بنان الطنطاوي
بنان علي الطنطاوي
معلومات شخصية
الميلاد
1941 دمشق
الوفاة
17 مارس 1981 (39–40 سنة) آخن ألمانيا
سبب الوفاة
إغتيال
الجنسية
سوريا
الديانة
الإسلام - السُّنَّة
الزوج
عصام العطار
تعديل مصدري - تعديل
بنان علي الطنطاوي « أم أيمن » ( 1941 - 17 مارس 1981) داعية إسلامية سورية مؤثرة، ابنة الشيخ علي الطنطاوي وزوجة الداعية الإسلامي والمراقب العام الأسبق للإخوان المسلمين بسوريا عصام العطار ، اُغتيلت في مدينة آخن الألمانية عام 1981 على يد أجهزة المخابرات السورية. اغتيالها [ عدل]
في مدينة (آخن) الألمانية، قام مسلح صبيحة يوم الخميس 17 مارس 1981 باقتحام شقة عصام العطار ، لتنفيذ مخطط وضعته المخابرات السورية لاغتياله، ولما لم يكن موجودا في البيت.. بنان الطنطاوي - Wikiwand. قام باستهداف زوجته بخمس رصاصات
تعود قصة اغتيال بنان الطنطاوي، إلى العام 1981 حيث كانت تقيم وزوجها المعارض لنظام حافظ الأسد، وقتذاك، في ألمانيا، وتتخذ وزوجها كل إجراءات الأمن والحماية مخافة أن تصل إليهما عناصر استخبارات الأسد لتنفيذ عملية الاغتيال بحقّهما. [1]
وصلات خارجية [ عدل]
(فيديو): وثائقي من قناة الجزيرة عن اغتيال بنان الطنطاوي
(فيديو): اغتيال بنان الطنطاوي - موسوعة سوريا السياسية
بنان الطنطاوي في ذكرى استشهادها: فصل من تاريخ جرائم حافظ الأسد!
- بنان الطنطاوي - ويكيبيديا
- بنان الطنطاوي - Wikiwand
- مجلة الرسالة/العدد 191/عمر بن الخطاب - ويكي مصدر
- تسوق السنيدي، شبك شوي ستانلس ستيل، شبك شواء، شواية رحلات، شواية لحم ودجاج، BBQ، 8*32 سم 1 عين ، أونلاين في السعودية
- صناعة شباك الصيد «الليخ»
بنان الطنطاوي - ويكيبيديا
ما خطر على بالها أن هذا الوحش ، هذا الشيطان سيهدد جارتها بمسدسه حتى تكلمها هي ، فتطمئن ، فتفتح لها الباب ومرّت الساعة... فقرع جرس الهاتف... وسمِعْتُ من يقول: كَلِّمْ وزارة الخارجية... قلت نعم. فكلمني رجل أحسست أنه يتلعثم ويتردد ، كأنه كُلِّف بما تعجز عن الإدلاء به بلغاء الرجال ، بأن يخبرني... مجلة الرسالة/العدد 191/عمر بن الخطاب - ويكي مصدر. كيف يخبرني ؟؟؟ ثم قال: ما عندك أحد أكلمه ؟ وكان عندي أخي. فكلّمه ، وسمع ما يقول ورأيته قد ارتاع مما سمع، وحار ماذا يقول لي ، وأحسست أن المكالمة من ألمانيا ، فسألته: هل أصاب عصاماً شيء ؟؟ قال: لا ، ولكن.... قلت: ولكن ماذا ؟؟ قال: بنان ، قلت: مالها ؟؟ قال ، وبسط يديه بسط اليائس الذي لم يبق في يده شيء! وفهمت وأحسستُ كأن سكيناً قد غرس في قلبي ، ولكني تجلدتُ وقلت هادئاً هدوءاً ظاهرياً ، والنار تضطرم في صدري: حدِّثْني بالتفصيل بكل ما سمعت. فحدثني... وثِقوا أني مهما أوتيت من طلاقة اللسان ، ومن نفاذ البيان ، لن أصف لكم ماذا فعل بي هذا الذي سمعت.
بنان الطنطاوي - Wikiwand
كأنها تحس أن الرَّدَى لن يُبْطئ عنها، وأن هذا المجرم! هذا النذل....! هذا.......! يا أسفي ، فاللغة العربية على سعتها تضيق باللفظ الذي يطلق على مثله، ذلك لأنها لغة قوم لا يفقدون الشرف حتى عند الإجرام، إن في اللغة العربية كلمات النذالة والخسة والدناءة، وأمثالها. ولكن هذه كلها لا تصل في الهبوط إلى حيث نزل هذا الذي هدّد الجارة بالمسدس، حتى طرقتْ عليها الباب؛ لتطمئن فتفتح لها ، ثم اقتحم عليها! على امرأة وحيدة في دارها! فضربها ضرب الجبان! والجبان إذا ضرب أوجع ، أطلق عليها خمس رصاصات! تلقَّتْها في صدرها وفي وجهها ، ما هربت حتى تقع- يعني الرصاصات - في ظهرها! كأن فيها بقية من أعراق أجدادها الذين كانوا يقولون:
ولَسْنا على الأَعقابِ تَدْمَى كُلُومُنا * * * ولكن على أَعقابنا يَقْطُرُ الدَّمُ
ثم داس الـ....! بنان الطنطاوي - ويكيبيديا. لا أدري والله بم أصفه ؟ إن قلتُ المجرم، فمِنَ المجرمين من فيه بقية من مروءة تمنعه من أن يدوس بقدميه النجِستين على التي قتلها ظلمًا؛ ليتوثَّق من موتها! ولكنه فعل ذلك كما أوصاه مَنْ بعث به لاغتيالها ؟؟
دعس عليها برجليه؛ ليتأكد من نجاح مهمته! قطع الله يديه ورجليه، لا!! بل أدَعُه وأدع من بعث به لله... لعذابه... لانتقامه... ولعذاب الآخرة أشد من كل عذاب يخطر على قلوب البشر...
لقد كلَّمْتُها قبل الحادث بساعة واحد!
مجلة الرسالة/العدد 191/عمر بن الخطاب - ويكي مصدر
وأما كتاب (آرائي ومشاعري) للأديبة النابهة الآنسة فلك طرزي الذي ذكرته السيدة وداد في معرِض التذكير، فقد سبق لكاتب مصري معروف أن نقده وقرَّظه في حينه على صفحات الرسالة الزهراء، فلم تكن ثمة حاجة لذكره، إلا أن تكون الذاكرة قد خانت السيدة وداد في هذه المرة. هذا ما أردت أن أقوله في معرض التصحيح والتذكير، وللأستاذ الطنطاوي والسيدة وداد أذكى التحية وأطيب السلام. (دمشق)
عبد الغني العطري
مواعيد البناء المخضوب
قرأت في جريدة الدستور كلمة كريمة لأديب كريم أسمه (إبراهيم) وهو كاتبٌ لم أعرفه من قبلُ، ولكن شمائله تنمّ عليه كما ينمّ الدُّخَان على الجمر المشبوب.
كل أولئك يعيشون مع الجسد والعقل، محبوسين في معقلهما، لا يسرحون في فضاء الأحلام، ولا يوغلون في أودية القلب، ولا يلجون عالم النفس... فمن هم أهل القلوب؟
إنهم الشعراء يا سيدي، وذلك هو الشعر! إن البشر يكدون ويسعون، ويسيرون في صحراء الحياة، وقيد نواظرهم كواكب ثلاثة هي هدفهم وإليها المسير، ومنها الهدى وهي السراج المنير، وهي الحقيقة والخير والجمال، وأن كوكب الجمال أزهاها وأبهاها، إن خفي صاحباه عن بعض الناس فما يخفى على أحد، وإن قصرت عن دركهما عيون فهو ملء كل عين، والجمال يعدُ أس الحقائق وأصل الفضائل، فلولا جمال الحقيقة ما طلبها العلماء ولولا جمال الخير ما دعا إليه المصلحون. وهل ينازع في تفضيل الجمال إنسان؟ هل في الدنيا من يؤثر الدّمنة المقفرة، على الجنة المزهرة؟ والعجوز الشوهاء على الصبية الحسناء؟ والأسمال البالية على الحلل الغالية؟
فكيف يكون فيها من يكره الشعر، وهو جمال القول، وفتنة الكلام؟ وهو لغة القلب فمن لم يفهمه لم يكن من ذوي القلوب. وهو صورة النفس، فمن لم يجد فيه صورته لم يكن إلا جماداً. وهو حديث الذكريات والآمال، فمن لم يذكر ماضياً، ولم يرجُ مستقبلاً، ولم يعرف من نفسه لذة ولا ألماً، فليس بإنسان.
إني رسول الله، ولن يضيعني الله أبدا
فيشتد عليه الأمر، ويضيق به صبره، فيذهب إلى أبي بكر وقد عجز الصحابة كلهم عن احتمال المحنة - إلا أبا بكر. فيقول له: يا ابن الخطاب. انه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا...
فلا يقنع عمر ولا يرضى، ولكنه يسمع مكرهاً ويطيع، حتى إذا مرت الأيام، ووضحت حكمة النبوة، وكان الفتح، أدرك عمر سمو رأي النبي ﷺ، فمازال يتصدق ويصوم ويصلي ويعتق، مخافة كلامه يومئذ، حتى رجا أن يكون خيراً. على أن عمر لم يعارض النبي ﷺ ولم يعصه ولكنه رأي رآه واجتهاد اجتهده؛ فكان يأمل موافقة ربه سبحانه وتعالى، كما سبق له أمثالها، وقد كانت طاعته للنبي ﷺ معروفة، وكان يؤثر رضاه على رضاه، ولقد أقسم عمر - باراً - أن إسلام العباس يوم أسلم كان أحب إليه من إسلام أبيه الخطاب لو أسلم، لأن إسلام العباس أحب إلى النبي ﷺ، وكان النبي ﷺ أحب إليه من أهله وولده، ومن نفسه التي بين جنبيه
- 9 -
أنجز الله وعده. فظهر الإسلام وغلب وعم الجزيرة، ودان له العرب كلهم، واجتمعوا في عرفات، في المؤتمر الأعظم، فأنزل الله آخر آية من القرآن، آخر مادة من الدستور الخالد: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) فاحتفلوا بكمال الدين، وتمام النعمة، وقام النبي ﷺ خطيباً مودعاً، وأعلن (حقوق الإنسان) كاملة: الحرية والعدالة والمساواة.
كيفية استخدام الشبكة (الطراحة)في صيد السمك - YouTube
تسوق السنيدي، شبك شوي ستانلس ستيل، شبك شواء، شواية رحلات، شواية لحم ودجاج، Bbq، 8*32 سم 1 عين ، أونلاين في السعودية
الشباك المخروطية "المثلثة"
وتستخدم في صيد الأسماك أو القشريات ويتم الاحتفاظ بالشبكة في وضع عمودي باستخدام العوامات على الحبل العلوي والأوزان على الحبل السفلي. من أكثر معدات الصيد فعالية سواء كانت مثبتة إلى القاع أو متحركة، ونظراً لأن الكثير من القمامة تعلق بها كالألياف الصناعية والأصداف وغيرها فمن المهم تجفيف الشبكة تحت أشعة الشمس وتنظيفها يدوياً قبل الاستخدام. شباك أحادية الخيط
تعمل بكفاءة في المياه العذبة وفي ساعات النهار وهي شبكات قوية ولينة وتُصنع من خيوط معينة من النايلون المعقود في شكل شبكي، ويعتمد نجاح هذا النوع على انخفاض تكلفته وقدرتها على أن تكون عملية وغير مرئية في الماء. تسوق السنيدي، شبك شوي ستانلس ستيل، شبك شواء، شواية رحلات، شواية لحم ودجاج، BBQ، 8*32 سم 1 عين ، أونلاين في السعودية. ويجب العناية بها، حيث أنها تتحلل مع مرور الوقت كما يمكن أن تتلف مع تعرضها للحرارة وأشعة الشمس باستمرار، فيجب غسلها بالماء العذب وتخزينها في الظل عندما لا تكون قيد الاستعمال. شباك الرفع
وهي مربعة الشكل غالباً ما تُصنع من خيوط البولي ميد القوية وترفع تلك الشباك من المياه فور رؤية الأسماك تعبر فوقها أو بشكل دوري في المياه الموحلة كما أنها تأتي في أحجام مختلفة ويتم سحب الضخم منها عن طريق المحركات الكهربائية. وصيانتها تكون بالغسل والتجفيف وذلك لـ الشباك المحمولة يدوياً قبل الطي والتخزين، لتجنب تجمع العفن عليها ولتجنب تآكل الجزء المعدني منها.
صناعة شباك الصيد &Laquo;الليخ&Raquo;
ذات صلة كيف تصنع شبكة صيد الحمام كيف تصنع طعماً لصيد السمك
طريقة صنع شبكة صيد
يُمكن صنع شبكة صيد بسيطة باتباع الخطوات الآتية: [١]
تخزين الخيوط حول المكوك، ولإضافة بكرة جديدة من الخيوط يتمّ ربط طرفي البكرتين معاً وقص الخيوط الزائدة الناتجة عن العقدة، ويُمكن تخزين الخيط حول المكوك عن طريق لف نهاية الخيط حول الوتد المركزي للمكوك ذهاباً وإياباً. عمل عقدة بسيطة عن طريق لفّ نهاية الخيط الملتف حول المكوك على شكل حَلَقة وتمرير نهاية الخيط من الحَلَقة وشدّه من الطرفين، مع مراعاة أن يكون حجم الحَلَقة مناسباً لمرور المكوك منها بسهولة، وبعد ذلك يتمّ وضع الحَلَقة حول مسمار مُثبّث على قطعة خشبية. وضع الحَلَقة حول المسمار بحيث تكون العقدة من الجهة القريبة من النّساج، وتمرير الخيط فوق المقياس وتثبيته بإبهام يد، وإمساك المكوك باليد الأخرى. صناعة شباك الصيد «الليخ». تمرير المكوك من جهة اليمين داخل الحَلَقة وسحبه للأسفل على شكل (V) المتكوّن بين الوتد والخيط والمقياس، وعقد الخيط حول المقياس بإحكام للحصول على مربعات شبكية متساوية، ووضع الإبهام فوق العقدة لتثبيتها. عقد الخيط مرّةً ثانيةً لجعل الشبكة أكثر قوة ومتانة، وتمرير المكوك عبر الحَلَقة من جهة اليمين للحصول على حَلَقة مرتخية تحت الحَلَقة المشدودة، وتمرير المكوك تحت هذه الحَلَقة وللأعلى إلى يمين الحَلَقة المشدودة، والاستمرار في سحب المكوك والخيوط لأعلى لتضييق العقدة المتكونّة حول المقياس، وتكرار هذه الخطوة مرّةً أخرى.
شباك الصيد الأسعار الفعال والقوي على العروض -