تحميل كتاب أرض السافلين pdf الكاتب أحمد خالد مصطفى هي الأرض التي تخون فيها زوجتك و تبيع فيها دولتك و تكفر فيها بربك.. ولا تبالي.. فكل قانون على هذه الأرض سقط.. و كل قناع على هذا الوجه انكسر.. ولم تعد فيها إلا سافلا.. تسير مع السافلين.. هذا الكتاب من تأليف أحمد خالد مصطفى و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
روايه ارض السافلين تحميل
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أرض زيكولا" أضف اقتباس من "أرض زيكولا" المؤلف: عمرو عبد الحميد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أرض زيكولا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا.
روايه ارض السافلين عصير الكتب
وبعد إتمام رحلتك ، سيراودك شئ واحد تود فعله هو أن تهرب من هؤلاء السافلين بقدر ما تستطيع وما أوتيت من قوة ،فهم يحاولون جاهدين جذبك إليهم بشتي السبل ، فلا تستسلم لهم حتى لا تصبح أحد هؤلاء السافلين الذين ضل سعيهم ،وحتي تنجو بنفسك من هذه الأهوال ،ولكي تعيش حرًا كما خُلقت حيث أنه لا سبيل للنجاة إلا أن تكون لله عبدًا مخلصًا ، تتبع ما أمرك به وتدع ما نهاك عنه. ومابين أرض السافلين التي نبغضها ونلعنها وأرض النور التي نحلم بها ونريدها،عليك الاختيار في أي أرض تريد أن تكون فلا وجود هنا لأرض محايدة بينهم ولا لأنصاف حلول. كتاب أنتخريستوس 2
كتاب ملائك نصيبين
كتاب أنتيخريستوس
كتاب مطعم اللحوم البشرية
كتاب أنتيخريستوس 2
كتاب شرح رواية أنتيخريستوس - التحليل والمصادر
عرض المزيد
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
رواية أرض السافلين. رواية ملائك نصيبين. قصة مطعم اللحوم البشرية. نحن من نادي أول مرة وقال حرية – إخاء – مساواة. كلمات كلما رددها الناس كلما فشلوا أكثر وتقيدت حريتهم أكثر. أحمد خالد مصطفى ما رأيك في هذه الرواية؟
تحميل روايه ارض السافلين Pdf
أرض السافلين هي الأرض التي تخون فيها زوجتك و تبيع فيها دولتك و تكفر فيها بربك.. ولا تبالي.. فكل قانون على هذه الأرض سقط.. و كل قناع على هذا الوجه انكسر.. ولم تعد فيها إلا سافلا.. تسير مع السافلين.. تدور أحداث الرواية في عالم سفلي غريب عن البشر، حيث تسافر الروح من أجل اكتشافه واستكشاف خباياه، تلتقي هاته الروح بشخص يُدعى سكوربيون وهو الذي يساعدها أي الروح على اكتشاف غرف العالم السفلي
كتاب ذو أقسام واضحة، أكثر ما يميّز الكتاب أن بطل القصّة هو القارئ نفسه. يتيح الكاتب للقارئ القدرة على تعرّف بعض الخبايا الصعبة المُلاحظة، كما يمتلك الكاتب أسلوب مشوّق لمخاطبة القارئ. (3)
(2)
(1)
اورايون ميم2
2021-09-01
رواية جميلة و مليئة بالمعلومات
المزيد...
قال بعض العلماء ما ملخصه: قوله: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها يومئذ بدل من إذا. أى: في ذلك الوقت تحدثك الأرض أحاديثها، وتحديث الأرض تمثيل- كما قال الطبري وغيره- أى: أن حالها وما يقع فيها من الانقلاب، وما لم يعهد من الخراب، يعلم السائل ويفهمه الخبر، وأن ما يراه لم يكن بسبب من الأسباب التي وضعتها السنة الإلهية، حال استقرار نظام الكون، بل ذلك بسبب بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( يومئذ تحدث أخبارها) أي: تحدث بما عمل العاملون على ظهرها. قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم ، حدثنا ابن المبارك - وقال الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي ، واللفظ له: حدثنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد الله - هو ابن المبارك - ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يحيى بن أبي سليمان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: ( يومئذ تحدث أخبارها) قال: " أتدرون ما أخبارها ؟ ". قالوا: الله ورسوله أعلم. يومئذ تحدث أخبارها - موضة الأزياء. قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها ، أن تقول: عمل كذا وكذا ، يوم كذا وكذا ، فهذه أخبارها ". ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي معجم الطبراني من حديث ابن لهيعة: حدثني الحارث بن يزيد - سمع ربيعة الجرشي -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تحفظوا من الأرض ، فإنها أمكم ، وإنه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرا ، إلا وهي مخبرة ".
معنى قوله تعالى &Quot;يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا&Quot;
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا). كان ابن عباس يقول في ذلك ما حدثني ابن سنان القزّاز, قال: ثنا أبو عاصم, عن شبيب, عن عكرِمة, عن ابن عباس, ( وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا) قال الكافر: ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) يقول: يومئذ تحدث الأرض أخبارها، وتحديثها أخبارها, على القول الذي ذكرناه عن عبد الله بن مسعود, أن تتكلم فتقول: إن الله أمرني بهذا, وأوحى إليّ به, وأذن لي فيه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزلزلة - الآية 4. وأما سعيد بن جبير, فإنه كان يقول في ذلك ما حدثنا به أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن إسماعيل بن عبد الملك, قال: سمعت سعيد بن جبير يقرأ في المغرب مرة: ( يَوْمَئِذٍ تُنَبِّئُ أَخْبَارَها) ومرة: ( تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا). فكأن معنى تحدّث كان عند سعيد: تُنَبِّئُ, وتنبيئها أخبَارَهَا: إخراجها أثقالها من بطنها إلى ظهرها. وهذا القول قول عندي صحيح المعنى, وتأويل الكلام على هذا المعنى: يومئذ تبين الأرض أخبارها بالزلزلة والرجة, وإخراج الموتى من بطونها إلى ظهورها, بوحي الله إليها, وإذنه لها بذلك, وذلك معنى قوله: ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن.
إعراب القرآن الكريم: إعراب يومئذ تحدث أخبارها (4)
تفسير و معنى الآية 4 من سورة الزلزلة عدة تفاسير - سورة الزلزلة: عدد الآيات 8 - - الصفحة 599 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
يوم القيامة تخبر الأرض بما عُمل عليها من خير أو شر، وبأن الله سبحانه وتعالى أمرها بأن تخبر بما عُمل عليها. إعراب القرآن الكريم: إعراب يومئذ تحدث أخبارها (4). ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«يومئذ» بدل من إذا وجوابها «تُحدث أخبارها» تخبر بما عمل عليها من خير وشر. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ الأرض أَخْبَارَهَا أي: تشهد على العاملين بما عملوا على ظهرها من خير وشر، فإن الأرض من جملة الشهود الذين يشهدون على العباد بأعمالهم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( يومئذ تحدث أخبارها) فيقول الإنسان: " ما لها " ، أي تخبر الأرض بما عمل عليها. أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب ، حدثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية ( يومئذ تحدث أخبارها) قال: " أتدرون ما أخبارها " ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزلزلة - الآية 4
قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها, فألقَت ما فيها وتخلَّت. حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها. وقد ذُكر عن عبد الله أنه كان يقرأ ذلك: ( يَوْمَئِذٍ تُنْبِّئُ أَخْبَارَها) وقيل: معنى ذلك أن الأرض تحدث أخبارها من كان على ظهرها من أهل الطاعة والمعاصي, وما عملوا عليها من خير أو شرّ. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: ما عمل عليها من خير أو شرّ, ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أعلمها ذلك. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: ما كان فيها, وعلى ظهرها من أعمال العباد. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) قال: تخبر الناس بما عملوا عليها.
يومئذ تحدث أخبارها - موضة الأزياء
هل تتمنى وقتها أنك كنت من روادها في حياتك الدنيا؟ إذن اغتنم مابقي من عمرك من أيام وقدم لآخرتك مايسرك ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قبل أن تندم وتدرك كم كنت مفرطاً، وتتمنى لو تعود إلى الحياة الدنيا من جديد ولكن هيهات هيهات ، يومئذ لايفيد الندم ولاينفع الإنسان إلا ماقدم. فالبدار البدار مادمت في زمن المهلة قبل أن تصبح مرتهن بعملك تحت أطباق الثرى تنتظر الساعة والساعة أدهى وأمر.. أخيًه.. أن الأمر جد لاهزل فيه، وصدق لامراء فيه، فقم مقام الجد ودع عنك الأماني الخادعة وبادر بالأعمال الصالحة واحذر من التسويف فإن سوف من جند إبليس. اسأل الله لي ولك ولكل المسلمين حسن الختام وطيب المقام وصحبة الأخيار من الأنبياء والأبرار والصالحين الأطهار واسأله تعالى أن يلهمنا رشدنا وأن يفقهنا في ديننا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. _________________ [ b] اذا الشعبُ يوماً أراَد الحَياةَ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ القَدَرْ [/b] مسلمون بورما يعيدون تضحيات الصحابة عليهم السلام تطهير عرقي في بورما.
فكأن معنى تحدّث كان عند سعيد: تُنَبِّئُ, وتنبيئها أخبَارَهَا: إخراجها أثقالها من بطنها إلى ظهرها. وهذا القول قول عندي صحيح المعنى, وتأويل الكلام على هذا المعنى: يومئذ تبين الأرض أخبارها بالزلزلة والرجة, وإخراج الموتى من بطونها إلى ظهورها, بوحي الله إليها, وإذنه لها بذلك, وذلك معنى قوله: ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن. قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَأَخْرَجَتِ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها, فألقَت ما فيها وتخلَّت. حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) قال: أمرها. وقد ذُكر عن عبد الله أنه كان يقرأ ذلك: ( يَوْمَئِذٍ تُنْبِّئُ أَخْبَارَها) وقيل: معنى ذلك أن الأرض تحدث أخبارها من كان على ظهرها من أهل الطاعة والمعاصي, وما عملوا عليها من خير أو شرّ.