10- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (3 مرات). 11- رضيت بالله رباً وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً (3 مرات)
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام هذا الموضوع الرائع الذي تحدثنا فيه عن أذكار ابن عثيمين من كتاب الذكر الثمين، ذكرنا فيه مجموعة من الأذكار الصباحية والمسائية من كتاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى، فالأذكار من الأمور المهمة التي يجب على العبد المسلم أن يفعلها في الصباح وفي المساء وفي كل الأوقات حتى يحفظ نفسه ويقيها من شياطين الإنس والجن، فاللهم أحفظنا بعينك التي لا تنام وتقبل منا الدعاء إنك ولي ذلك والقادر عليه.
- اذكار ابن عثيمين - ووردز
- ردغة الخبال .. نعوذ بالله من سخط الله - عالم حواء
اذكار ابن عثيمين - ووردز
١٤_"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين ومن قهر الرجال". ١٥_"اللهم إني أسألك العافيه في الدنيا والأخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي"
١٦_"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ماصنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاعفرلي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت. ١٧_اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهاده رب كل شئ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءآ أو أجره إلى مسلم". اذكار ابن عثيمين - ووردز. ١٨_"اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك وجميع خلقك بانك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك"وفي المساء"اللهم إني أمسيت.. الخ"
٤مرات. ب١٩_لاإله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير مائة مرة في الصباح والمساء
٢٠_حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم".
والاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة؛ لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في حق المرأة والرجل سواء، ولا يشترط أن يكون معه صوم على الصحيح فلو اعتكف الرجل أو المرأة وهما مفطران فلا بأس في غير رمضان. 📚مجموع فتاوى ابن باز (15/440) 🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊 أين تعتكف المرأة ⁉ ⛔الجواب: المرأة إذا أرادت الاعتكاف، فإنما تعتكف في المسجد، إذا لم يكن في ذلك محذور شرعي، وإن كان في ذلك محذور شرعي، فلا تعتكف. 📚مجموع فتاوى ابن عثيمين (20/163) 🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊🍊 #اكتب_شي_تؤجر_عليه 🌼🌸🍁 #سبحان_الله #لا_إله_إلا_أنت_سبحانك_إني_كنت_من_الظالمين #حسبنا_الله_ونعم_الوكيل #لا_حول_ولا_قوة_إلا_بالله_العلي_العظيم #الحمدلله_عدد_خلقه_ورضى_نفسه_وزنة_عرشه_ومداد_كلماته #العلامة_الفوزان #ابن_عثيمين #ابن_تيمية #الالباني_رحمه_الله #احاديث_الرسول_ﷺ
قال رسول الله ﷺ: مَن قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ غُفِرَ له ذنوبه ولو كان فارًّا من الزحف" اكتب شيئاً تؤجر عليه 🌱.
حديث: إن على الله - عز وجل - عهدًا لمن يشرب المُسكِر...
شرح مائة حديث (76)
٧٦ - عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن على الله - عز وجل - عهدًا لمن يشرب المُسكِر أن يَسْقِيَه من طينة الخبال))، قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: ((عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار))؛ رواه مسلم. من العقوبة أن مَن شرب الخمر في الدنيا لم يشربْها في الآخرة؛ كما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن شرب الخمر في الدنيا، ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة))، ولا يصح التداوي بها، قال ابن مسعود في المسكر: "إن الله لم يجعلْ شفاءكم فيما حرِّم عليكم"؛ ذكره البخاري. وعن أبي هريرة قال: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدواء الخبيث؛ يعني السم"؛ رواه أحمد، ومسلم، وابن ماجه، والترمذي، والله أعلم.
ردغة الخبال .. نعوذ بالله من سخط الله - عالم حواء
فالجنون والفساد في عضو والبله وقطع اليد والعناء في القلب والوجع في عضو وضعفه وهلاكه: كلّها من مصاديق ذلك الأصل. وأما طينة الخبال: اي مادّة الهوان والاسترخاء في القوى الروحانيّة والشخصيّة الموجودة في يوم القيامة. وهذا الحديث يفسّر الآية الكريمة السابقة- { كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} [البقرة: 275]. ومفهوم الخبل قريب من الخبط والخبت. { لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا} [آل عمران: 118]. - اى لا يقصرون ولا يسامحون في الخبال عليكم وإيراد الهوان والضعف والاسترخاء فيكم ، ويؤيّد هذا المعنى آخر الآية- { وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} [آل عمران: 118] - اى يحبّون المشقّة والضرر عليكم. { لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا} [التوبة: 47] - اى لا يزيد ولا يؤثّر خروجهم فيكم الّا الاسترخاء والهوان فيكم من جهة الارادة وقوّة الايمان. ويدلّ على هذا المعنى آخر الآية- { وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} [التوبة: 47] - اى ويجعلون أنفسهم في خلالكم يطلبون الفتنة ثمّ انّ الأصل في مفهوم الخبل أن يستعمل في استرخاء القوى الباطنيّة من الإنسان ، كاسترخاء العقل والفكر والارادة والصبر والتدبير وغيرها ، وبهذا يظهر الفرق بين هذه المادّة ومادّة الضعف والاسترخاء والهوان وغيرها.
[/size] [/size][/rtl] _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى