حوش أبو جنب: حوش صغير على شارع العنبرية وهو من أحواش النسيج العمراني الجنوبي الغربي
حوش أبو ذراع: بالعنبرية، وهو من أكبر أحواش المدينة المنورة قديماً، ويقع في أعلى شارع باب العنبرية من جهة الغرب، وله باب واحد يصله بشارع باب العنبرية
حوش أبو جمر: العنبرية. حوش مناع: العنبرية، من أحواش النسيج العمراني الجنوبي الغربي
حوش عميرة: العنبرية، ويقع في الجنوب الغربي
حوش التركي: شمال شرق كتَّاب سيدي مالك. حوش الجمال. حوش الخازندار. حوش الخياري: بالعنبرية!!! ويقال أنه (الشريف)
حوش الزرندي:
حوش السيد: أمام حوش خميس ، باب الكومة. في النسيج العمراني الغربي
حوش القايدي: جوار حوش النزهات. حوش المرزوقي: خلف كتَّاب سيدي مالك. حوش المسيوفي:
حوش الذاربة: يقع مقابل حوش ميرمة من جهة الغرب ويصل بينهما زقاق السلطان
حوش المغربي: زقاق الطيار. حوش المغاربة: ويقع مقابل حوش ميرمة من جهة الغرب ويصل بينهما زقاق السلطان. جريدة الرياض | وثالثهم الفقيه. حوش النزهات:
حوش النورة: أمام نهاية شارع باب السلام سابقاً (الصافية). حوش طوطو:
حوش علي خضره: أمام حوش خميس من الجهة الجنوبية، باب الكومة. حوش فواز: في الساحة
حوش كبريت. سوق القماشة. حوش منصور: ويقع في الجنوب
حوش أبو شوشة: بالسيح وهو من أحواش النسيج العمراني الغربي.
- جريدة الرياض | وثالثهم الفقيه
- إسلام ويب - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل - باب الهبة - مسالة هبة الطعام للثواب - مسألة ليس على الفقيه ضيافة ولا مكافأة- الجزء رقم2
- ما لا تعرفه عن سعد الفقيه .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن سعد الفقيه
- الدرر السنية
- أحواش المدينة المنورة - ويكيبيديا
- قصة قصيرة: الهوية
جريدة الرياض | وثالثهم الفقيه
ونقل "سماحتي" على لسان "مجتهد" ترجيحه وجود "تواطؤ" من قبل أحد موظفي "تويتر" مع مخترقي الحساب، حيث أنه يضع احتياطات أمنية وحماية عالية لحسابه، وفق قوله. وفي الأيام الأخيرة، قام "مجتهد" بنشر وثائق وبيانات، قال إنها صادرة عن أفراد من عائلة آل سعود يعترضون فيها على نظام الحكم. واشتهر "مجتهد" بتسريبه العديد من الأخبار حول أجواء البيت الداخلي للنظام السعودي، وصحة الملك، وغيرها من الأمور التي لم تكن دقيقة في الكثير من الأحيان.
إسلام ويب - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل - باب الهبة - مسالة هبة الطعام للثواب - مسألة ليس على الفقيه ضيافة ولا مكافأة- الجزء رقم2
حوش ميرمة: حوش صغير يقع في المنطقة التي بين السيح وباب العنبرية. حوش الجوهري: جنوب المدينة المنورة
حوش التكارنة: في النسيج العمراني الجنوبي الغربي
حوش الهاشمية: من شارع العنبرية، من أجزاء النسيج العمراني الجنوبي الغربي
حوش درج:
حوش لصبيحي: في زقاق الطيار
حوش هتيم:
حوش السمان:
حوش مسعود:
حوش حوش سكر:
حوش ام الورد:
حوش شمسيه:
حوش فاروق:
حوش ذنيب كلب:
حوش العبيد:
حوش النوره:
حوش الجمال:
حوش الرشيدي:يقع خارج السور في الشمال الغربي على الحزم دون سلع. حوش القشاشي:يقع خارج السور في الشمال الغربي على الحزم دون سلع. حوش خميس: باب الكومة، يقع خارج السور في الشمال الغربي على الحزم دون سلع. حوش الصديقي: يقع خارج السور في الشمال الغربي على الحزم دون سلع
حوش حوش السيد(النخاوله):يقع خارج السور في الشمال الغربي على الحزم دون سلع. حوش مياش أو كره باش: زقاق الطيار. حوش خيرالله: زقاق الطيار. حوش قمر:زقاق الطيار. حوش الجربي:زقاق الطيار. حوش ورده: زقاق الطيار. حوش الرشايدة: زقاق الطيار. حوش شلبية: زقاق الطيار. حوش السمان: زقاق الطيار. الدرر السنية. حوش فسيح: زقاق الطيار. حوش العريضة: زقاق الطيار. حوش القماش: زقاق الطيار.
ما لا تعرفه عن سعد الفقيه .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن سعد الفقيه
مشهد عام للمدينة سنة 1940م
أحواش المدينة المنورة هي نمط معماري يحوي تجمع سكاني كان يستخدم سابقا في المدينة المنورة. وهي رمزا من رموز المدينة القديمة وتمتاز بطابع عمراني إسلامي. التسمية [ عدل]
يعرف الحوش بأنه مجموعة من المساكن ذات طابع عمراني متقارب ومميز يتوسطها باحة يحيط بها سور خارجي له «بوابة» واحدة فقط تغلق عند دخول الليل بواسطة «حارس» البوابة. والحوش بالمفهوم العرفي المديني عباردة عن سور يحيط بمجموعة من المساكن المتجاورة إلى بعضها البعض، ذات مدخل بدون منفذ، وقد اشتهرت المدينة المنورة بعدد كبير من الأحواش، زاد عددها عن 74 حوشا. [1]
مقدمة تاريخية [ عدل]
أول من ذكر اسم الحوش بالمدينة هو نور الدين السمهودي في كتابه (خلاصه الوفا باخبار دار المصطفي) والذي عاش في القرن التاسع الهجري عند حديثه عن أبواب المسجد النبوي حيث أشار إلى أن أحد أبواب المسجد كان مقابل زقاق ينفذ إلى دار الحسن بن علي العسكري المعروف (بحوش الحسن) كما ذكر أن مسجد بني زريق يقع قبالة (الحوش) الذي على يمين الداخل من باب المدينة. ويُعد الأفندي على بن موسى أول من تحدث عن الأحوشة بإسهاب في رسالته التي نشرها عام 1303هـ [2] حيث ذكر في رسالته خمسة وعشرون (25) حوشا أغلبها كانت تقع في منطقة العنبرية غرب المسجد النبوي نذكر منها: - حوش الراعي – حوش ابوجنب – حوش عميرة – حوش خميس في باب الكومة - حوش فواز في الساحة – حوش التاجوري جنوب الحرم.
الدرر السنية
البدايات ينتمي الفقيه إلى العناقر من بني سعد من تميم، انتقلت أسرته من نجد إلى منطقة الزبير جنوبي العراق، بقيت هناك فترة معينة من الزمن، حيث درس الفقيه الابتدائية والمتوسطة في مدرسة النجاة الأهلية في الزبير،
عادت الأسرة إلى نجد عندما كان الفقيه عمره سبعة عشر عاماً، وحصل على تعليمه الثانوي القسم العلمي في ثانوية الفيصل في مدينة الرياض، وتخرج بدرجة بكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة الملك سعود. تابع الفقيه تعليمه حتى حصل على الزمالة كلية الجراحين في غلاسكو بريطانيا، ومن ثم أصبح أستاذاً مساعداً في قسم الجراحة التابع لكلية الطب في جامعة الملك سعود، بالإضافة إلى ذلك فهو استشاري جراحة في مستشفى الملك خالد الجامعي. الحياة الشخصية سعد الفقيه متزوج وله ولدان وأربع بنات ولا تتوفر أية تفاصيل أخرى عن حياته الشخصية فهو لا يحب مشاركة هذه التفاصيل مع وسائل التواصل الاجتماعي حقائق عن سعد الفقيه كان في منزل عائلته مكتبة ضخمة ساعدته منذ الطفولة على قراءة مكثفة في التاريخ الإسلامي، ومن ثم في شبابه للقراءات الشرعية والفكرية. ترك السعودية بحجة حضور مؤتمر طبي في سويسرا ومن ثم سافر إلى بريطانيا. نجا من محاولة اغتيال واتهم بها السلطات السعودية.
أحواش المدينة المنورة - ويكيبيديا
ومن الذين تكلموا عن الأحوشة في كتبهم ومؤلفاتهم الكاتب المعاصر الاستاذ / محمد حسين زيدان ففي كتابه (ذكريات العهود الثلاثة) تكلم عن إحدى وثلاثين ( 31) حوشا نذكر منها:
- حوش الباشا (أغلب سكانه من أهل القصيم) – حوش فواز (في الساحة) – حوش الجمال بمنطقة الساحة - حوش خميس باب الكومة – حوش القشاشي – حوش السيد باب الكومة – حوش كرباش (قرة باش) في زقاق الطيار – حوش قمر في زقاق الطيار – حوش ورده بمنطقة زقاق الطيار (زقاق جعفر) - حوش المركشية (حارة النخاولة).
- نحوَه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أي نحوَ حَديثِ: جاءَ رَجُلٌ -قال عُثمانُ: سعدٌ- فوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستأذِنُ، فقامَ على البابِ -قال عُثمانُ: مُستقبِلَ البابِ- فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هكذا عنك -أو هكذا- فإنَّما الاستِئْذانُ من النَّظَرِ]. الراوي:
هزيل بن شرحبيل
| المحدث:
شعيب الأرناؤوط
| المصدر:
تخريج سنن أبي داود
| الصفحة أو الرقم:
5175
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
جاء رجلٌ - قال عثمان: سعدٌ - فوقف على بابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يستأذنُ، فقام على البابِ مستقبلَ البابِ ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هكذا – عنك – أو هكذا؛ فإنما الاستئذانُ من النظرِ.
دخل الى المنزل رجل و زوجته وابنه الصغير ، دخل الرجل الى المطبخ فاخذ يصرخ بصوت مرتفع: اين قطعة الجبن ؟ ، قالت الزوجة لم يرى اي منا قطعة جبن ، ظن الرجل ان زوجته تخدعه فهو زوج بخيل جدا فقرر حرمان زوجته من تناول الطعام لمدة يومين لانه اعتقد انها هي التي قامت بأكل الجبن. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موقع قصص واقعية ولا يعبر عن وجهة نظر موقع اخبار الخليج وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المصدر، ونحن نخلي مسئوليتنا عن محتوى الخبر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
قصة قصيرة: الهوية
شعر الأرنب بالاطمئنان من كلام أمه وانتظر أباه، عندما عاد أباه إلى البيت حكت له الأم ما حصل للأرنب الصغير، فغضب الأب غضبا شديدا وفكرا مليا حتى يجد طريقة يعاقبان بها الثعلب المكار على أفعاله السيئة. ذهب الأب الأرنب إلى الأسد وحكى له فعلة الثعلب المكار وكيف هدد ابنه الأرنب الصغير، فقال له الأسد: هذا الثعلب قد تجاوز حدوده، لنذهب إلى الغابة ونخبر بقية الحيوانات وننصب له فخا حتى نمسك به ونلقيه عقابه. ذهب الأرنب والأسد وأخبروا بقية الحيوانات واتفقوا على أن يختبؤوا حتى لا يراهم الثعلب، وجلس الأرنب الصغير ينتظر الثعلب بعد لحظات جاء الثعلب فلمح الأرنب الصغير في المكان الذي اتفقا عليه، وفي يده صوصا. اقترب الثعلب المكار من الأرنب الصغير وقال له: لقد أمرتك بإحضار كل الصيصان، صوص واحد لن يكفيني لوجبة الغداء. قال له الأرنب: لقد أردت أن أحضر لك كل الصيصان، ولكن الأسد منع الثعالب من أكل الصيصان وسرقتها، وخفت أن يراني أحد وأنا أحضر هذا الصوص الصغير لك. قصة قصيرة للاطفال قبل النوم. قال له الثعلب: من يكون الأسد حتى يتخذ قرارا كهذا، وكيف له أن يمنعني من سرقة الصيصان وأكلها، أنا لا أخافه ولن أطبق قانونه، اذهب واحضر لي المزيد من الصيصان كما اتفقنا.
بالفعل خرج الفئران من الحديقة وبدأوا في البحث عن اي طعام لكي يتناولوه خاصة انهم يشعرون بالجوع منذ عدة ايام ، بدأ الفئران في البحث عن طعامهم في الازقة و الشوارع الجانبية للحديقة ، في البداية لم يجدوا اي شيء يؤكل ولكنهم عثروا على بعض الطعام ملقى في احدة الازقة ، بدأ الفئران في تناول هذا الطعام وفجأة فوجئوا بصوت عالي يقول: هناك من يأكل طعامنا!!. و يمكنكم ايضا قراءة: قصص اطفال مكتوبة هادفة قصيرة نتعلم منها دروسا مفيدة في الحياة وجد الفئران انفسهم في مأزق كبير ، حيث اكتشفوا ان ما يأكلونه هو طعام لمجموعة اخرى من الفئران ، اخذ الفئران الثلاثة يتحدثون عن معاناتهم ولكن بدون جدوى ، فهذه المجموعة الشرسة من الفئران لن تترك الفئران الثلاثة المساكين لانهم اكلوا بعض الطعام ، كانت هناك عادة عند الفئران وهي الذهاب لنهب الطعام ليلا من المنازل. قصة الفئران الثلاثة و الرجل البخيل كان هذا هو السبب الذي دفع عصابة الفئران لترك الطعام في الزقاق فهم كانوا يظنون انه لا احد يقترب من هذا الزقاق ، في اليوم التالي طلب زعيم عصابة الفئران من احد الفئران والذي كان سمينا ولا يقوى على الحراك ان يبقى ليحرس الفئران الثلاثة فوافق الفأر السمين ، بعدها غادرت الفئران لسرقة الطعام مثل كل ليلة.