ثالثاً: المتعة حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى وكان ذلك بدون رضاها وليس بسبب من جانبها، مالم تكن قد تنازلت عنها أو وقع الطلاق قبل الدخول لأنه لا متعة للمطلقة في هذه الحالة ، أو قضت المحكمة بإسقاط حقوق المطلقة المالية كلها أو بعضها في دعوى الطلاق لإساءة من الزوجة، ويقدر مبلغ المتعة بنفقة سنتين على الأقل ويراعى في تقديرها حال المطلق يسراً أو عسراً وظروف الطلاق ومدة الزوجية. كيفية التعامل مع الزوجة التي لا تطيع زوجها. رابعاً: مؤخر الصداق: هو حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى مالم تكن قد تنازلت عنه أو قضت المحكمة بإسقاط حقوق المطلقة المالية كلها أو بعضها في دعوى الطلاق لإساءة من الزوجة، ويراعى أنه في حالة وقوع الطلاق قبل الدخول فإنها تستحق نصف الصداق فقط. وجرى العرف على تقسيم المهر أو الصداق لجزء معجل يدفع وقت الزفاف وجزء مؤجل يلزم بالطلاق أو الوفاة. المطالبة بحقوق المرأة بعد الطلاق ويمكن المطالبة بكل تلك الحقوق بدعوى أمام القضاء إذا تعذرت التسوية الودية بين الطرفين، والمستندات المطلوبة لها هي مستندات أساسية ( كالبطاقة ووثيقة الزواج ووثيقة الطلاق أو حكم الطلاق)، وتلك هي الحقوق الخاصة بمن وقع عليها الطلاق بخلاف الحقوق الخاصة بالأبناء.
شكاوى «القومي للمرأة» يوضح حقوق المرأة المالية بعد الطلاق
كما نصت المادة 2 من القانون على أن "المطلقة التي تستحق النفقة تعتبر نفقتها دينا كما فى المادة السابقة من تاريخ الطلاق". وقد ورد بالمادة 16 من المرسوم بالقانون 25 لسنة 1929 المستبدلة بالقانون 100 لسنة 1985 أنه "تقدر نفقة الزوجة بحسب حال الزوج وقت استحقاقها يسرا أو عسرا على ألا تقل النفقة فى حالة العسر عن القدر الذى يفى بحاجتها الضرورية". كما ورد بالمادة 17 من القانون أنه "لا تسمع الدعوى لنفقة عدة لمدة تزيد على سنة من تاريخ الطلاق". حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها - موقع محتويات. كما نصت المادة 18 مكرر من ذات القانون والمضافة بالقانون 100 لسنة 1985 أنه "الزوجة المدخول بها فى زواج صحيح إذا طلقها زوجها دون رضاها ولا بسبب من قبلها تستحق فوق نفقة عدتها متعة تقدر بنفقة سنتين على الأقل وبمراعاة حال المطلق يسرا وعسرا وظروف الطلاق ومدة الزوجية، ويجوز أن يرخص للمطلق فى سداد هذه المتعة على أقساط".
كيفية التعامل مع الزوجة التي لا تطيع زوجها
الحكم الثاني "واهجروهن في المضاجع":
يقصد بالهجر هنا هجر الفراش يعني أن يكون الزوج وزوجته على فراش واحد ولا يجامعها، وهذا يعتبر اكبر عقاب لها حتى ترجع عن أفعالها الخاطئة. شكاوى «القومي للمرأة» يوضح حقوق المرأة المالية بعد الطلاق. الحكم الثالث "واضربوهن":
اخر عقاب ذكرته الأية الكريمة هو الضرب، بشرط ان يكون الضرب ضربًا ليس فيه إهانة أو ضربًا مبرحًا، قال عبد الله ابن عباس: "أن يضربها بالسواك أو ما يُشبهه، فلا يُؤذيها بضربه ولا يكون للضرب أثرٌ عليه". الحكم الرابع:
اذا استمرت الزوجة في فعل افعال خاطئة تغضب الزوج ولم تستجيب للاحكام السابقة التي حددتها الاية الكريمة، فالطلاق هو الحل الوحيد وفقا لراي العلماء وأهل العلم. من الواجب على الزوج تتبع الآية الكريمة بالترتيب أولاً يعظ زوجته، فإن بقيت على المعصية يقوم يهجرها في فراشها، فإن بقيت على المعصية يضربها ضربًا غير مبرح، فإن بقيت على المعصية يحق له أن يطلقها.
حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها - موقع محتويات
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
أما إن كانت لا تصلي يجب فراقها، إذا أبت أن تصلي؛ فهذا يجب فراقها؛ لأن ترك الصلاة كفر، نسأل الله العافية. أما إذا كان عصيانها فيما يتعلق بحقوقه في الجماع، أو في صنع الطعام، أو في كنس البيت، أو ما أشبه ذلك، أو في خروجها إلى أهلها بغير إذنه، هذه أمور بينهما لا بأس إذا أدبها ونصحها ووجهها إلى الخير، وصبر عليها. أما إذا كانت ضعيفة في الدين ففراقها أفضل، والتي لا تصلي لا يجوز بقاؤها إذا كانت لا تصلي، يجب فراقها؛ لقوله ﷺ: بين الرجل، وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وهكذا المرأة، الأحكام تعم الجميع، ولهذا في الحديث الآخر يقول ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها؛ فقد كفر ، أمر الصلاة عظيم؛ لأنها عمود الإسلام، فمن تركها من الرجال، أو النساء؛ كفر، نسأل الله العافية. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
فقد أكد مجموعة من علماء النفس والاجتماع، أن الفرد في حاجة ماسة لمثل هذه الأفراح والمسرات لتفريغ المكبوتات والضغوطات، وتسريح جوانب كثيرة من الرغبات الدفينة، لاستعادة شعوره بالحياة الطبيعية المتوازنة، وبعث الأمل والتفاؤل حيث تتقوى المهارات والقدرات الاجتماعية والعاطفية، مما يساعد لا محالة في الدفع إلى الأمام والتغيير إلى الأفضل. خال مع مغربية عمرها 106 أعوام. إن طقوس العيد تمثل شكلا من أشكال العلاقة الاجتماعية التي تربط المجتمعات معا، حيث أن التجارب المشتركة مثل هذه الاحتفالات بالأعياد الدينية تساعد في خلق شعور وأحاسيس توحد جميع أفراد المجتمع. من هذا المنطلق يمكن القول إن أهمية الأعياد كمناسبات اجتماعية تعمل على لم الشمل، وتجميع ما فرقته الأيام العادية مما يعيد للنفوس توازنها، ويحقق للمجتمع استقراره وتماسكه. فالأعياد بصفة عامة تزود الأفراد بطاقة جديدة لاستئناف السير ومواصلة الكفاح في الحياة، وبلا شك أنها فرصة لتوديع الهموم والأحزان والترويح عن النفس وتقوية التراحم والتواصل الاجتماعي. ومن هذا المنطلق فإن ممارسة مثل هذه الطقوس الاحتفالية، تصاحبها عمليات من التعديل والترميم النفسي والاجتماعي، بما يتحقق للأفراد من إشباعات لحاجات رمزية، فينسد جانب من الثغرات، وتقع معالجة جانب كبير من الإرباكات والتمزقات التي تواجهها الجماعة في محيطها المحلي، وتقدر الجماعة المحلية من ثمة بواسطة الممارسات الطقوسية، على أن ترتقي بما هدمته التغيرات الاجتماعية العميقة، وما أحدثته من شروخ نفسية وفوارق في روابطها الاجتماعية ووجدانها الجمعي.
ماسك يثير ضجة مجددا .. انتقادات وسخرية من مسؤولي «تويتر» عبر المنصة
إذ بدل أن يكون مجرد يوم سعيد في السنة يفكر في أن يسطح فرحته وسعادته في غيره من الأيام بل وحتى الشهور والأعوام. إننا نلاحظ أنه رغم التفوق والتقدم العلمي، نحن نفتقر إلى سبل الارتقاء إلى ما يمكن أن تبلغه الحكمة الدينية في مختلف تجلياتها. في العيد تتوطد العلاقات وتحلو اللقاءات والزيارات وتعزز أواصر المحبة والألفة في المجتمع. العيد يتميز بعدد من الطقوس الدينية والاجتماعية دون باقي أيام السنة، فبين موروثات الماضي وعصرنة الحاضر، ما زلنا نحافظ على رونقه وأصالته، حيث نجد اختلافا بين مظاهر العيد من بلد إلى آخر من حيث العادات والتقاليد التي تمارس احتفاء أو تعظيما لهذه المناسبة، لكن تبقى صلاة العيد، وزيارة الأرحام، تبادل التهاني والتبريكات، وفرحة الأطفال بثياب العيد الجديدة، إضافة إلى تجهيز ألذ الحلويات والمأكولات، أهم المظاهر التي تتوحد فيها مختلف الشعوب المسلمة في مختلف مناطق العالم. تصمد العادات والتقاليد أمام التغيرات التي تجتاح البلدان، فالميل نحو التقليدي يطغى على ما تعرفه الحياة من صناعات خارجية حديثة وعصرية. الأبعاد السيكولوجية والاجتماعية لفرحة العيد - bayanealyaoume. كل هذه المظاهر تدخل البهجة والفرح على النفوس، فالعيد فرصة عظيمة لأجل صلة الرحم والتعبير عن المشاعر ومحبة الناس بعضهم البعض، حيث يتجاوز الشخص عمن أساء إليه بكل رضا ومحبة وتسامح.
نبذ التطرف والإرهاب في خيمة مغربية رمضانيةفي ميلانو جمعت بين المسلمين والمسيحيين – وكالة أنباء أسيا
ثمة حقيقة يجب تأكيدها وهي أن الأعياد ليست ضربا من الترف الثقافي أو الممارسة المفرغة من المعنى، وإنما هي فعل جماعي يتوهج بالمعنى، وذلك نظرا لما يتضمنه من فعالية ونجاعة، فتضمن لممارسيها نوعا من الراحة النفسية والسمو، لا تستطيع رتابة الحياة اليومية أن تمنحهم إياهما. ماسك يثير ضجة مجددا .. انتقادات وسخرية من مسؤولي «تويتر» عبر المنصة. كما لا ننسى أنها تسمح لهم الدخول ولو مؤقتا في حالات ذهنية سارة، إننا ندرك دلالة العيد الاجتماعية لما تتيحه للذات من فرصة بأن تعيش زمن السعادة وتجديد الإحساس بالعودة إلى الأصول، ومن هذا يمكن أن نضع حالتنا النفسية في كل عيد موضع الصفر ونبدأ من جديد، فهناك قوى الأصل التي تحدث عنها عالم الاجتماع بير بورديو الهابتوس وهو يحدثنا عن قوة الأصل في الوسط الاجتماعي، وهي أيضا دعوة منه إلى التقريب بين الحتمية الاجتماعية من جهة والفرد من جهة ثانية. إننا نسعى دائما إلى كشف المشترك في البحث عما هو فردي، فالبنيتان الداخلية والخارجية، هما صورتان لحقيقة واحدة للتاريخ المشترك، ذلك التاريخ المنقوش في الذات وفي الأشياء. فكم يحتاج العالم لمثل هذه المناسبات السعيدة لزرع السكينة في النفوس، وملأ المكان بالسعادة والسرور حتى نستمتع بعالم مريح تحلو فيه الحياة
بقلم: بشرى أعراب *
* باحثة في علم النفس الاجتماعي
الأبعاد السيكولوجية والاجتماعية لفرحة العيد - Bayanealyaoume
وكأول مهمة الحصول على اعتماد دولة الإمارات العربية المتحدة التي فشل العديد من الفرق قبلنا للحصول على هذا الاعتماد ،فرحبت بالفكرة وبعد استشارة واستخارة توكلت على الله وهاجرت للأرجنتين لآخد غمار التجربة في مجال جديد وبلد جديد ولغة جديدة لا أفقه فيها شيئا. نبذ التطرف والإرهاب في خيمة مغربية رمضانيةفي ميلانو جمعت بين المسلمين والمسيحيين – وكالة أنباء أسيا. وبتوفيق من الله عز وجل وفريق عمل كفؤ مائة في المائة مغربي ،أصبحنا الشركة الوحيدة المعتمدة من دولة الإمارات العربية المتحدة لإصدار شهادات الحلال لتتوال الانجازات والحصول اعتمادات دول أخرى وذلك في إطار استراتيجية الوصول إلى الريادة على صعيد أمريكا اللاتينية. وأنا الآن أشتغل قائد فريق التدقيق في مجال الأغذية الحلال على مستوى دولتي البرازيل والأرجنتين، بحيث نقوم بزيارات ميدانية للشركات من أجل التحقق من مدى توافقها مع متطلبات الحلال في الشريعة الإسلامية وكذا المواصفات القياسية المعدة لهذا الغرض. التحدي:ماذا تقول للشباب لشق غمار التحدي والنجاح؟
فؤاد ابزوز:لا تجعلوا شمعة طموحكم تنطفئ بحصولكم على وظيفة ،ولا تيأسوا من فشل مادمت في الدنيا فأنت في تعلم والعلماء في أسمى المراتب ولا وجود لسن في طلب العلم. عندما بدأت العمل في مجال الحلال كان لابد من تحسين مستواي في تحصيل العلم الشرعي وبدأت الدراسة عن بعد والحمد لله تخرجت من أكاديمية زاد للعلم الشرعي(سنتي دراسة) وكذلك الأكاديمية الإسلامية بالسعودية(سنة دراسة) والآن أدرس في السنة الأولى من أكاديمية مرتقى للعلوم الشرعية المعترف بها من جامعة الكويت.
سياسة
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 20:04
نفى القنصل المغربي في جزر الكناري، أحمد موسى، وجود أية طموحات مغربية توسعية في المنطقة، وذلك في محاولة منه لتهدئة الأوضاع وطمأنة الجيران، بعد المخاوف التي أثارها موقع "Motorpasion" الإسباني، بنقله أخبارا عن اكتشاف المغرب لحقل نفطي، بقدرة استخراج محتملة تعادل 1000 مليون برميل، تقدر قيمتها بمليارات اليورو، في منطقة إنزكان القريبة جدا من جزر الكناري، وفق ما أعلنت عنه شركة "Europa Oil & Gas" البريطانية، المسؤولة عن تنفيذ التنقيب في الواجهة البحرية الأطلسية. خال مع مغربية مهاجم الاتفاق مرفوض. ووفق نفس المصدر، فإن القنصل نقل تفهم الرباط للقلق المتولد عن قيام المغرب بالتنقيب عن النفط، مؤكدا أن "هذه العمليات مازالت في مرحلة الاستكشاف، ولم تصل بعد إلى مرحلة الاستغلال". وتابع موسى أن "المغرب يعترف بالطبيعة الإسبانية لجزر الكناري"، مشيرا إلى أن "الدراسات في المنطقة بدأت عام 2000، وفقط في مياه الأراضي المغربية؛ حيث جاءت نتائجها مشجعة". وتم الاكتشاف الأخير لشركة "Europa Oil & Gas" بعيدا عن الشاطئ في حوض أكادير، وتم إجراؤه في خمس عمليات حفر فقط، في تصريح يمتد بإجمالي 11228 كيلومتر مكعب في المحيط الأطلسي، ويقع على بعد أقل من 200 كيلومتر شمال شرق جزيرة لا جراسيوزا، وقبالة السواحل المغربية لسيدي إفني وطانطان وطرفاية.
نبذ التطرف والإرهاب في خيمة مغربية رمضانيةفي ميلانو جمعت بين المسلمين والمسيحيين
كتبت د/ هاله فؤاد
*من ياسين بلقاسم ؛مسؤول العلاقات الدولية للفضاء المغربي الإيطالي للتضامن و من ممثلين كوماي في محافظة توسكانا الإيطالية*
نظم الفضاء المغربي الإيطالي للتضامن (المعروف اختصارا ب سميس) والمرصد المغربي لنبذ الإرهاب والتطرف بالتعاون مع بلدية ميلينيانو الإيطالية "الخيمة الرمضانية"، يوم السبت 23 أبريل 2022 ابتداء من الساعة العاشرة صباحا، بساحة فيتوريا التاريخية ببلدية ميلينيانوبإقليم ميلانو الإيطالي. تضمنت هذه المبادرة الإشعاعية الثقافية الهامة ألعابا ترفيهية للأطفال ورشات الرسم والأعمال اليدوية، وفقرات أخرى متنوعة كالنقش بالحناء للفتيات، نشطتها طاقات الشباب المغربي الرائد في ميلانو. وفي هذا الإطار، وتجسيدا لروح التعايش والاندماج والتضامن تم تنظيم النسخة الثانية للإفطار الجماعي بمناسبة شهر رمضان بنفس الساحة العتيقة.