هل الصلاة في البيت جماعة الرجل مع أبنائه أو إخوانه مثلاً يعطى بها المصلي سبعًا وعشرين درجة. وهل يدخل هذا النوع من الصلاة في حكم صلاة الجماعة؟ ج3: الظاهر أن الفضل المذكور لمن صلاها في جماعة مسجد أو جماعة لم يكن لديهم مسجد أو معذورين شرعا من الذهاب إلى المسجد، وصلى معهم لكونه معذورا مثلهم تاوي-الصلاة-الإمامة-والائتمام-حكم-صلاة-الجماعة-2
- حكم صلاة الجماعة في البيت المهجور
- حكم صلاة الجماعة في البيت وعلو مكانتهم عند
- حكم صلاة الجماعة في البيت الذكي العجيب
- امال عبدالعزيز مسعود اسماعيل - مخطط مقرر طرق التدريس في رياض الأطفال (2)
حكم صلاة الجماعة في البيت المهجور
ج: لا حرج في ذلك ، كونها تؤمهن حتى يتعلمن ويستفدن من صلاتها لا بأس بذلك ، ولا بأس بالصلاة على الفرش وإن كانت غير نظيفة ما دام ما فيها نجاسة ، ووجود التراب عليها أو بعض الأوراق ما (الجزء رقم: 12، الصفحة رقم: 284) يضر إذا كانت الأرض طاهرة والبسط ، ولو كانت فيها بعض الأوساخ يصلى عليها ، والطالبات يستفدن من المعلمة إذا صلت بهن ، وتكون الإمامة في وسطهن. تاوي-الصلاة-الإمامة-والائتمام-حكم-إقامة-صلاة-الجماعة-بين-النساء-2
وقد جاء عن بعض الصحابة قصر التضعيف إلى خمس وعشرين ـ أو سبع وعشرين ـ على التجميع, وفي المسجد العام مع تقرير الفضل في غيره. وقال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: وله صلى الله عليه وسلم: ( صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته, وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة) المراد صلاته في بيته وسوقه منفردا هذا هو الصواب, وقيل فيه غير هذا, وهو قول باطل نبهت عليه لئلا يغتر به. أداء الجماعة في البيت هل تكفي عن أدائها في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. والبضع – بكسر الباء وفتحها – وهو من الثلاثة إلى العشرة هذا هو الصحيح ، والمراد به هنا خمس وعشرون وسبع وعشرون درجة, كما جاء مبينا في الروايات الأخرى.
وفي (عون المعبود شرح سنن أبي داوود):
وقوله: (على صلاته في بيته): أي على صلاة المنفرد, وقوله في بيته قرينة على هذا ، إذ الغالب أن الرجل يصلي في بيته منفردا (انتهى).
حكم صلاة الجماعة في البيت وعلو مكانتهم عند
علي عبد الله جابر (1953 - 2005)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
علي عبد الله جابر السعيدي (27 أغسطس 1953 / ذي الحجة 1373 هـ - 13 ديسمبر 2005 /12 ذي القعدة 1426 هـ) إمام الحرم المكي من الفترة من 1401 هـ - 1409 هـ تخللها فترة سفر إلى كندا ترك الإمامة رسمياً في عام 1402 هـ وعاد ليكون مكلفاً للإمامة عام 1406 هـ حتى 1409 هـ إثر مرض ألم به منذ فترة طويلة، ومدرساً في الفقه المقارن بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز بجدة. هل تعدل صلاة الجماعة في البيت جماعة المسجد - فقه. ولد علي جابر في مدينة جدة عام 1373 هـ في شهر ذي الحجة, انتقل إلى المدينة المنورة مع والديه عند بلوغه الخامسة من العمر. أحب تلاوته ملايين المسلمين وقلده الكثير من الأئمة بسبب أسلوب تلاوته المميزة، لم تكن لديه رغبة في الإمامة مطلقا ولكن أقحم فيها إقحاما وقد كان الباعث الأساسي على حفظ كتاب الله إنما حفظه وتعقله وتدبر معانيه، ولم يكن المقصود منه أن يكون به إماماً، ولكن شاءت الإرادة الربانية والحكمة الإلهية أن يتولى الإمامة في مسجد الغمامة بالمدينة النبوية سنتين متتاليتين: (1394- 1396 هـ). مقاطع من خواطره [ عدل]
بدأت حفظ القران الكريم في مسجد الأميرة منيرة بنت عبد الرحمن ويقع في منطقة باب المجيدي بالمدينة النبوية, وقد بدأت الحفظ على يد شيخين كريمين في المسجد وحفظت على أيديهما أحد عشر جزءاً ثم رشحت بعد ذلك للالتحاق بالمعهد الذي افتتحته الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة النبوية وكان يديره الشيخ خليل بن عبد الرحمن وهذا الأخير أكملت عليه حفظ باقي كتاب الله عز وجل وكان له دور بارز في تمكيني من الحفظ وإتقان التجويد على أسسه السليمة.
1- إذا صلى النساء جماعة فالسنّة أن تقف إِمامتهن وسط صفهن ولا تتقدم عليهن. 2- تقف المرأة خلف الرجل إِذا أمّها، وإِذا صلت مع الرجال تقف خلف الصف. 3- إذا صلى جماعة من النساء مع الرجال فالسنة أن يتأخرن عن الرجال، وتكون صفوفهن كصفوف الرجال، فعن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أن رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)قال: «خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا» (رواه ابن ماجه). حكم صلاة الجماعة في البيت وعلو مكانتهم عند. لمعرفة المزيد لصلاة-الإمامة-والائتمام
حكم صلاة الجماعة في البيت الذكي العجيب
يقول الشيخ جعفر أحمد الطلحاوي:
الحديث الوارد في فضل صلاة الجماعة يشمل الجماعة في المسجد وفي غيره؛ إذ النص:( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) ، فصلاة الجماعة في غير المسجد لها فضلها، إلا أن الجماعة إذا أديت في المسجد كان ذلك مدعاة لمزيد من الأجر من حيث التطهر في البيت والمشي إلى المسجد، فلا يرفع قدمه إلا رفع درجة ولا حط قدمه إلا حطت عنه خطيئة، والاعتكاف في المسجد وانتظار الصلاة ، ودعاء الملائكة بالمغفرة والرحمة لمن يكون في انتظار الصلاة ، كل هذا وغيره يزداد به أجر صلاة الجماعة في المسجد، فمن أدى الجماعة في غير المسجد فقد حرم نفسه وبخل عليها بهذه الأوجه لزيادة الأجر (انتهى).
هذا المسجد إذا كان على ما ذكرت ليس في الصلاة فيه بأس ، لا حرج أن يصلى فيه الجمعة وغير الجمعة ، وكون قبور هناك شماله وخلفه لا يمنع من ذلك ، ولكن الواجب على أهل العلم وعلى أخيار القرية أن ينكروا على الناس عملهم مع القبور من الشرك بالله والاستعانة بأهلها ودعائهم من دون الله والطواف بها ، كل هذا من المحرمات العظيمة بل من الشرك الأكبر تاوي-الصلاة-صلاة-أصحاب-الأعذار-حكم-صلاة-الجمعة-في-مسجد-فيه-قبور كيفية التيمم
ب- نماذج استمارة تقييم احدى فترات النشاط ( حلقة، لقاء) (درس تعليمي). الـــمـــجــمــوع
تاسعاً - أساليب التقويم وتوزيع الدرجات:
التقويم
الواجبات المنزلية
الاختبار الدوري
الاختبار النهائي
25
الحضور والغياب
الجزء العملي
45
المجموع
100 درجة
والله الموفق,,,,,
د / آمال عبد العزيز مسعود
آخر تحديث
2/20/2016 4:57:45 PM
امال عبدالعزيز مسعود اسماعيل - مخطط مقرر طرق التدريس في رياض الأطفال (2)
ركن الألعاب الإدراكية *ركن الألعاب الإدراكية، والألعاب فيه على نوعين: أولا: العاب إدراكية الأساسية، وهي: 1-تطابق. 2-تصنيف. 3-تسلسل. 4-أحاجي(بزل). ثانيا: العاب إدراكية مساندة. 1-الفك والتركيب. 2-البرم والتدوير. 3-اللضم. 4-الطرق. امال عبدالعزيز مسعود اسماعيل - مخطط مقرر طرق التدريس في رياض الأطفال (2). ركن التخطيط(القراءة والكتابة) ركن التخطيط (القراءة والكتابة) ويحوي الركن أنشطة مختلفة نذكر منها: - التخطيط على اللوح (الأدوات: سبورة مغناطيسية + قلم الكتابة على السبورة) - تخطيط الحروف والأرقام المفرغة (الأدوات: أوراق بيضاء + وسيلة لحرف أو رقم مجوف) - تخطيط الأشكال الهندسية وأشكال الخطوط المتعرجة منها والمستقيمة (الأدوات: ورقة عمل لخط متعرج منقط مغلفة حراريا + قلم سبورة) ركن التعبير الفني *ركن التعبير الفني خمسة أقسام وهي: 1-رسم حر. الأدوات: ورق أبيض+أقلام تلوين 2-طباعة. الأدوات: ورق+أدوات طباعة+ألوان طباعة 3-كولاج. الأدوات: ورق+صمغ+قطع من خامات مختلفة 4-عجين. الأدوات: عجينة صلصال+فرادة عجين+قطعات بأشكال مختلفة 5-دهان على الحامل. الأدوات: حامل رسم+فرشة رسم+ورق+ألوان مائية ركن التمثيل (التعايش الأسري) *ركن التمثيل (التعايش الأسري أو اللعب الإيهامي) ويحتوي على: -المطبخ -غرفة النوم -غرفة المعيشة - أركان مختلفة تناسب كل وحدة ( الملبس _ الحيوانات....... الخ) ركن المطالعة(المكتبة) *ركن المطالعة(المكتبة) ويحوي على: -كتب (جاهزة أو مصنعة) -قصص (جاهزة أو مصنعة) -عرائس قفازية وعرائس الإصبع.
الرسالة:-
تعمل وزارة التربية والتعليم على توفير فرص عادلة لجميع الطلبة المصريين للحصـــول على تعليم عالى الجودة يمكٍّنهم من أن تكون لديهم القدرة على التفكير العلمي الإبداعي النقدي وحـل المشكلات ، والتعلم مدى الحياة ، والتـــــزود بالمهارات الازمة التي تمكنهم من أن يكونـــوا مواطنــين نــــشطاء ومشاركين فعَّاليـــن في مـــجتمع عالمي دائم التغير. الاركان لرياض الأطفال. رؤية الهيئة القومية لضمان الجودة والاعتماد:- الهيئة كيان معترف به عالميا معروف بقراراته العادلة والموضوعية وبريادته وتميزه فى مجال ضمان جودة التعليم على المستوى المحلى والاقليمى والدولى مع الحفاظ على هويته المصرية. الارتقاء بجودة التعليم وتطويره المستمر لكسب ثقة المجتمع فى مخرجاته واعتماد المؤسسات التعليمية وفقا لرسالاتها واهدافها المعلنة وذلك من خلال نظم واجراءات تتسم بالاستقلالية والعدالة والشفافية. رؤية الادارة العامة لرياض الاطفال:-
خلق نظام تربوى داعم ذو مواصفات عالية الجودة من خلال تفعيل المعايير القومية لرياض الاطفال بمحاورها المختلفة (الروضة – المعلمة – نتائج التعلم – القيادة
الفعالة والتوجيه التربوى – المنهج – المشاركة المجتمعية)
1- تقديم افض فرص لتأهيل المعلمات الغير متخصصات وذلك بمستوى عالى من الجودة وفق المعايير القومية وذلك عن طريق اثرائهم بالبرامج والورش التدريبية.