من هو اليهودي الذي سحر الرسول من هو اليهودي الذي سحر الرسول ؟ يقال ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان في فترة من فترات حياته مريض مرض شديد وجلس في مرضه هذا فترة طويلة حيث بلغت هذه الفترة 6 أشهر، ويقال أن الرسول قد أصاب بهذا المرض بسبب سحر يهودي، فمن كان هذا اليهودي الذي سحر الرسول. من هو اليهودي الذي سحر الرسول ذكر في كتب الدين الإسلامي ان اليهودي الذي قام بسحر الرسول صلى الله عليه وسلم هو لبيد بن الأعصم ، وبعد ذلك انزل الله عز وجل سورتين الفلق والناس ؛ حيث نزلت هاتين السورتين رقية للرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك السحر. من هو لبيد بن الأعصم يعتبر لبيد بن الأعصم هو رجل من اليهود ، ويقال أنه هو الرجل الذي قام بسحر الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك لمدة ستة شهور ، وهو يعتبر مشهور وذكر في العديد من الروايات وذلك بناء على السحر الذي فعله للرسول صلى الله عليه وسلم.
كيف مات لبيد بن الاعصم - إسألنا
كأني بمنكري هذا الحديث قد أُبلسوا عندما يسمعون دليلا من القرآن الكريم يدل بوضوح على إمكان وقوع السحر بالنبي صلى الله عليه وسلم، فماذا سيقولون في هذه الآيات وهم يزعمون أنهم متبعون للقرآن؟! لبيد بن الأعصم اليهودي. والحقيقة أن هؤلاء الطاعنين في السنة لا يفقهون دين الله الذي أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا يعلمون تفسير ما جاء في كتاب الله، وأن ما يقومون به من محاولات فاشلة للطعن في السنة النبوية بأي وسيلة ما هو إلا اتباعا لأهوائهم أو طاعة لأسيادهم وشياطينهم، وما الله بغافل عما يعملون. قال الله تعالى: ﴿ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 50]. وقال سبحانه: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ * كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الحج: 3، 4]. مرحباً بالضيف
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وأما سؤالك "ألم يؤثر هذا السحر على الوحي؟": فقد أجاب عنه العلماء بأجوبة ذكرها النووي وغيره، وقد نقلناها في الفتوى رقم: 24556 من كلام النووي -رحمه الله-؛ فراجعيها. وإتمامًا للفائدة ننقل كلامًا للقاضي عياض في( إكمال المعلم) يدفع فيه هذه الشبهة؛ حيث قال -رحمه الله-: ظهر لي في تأويل هذا الحديث ما هو أجلى وأبعد من مطاعن الملحدين، مع استفادته من نفس الحديث، وخروجه عن حد الاحتمال والاستنباط إلى النص والبيان، وذلك أن هذا الحديث روي عن ابن المسيب، وعروة، وفيه عنهما: "سحر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يهود بنى زريق] فجعلوه في بئر حتى كاد رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن ينكر [بصره]، ثم دله الله عليه، واستخرجه من البئر". وروى نحوه الواقدي عن عبد الرحمن بن كعب وعمر [بن الحكم]، وذكر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يَعْمر: حبس رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن عائشة سنة. وذكره عبد الرزاق، وزاد: "حتى أنكر بصره". إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - باب في النسخ والمحو من الصدور - خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وفضائله - وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء- الجزء رقم26. وروى محمد بن سعد عن ابن عباس: مرض رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وحبس عن النساء، والطعام، والشراب، فهبط عليه ملكان، وذكر القصة. فقد استبان من معانى هذه الروايات أن السحر إنما يسلط على جسده وظواهر جوارحه، لا على عقله، وقلبه، واعتقاده، ويكون معنى قوله في الحديث: "حتى يظن أنه يأتي أهله ولا يأتيهن"، ويروى: "يخيل إليه" أي: يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن وزوال ما أنكر قبل من حاله، فإذا دنى منهن أخذته أخذة السحر، فلم يأتهن، ولا يتمكن من ذلك، كما يعترى من وخذ وسحر عن ذلك.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - باب في النسخ والمحو من الصدور - خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وفضائله - وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم وسم في شواء- الجزء رقم26
والغريب المُريب أن عائشة تروي
بأنها كانت الوحيدة من بين نسائه (تُرجل شعر رسول الله) اي تُمشّطهُ
كما يقول البخاري: عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: ( أنها كانت
تُرجّل النبي وهي في حجرتها يُناولها رأسه). (13) فهي كانت صاحبة
المشط وتجمع شعر رسول الله (ص):???? المصادر:
1- كتب تنزيه الأنبياء لا تُحصى ولا تعد ، ولعل اطرفها هو كتاب
(تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء) تأليف محمد رضوان
الداية. وكتاب تنزيه كلام خير الأنبياء لمؤلفه ماجد
البنكاني. وغيرها. 2- سورة هود آية: 7. 3- سورة الإسراء آية: 47. 4- سورة الأعراف آية: 132. 5- سورة المائدة آية: 67. بل أن الله أذهب الرجس عن النبي وآل بيته
(ع)وفي معجم المعاني الجامع تحت عنوان (رجس) يقول: رجس الشيطان
أي وسوسته. قال تعالى: (رجسٌ من عملِ الشيطان). 6- الحديث متواتر عند اهل السنة: سنن الترمذي، الحديث رقم 125،
وسنن أبي داود، الحديث رقم 3405، وسنن ابن ماجة، الحديث رقم 631،
ومسند أحمد، الأحاديث رقم: 8922، و9171، و7799، وسنن الدارمي،
الحديث رقم 1116، انظر أيضا ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، م. س. ،
ج. 1، ص. 143. 7- معالم التنزيل ٤/٢٧٨ ـ ٢٧٩ ـ طبعة دارالفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٥ هـ
وكذلك انظر في تفسير هذه الآية: الحافظ أبو نعيم وابن كثير فى
البداية والنهاية والقسطلانى فى المواهب، و الإمام أحمد وابن جرير
الطبرى.
وقد اخبرنا القرآن بأن الذين يتهمون
الانبياء بالسحر هم ثلاث فئات:
الكافرون قال تعالى: (ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحرٌ مبين. (2)
الظالمون. قال تعالى: (إذ يقولُ الظالمون إن تتبعون إلا رجلا
مسحورا). (3)
المشركون، قالوا: (مهما تأتنا به من آيةٍ لتسحرنا بها فما نحنُ لك
بمؤمنين). (4)???? وتُضاف لهم فئة أخرى هم
المنافقون من المسلمين وهؤلاء لم يذكرهم الله تعالى لأنهم لا
يُصحرون بهذه التهمة بل يُبطنون القول ولكنهم يؤيدون الفئات الثلاث
في اتهام النبي بالسحر والجنون.???? من هذه الآيات يتبين لنا ان كل
من يرمي نبيا بالسحر فهو غير مؤمن لا بل يندرج تحت هذه المسميات
الثلاث (كافر ، مشرك ، ظالم). واتهام النبي بالسحر يتناقض مع قوله تعالى لنبيه: (والله يعصمك من
الناس). (5). يضاف إلى ذلك تأكيد النبي (ص) على أن من يؤمن بالساحر
او الكاهن فهو كافر كما في الحديث: (من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه
بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد). (6)???? وكما هو معروف فإن السحر من عمل
الشياطين، وهؤلاء لا يتسلطون إلا على ضعاف الإيمان ممن غفل عن ذكر
الله. فقد سمّى الله جل جلاله الذين ينعتون نبيه بالمسحور ظالمين،
والظالم في القرآن الكريم رديف الكافر، فدل ذلك على أن من وصف النبي
بالمسحور، ولو لحظة واحدة، ظالم كافر.