تعد زراعة السياج أو السور بديلا مستداما وصديقا للبيئة لسياج خصوصي مشدد، وهذا ليس بالأمر الإيجابي الوحيد، ففوائد استخدام أشجار السور لا حصر لها، لأنهم لا يحتاجون إلى صيانة كثيرة، وتساعد على عزلك عن الجيران الفضوليين، وتوفر المناظر الطبيعية الخضراء المورقة على مدار السنة (خاصة إذا كانت دائمة الخضرة)، وحماية الممتلكات الخاصة بك من الرياح والضوضاء، كما أنها تعرض مساحة كبيرة من الظل وتقدم مشهد جميل. أفضل أشجار السياج أو السور
من أجل العثور على أفضل الأشجار للسور، من المهم أن تفهم ما ستحصل عليه قبل الزراعة، وفيما يلي أفضل أشجار يمكن وضعها للسور أو السياج:
شجرة الأرز الأحمر الشرقية
بالنسبة لشجرة خصوصية كبيرة وعرة توفر تغطية كاملة، فإن الأرز الأحمر الشرقية هي الخيار الجيد لك، وهي نباتات دائمة الخضرة عريضة الأوراق على مدار السنة، نطاق الارتفاع الخاص بها: 40-60 قدم، والعرض: 10-20 قدم، وضوء الشمس: كامل إلى جزئي (3 إلى 6 ساعات + ساعة من أشعة الشمس المباشرة يوميا). إرشادات الزراعة: يمكن أن يصل ارتفاع الأرز الأحمر الشرقية إلى 60 قدما وعرضها 20 قدما، لذلك فهي مناسبة تماما للأفنية الخلفية الكبيرة، إذا كان لديك مساحة، تأكد من زرع هذه على بعد حوالي 20 قدما وبعيدا عن خطوط الكهرباء أو المنازل المجاورة.
أفضل شجر للبيت - موثوق
إرشادات الزراعة: يمكن لهذه الشجرة التعامل مع الجفاف والآفات وحتى تلوث الهواء، كما أن تحملها العالي للملح يجعلها أشجار خصوصية جيدة في المناطق الساحلية، ومع ذلك نظرا لنظام الجذر الضحل الخاص بهم، فهي غير مهيأة جيدا للصيف الحار وتكون عرضة لتعفن الجذور، لذلك فهي تحقق أفضل أداء في أحواض كبيرة جيدة التصريف مع درجات حرارة معتدلة. شجر العرعر
إذا لم تستوعب حديقتك بعض أشجار السور الأكبر ، فإن أشجار العرعر يعد خيارا رائعا لساحات الأفنية متوسطة الحجم، ويوفر العرعر مظهرا فخما وموحدا لأي فناء خلفي، وأوراق الشجر المدمجة الخاصة به تجعلها أشجارا فعالة لصد الريح، نطاق الارتفاع: 15 قدم، ونطاق العرض: 3-5 أقدام، ضوء الشمس: كامل (أكثر من 6 ساعات من الشمس المباشرة يوميا). إرشادات الزراعة: تفضل الشجرة تربة جافة والكثير من أشعة الشمس، لمنع تعفن الجذر والأمراض الأخرى، تأكد من عدم الإفراط في إفلاتها وزرعها على بعد حوالي 5 أقدام، لا تعمل هذه الأشجار بشكل جيد مع التقليم الكثيف، لذا تأكد من زرعها في مساحات تناسبها بشكل طبيعي بحجمها الكامل. شجرة المعلاقة
تعد هذه الخضرة الخشبية سريعة النمو خيارا شائعا لشجرة السور، وهي مشهورة لاسيما في أماكن مثل فلوريدا وكاليفورنيا، تحتوي أشجار المعلاقة على أوراق الشجر المتدفقة، نطاق الارتفاع: 35-45 قدم، نطاق العرض: 10-20 قدم، ضوء الشمس: كامل إلى جزئي (3 إلى 6 ساعات + ساعة من أشعة الشمس المباشرة يوميا).
فقط قل لمن يريد زراعة حديقتك أو المشتل الذي تريد الشراء منة. أريد شجر جميل ومثمر وأنا غير متفرغ و يمكن ان اعتني بة كل أسبوع مرة فقط والماء بمنزلي مالح فما هو هذا الشجر الذي تنصحني به. (مجرد مثال). أو خد كل بند وأبحث عنة عبر الإنترنت. كمثال أشجار تتحمل الملوحة أو أشجار تتحمل الظل أو أشجار تتحمل العطش أو اشجار لا تحتاج لعناية. (مجرد مثال). وهنا سنحبركم بشكل عام عن أفضل شجرة تزرع في حديقة المنزل وبها أغلب المواصفات التي تحمل بيئتنا العربية. و التي ستنمو وتنجح بكل سهولة بدون الحاجة للعناية الكبيرة. أفضل شجر يمكن أن يزرع في حديقة المنزل:
1- شجرة الليمون
شجرة معمرة تحمل الثمار على مدار العام. منها الكبيرة والمتقزمة. تزرع لجمال منظهرها و رائحتها وثمارها. وتقلم الشجرة سنوياً بإزالة النموات الميتة وجعل الثمار بمتناول الأيدي. فالشجرة نموذجية للزراعة بحديقة المنزل خاصة في زوايا الحديقة. و تعتبر شجرة الليمون أفضل شجرة تزرع في حديقة المنزل. 2- شجرة التين
شجرة متساقطة الأوراق بالخريف والشتاء وتعطي ثمارها في أواخر الربيع والصيف. وتعتبر مثال جيد للحدائق الصغيرة لسهولة تقزيمها بتقليمها في الشتاء. حيث تتميز شجرة التين عن غيرها انها تحمل على الأفرع الحديثة فلا مشكلة بتقليمها بشكل جائر.
[4]
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: أخذ الحسن بن علي تمرةً من تَمْر
الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول اللَّه – صلَّى الله عليه وسلَّم -:
(كِخْ كِخْ، ارم بها؛ أمَا علمتَ أنَّا لا نأكل الصدقة) [5] و(كِخْ): كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يستقذر. وأما تحريم الصدقة على مواليهم؛ فذلك لقوله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: (إن مولى القوم من أنفسهم، وإنَّا لا تحلُّ لنا الصدقة).
من الذين حرمت عليهم الصدقة قصيره
الصدقة الجارية والتي تم ذكرها في حديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:
(إذا مات الرجلُ انقطع عملُهُ، إلا من ثلاثٍ، ولد صالح يدعو له، أو صدقة جاريةٍ، أو علمٍ يُنتفعُ بِهِ). أو الصدقة على الجار. والإنفاق في سبيل الله كما جاء في القرآن الكريم. اقرأ أيضاً: أيهما أفضل الذبح أم الصدقة
من الذين حرمت عليهم الصدقة أن تكون من
كم عدد الذين حرمت عليهم الصدقة, إنّ الصدقة في الإسلام من أفضل العبادات التي يتقرّب بها العبد من ربه، ولو نظرنا إلى اشتقاق كلمة"صدقة"؛ سنجدها مأخوذة من الصدق، فالتصدق والإنفاق علامة
من علامات الصدق مع الله، وتعرف بأنَها اقتطاع المسلم جزءًا من ماله
على سبيل الشكر على ما أنعم الله عليه، وهناك بعض الأسئلة
المتعلقة بالصدقة مثل سؤال كم عدد الذين حرمت عليهم الصدقة في الإسلام. من الذين حرمت عليهم الصدقة والتنويه بدور منصة. كم عدد الذين حرمت عليهم الصدقة
عند الإجابة عن سؤال كم عدد الذين حرمت عليهم الصدقة في الإسلام، سنجد أنهم أربعة فئات:
الأغنياء
يحرُم التصدق على الغنيّ؛ لقوله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: (لا تحلُّ الصدقة لغنيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ). [1] والمقصود بالغني: من عنده ما يكفيه ويكفي من يعولهم؛ من مسكن، وملبَس، ومأكل، ونحو ذلك، ولا يشترط أن يملِك النِّصاب إذا كان لا يكفيه، وقد تقدَّم الكلام على ذلك في مسألة الفقراء والمساكين. ومن الأحكام الشرعية المتعلقة بهذه الفئة أن المرأة الفقيرة إذا كان زوجها غنيًّا فلا يحل الصدقة عليها؛ لأنها تغتني بغناه، فكفايتها على نفقته، وكذا أولادُه الذين تحت رعايته ونفقته. قال الشيخ ابن عثيمين: "إذا كانت تحت غني، لكنَّه من أبخل الناس، فتعطى من الزّكاة؛ لأنها فقيرة".
في قوله: ((أو رجُل اشتراها بماله)) دليل على أنه يجوز لمستحق الزَّكاة أن يتَّجر بها بعد أخذِها وتملُّكها، ويجوز الشراءُ منه ولو كان المشتري غنيًّا، إلا أنه يُكره لِمن تصدَّق بها عليه أن يشتريها من الفقير؛ لِما ثبت عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن عمرَ حمل على فرس في سبيل الله - وفي لفظ: تصدَّق بفرس في سبيل الله - ثم رآها تباع فأراد أن يشتريها، فسأل النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: ((لا تعُدْ في صدقتك يا عمر)) [4]. من الذين حرمت عليهم الصدقة أن تكون من. وثبت الحديث عن عمر أنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا تشترِه، ولا تعُدْ في صدقتِك وإن أعطاكه بدرهم؛ فإن العائد في صدقتِه كالعائد في قَيْئِه)) [5]. 2- القادر المكتسب:
وذلك لِما تقدَّم في الحديث: ((ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ))، إلا أن يكون معذورًا بألاَّ يجد عملاً يكفيه ويكفي من يعولهم، وأن يكون هذا العمل مما يتناسب معه. وقد تقدَّم بيان ذلك وشروطه في مصرف الزَّكاة للفقراء والمساكين. 3- آل النبي محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - ومواليهم:
والمقصود بآلِه الذين تحرُم عليهم الصدقة: بنو هاشم وبنو المطلب، لكنهم يأخذون من خُمس الفَيْء؛ وذلك لِما ثبت في صحيح مسلم أن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال لعمِّه العباس حين سأله الزَّكاة: ((إنها لا تحل لآل محمد؛ إنما هي أوساخ الناس)) [6].