The Lyrics for سيرة الحب by ام كلثوم have been translated into 1 languages طول عمرى بخاف
م الحب
وسيرة الحب وظلم الحب لكل أصحابه
طول عمرى بخاف
وسيرة الحب
وظلم الحب لكل أصحابه
وأعرف حكايات مليانة آهات...
ودموع وأنين
والعاشقين دابوا. ما تابوا
دابوا. ما تابوا
طول عمري بأقول
لا أنا قد الشوق وليالي الشوق.
- سيره الحب ام كلثوم تحميل
- ام كلثوم سيرة الحب
- اغنية سيرة الحب ام كلثوم
- اغاني ام كلثوم سيرة الحب
- مدرسة زينب بنت الرسول
- زينب بنت الرسول ميلادها
- زينب بنت جحش زوجت الرسول
سيره الحب ام كلثوم تحميل
حفل ام كلثوم بساقيه الصاوى
ام كلثوم سيرة الحب
وعندما صارح الشاعر الكبير، أم كلثوم بمخاوفه، تمكنت من إقناعه أن هذه النظرية لا تصح في حالته، لأن اسمه أصبح كبير في المجال الفني، ولا أحد يستطيع المساس بمكانته، فاقتنع مرسي وعرض عليها ثلاث أغنيات. ثلاث أغنيات
فاجأت أم كلثوم، مرسي عزيز بالموافقة على الأغنيات الثلاث، وطلبت منه اختيار أول عمل من بينهم، ليقدمانه معاً. اختار الشاعر مرسي "سيرة الحب" لتكون أول تعاون بينهما، وبعد خلاف أم كلثوم مع الموجي، أسندت تلحين الأغنية إلى بليغ حمدي الذي كان موفقا في لحنه، بحسب وصف الشاعر الراحل. قدمت أم كلثوم أغنية سيرة الحب في حفل 3 ديسمبر عام 1964، وصعدت على المسرح لتشدو "طول عمري بخاف من الحب وسيرة الحب وظلم الحب لكل أصحابه". أم كلثوم.. حكاية 60 عاما على عرش الغناء
[vod_video id="HwAExbyNhPYCp7yAxB6iA" autoplay="1″]
اغنية سيرة الحب ام كلثوم
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أم كلثوم-ج١" أضف اقتباس من "أم كلثوم-ج١" المؤلف: مؤسسة الأهرام الصحفية الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أم كلثوم-ج١" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
اغاني ام كلثوم سيرة الحب
[٦]
أغاني أم كلثوم
غنّت أم كلثوم مئات الأغاني خلال تاريخها الطويل، ومن أشهر أغاني أم كلثوم ما يأتي: [٧]
عودت عيني، غنتها أول مرة عام 1957م. الحب كده، غنتها أول مرة عام 1959م. حب إيه، غنتها أول مرة عام 1960م. هو صحيح الهوى غلاب، غنتها أول مرة عام 1960م. أنساك يا سلام، غنتها أول مرة عام 1961م. للصبر حدود، أول مرة عام 1964م. أنت عمري، غنتها أول مرة عام 1964م. فات الميعاد، غنتها أول مرة عام 1967م. ألف ليلة وليلة، غنتها أول مرة عام 1969م. يا مسهرني، غنتها أول مرة عام 1972م. آراء النقاد عن أم كلثوم
كان لنقّاد الموسيقا والغناء أقوال حول صوت أم كلثوم وغنائها، ومنهم ما يأتي: [٨]
محمد عبد الوهاب قال عن صوت أم كلثوم في مقابلةٍ إذاعيةٍ إنَّ هذا الصوت من الأصوات النادرة، ويتميز بعدة مزايا، تكفي مزية واحدة منها لتجعل صاحبتها مطربةً عظيمةً، فكيف إن اجتمعت كل هذه المزايا في صوتٍ واحدٍ. الناقد كمال نجمي يقول عن صوت أم كلثوم إنّه ينتمي إلى القسمين الثاني والثالث من الأقسام الثلاثة للأصوات النسائية، ويُطلق على هذين القسمين في المصطلحات العربية الرنان والندى الثاني، فالمساحة التي يشغلها صوت أم كلثوم هي مساحة الأزهار والمياه الصافية والظلال، على عكس المساحة التي تشغلها بعض الأصوات الضخمة والتي تعتبر مساحة من الرمال.
أما الحب
يا روحي عليه. يا روحي عليه
في الدنيا مافيش أبدا أبدا
أحلى من الحب
نتعب نغلب
نشتكي منه لكن بنحب
نتعب آه نغلب آه
يا سلام ع القلب وتنهيده في وصال وفراق...
وشموع الشوق لما يقيدو ليل المشتاق
يا سلام ع الدنيا وحلاوتها في عين العشاق
يا سلام يا سلام على حلاوتها. يا سلام يا سلام
آه يا سلام يا سلام على حلاوتها. يا سلام يا سلام
وأنا خدني الحب لقيتني بأحب
أنا خدني الحب لقيتني بأحب
ياللي ظلمتوا الحب وقلتوا وعدتوا عليه
نتعب آه نغلب
يا سلام ع القلب وتنهيده في وصال وفراق
يا سلام يا سلام على حلاوتها. يا سلام يا سلام...
يا سلام ع الدنيا وحلاوتها في عين العشاق...
يا سلام يا سلام على حلاوتها. يا سلام يا سلام...
آه...
يا اللي مليت بالحب حياتي
أهدي حياتي إليك
روحي. قلبي. عقلي. حبي
كلّي ملك إيديك
يا اللي مليت بالحب حياتي. أهدي حياتي إليك...
صوتك. نظراتك. همساتك...
شيء مش معقول
شيء شيء خلّى الدنيا
زهور على طول وشموع على طول...
الله يا حبيبي على حبك وهنايا معاك
آه الله يا حبيبي يا حبيبي الله الله
ولا دمعة عين جرحت قلبي ولا قولة آه
آه... آه
ما بقولش في حبك غير الله الله الله...
الله يا حبيبى على حبك الله الله...
من كتر الحب لقيتني بأحب
آه لقيتني بأحب وأدوب في الحب
وليل على بابه... 1 Translation available
قالت: إذن لا أعصي رسول الله ، قد أنكحته نفسي. ولكن الحياة لم تَسِرْ على وجهها المطلوب بين زيد بن حارثة وبين السيدة زينب بنت جحش -رضي الله عنها- فجاء زيد للنبي يريد أن يُطلِّق زينب، لكن النبي ردَّه، وقال له: "اتَّقِ اللهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ". فأنزل الله تعالى قوله: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ}،فطلقها زيد ومن بعده تزوجها النبى، ليكون زواجه من السيدة زينب بنت جحش - رضي الله عنها - ذات حكمة تشريعية عظيمة، وهي إسقاط التبني، وأول من يُطبِّق هذه الحكمة هو النبي على مَنْ تبنَّاه؛ إذ كان زيد منسوبًا للنبي، فكان يُقال له: زيد بن محمد. ثم أُسقط التبني فنُسب لاسمه الحقيقي زيد بن حارثة. تُوُفِّيَتْ أمُّ المؤمنين زينب بنت جحش -رضي الله عنها- في خلافة عمر بن الخطاب في عام عشرين من الهجرة، وقيل: في عام واحد وعشرين من الهجرة، وهي ابنة ثلاث وخمسين سنة. لمطالعة الخبر على اليوم السابع
مدرسة زينب بنت الرسول
- شرع الله الطلاق رحمة بالعباد. - إنهاء أمر التبني في الإسلام: مطلوب رعاية الأيتام والإحسان إليهم ولكن دون النسب. - الله تعالى يقرر ويحكم ما يشاء: زوّج زينب مِنْ زيد ثم طلّقها منه، ثم زوجها من رسول الله. وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء. كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات: السيرة النبوية مكانة المرأة في الإسلام المبشرون بالجنة من الرجال والنساء من هي زينب بنت الجحش؟ زينب بنت جحش رضي الله عنها صاحبة النسب والشرف في قريش، وأمها: أميمة بنت عبد المطلب عمّة النبي صلى الله عليه وسلم، كانت تفوق بنات قريش جمالاً ونسباً ومكانة لماذا تزوج زيد من زينب بنت جحش؟ أرسلت زينب بنت جحش أختها حمنة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستشيره. - الله تعالى يقرر ويحكم ما يشاء: زوّج زينب مِنْ زيد ثم طلّقها منه، ثم زوجها من رسول الله.
وكان أبو العاص والد أمامة، وكان يحملها رسول الله في صلاته وكان أيضًا والد على بن أبي العاص وكانت أمه هالة بنت خويلد أخت السيدة خديجة بنت خويلد، وقد تزوجها قبل نزول الوحي وقد كانت السيدة خديجة هي من سألت رسول الله محمد أن يزوج ابنته زينب لابي العاص، وكان الرسول لا يخالفها وحارب أبا العاص رسول الله مع المشركين في غزوة بدر. نسب زوج السيدة زينب ابنة الرسول
هو أبو العاص القاسم بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة العبشمي القرشي الكناني. وقد قيل القاسم وقيل المقيسم وقيل مهشم وقيل لقيط زقيل هشيم وقيل الزبير وقيل ياسر، وقد قال المرزباني انه القاسم وهو الثبت وقد قيل عن محمد بن الضحاك عن أبيه أنه قال اسم أبي العاص بن الربيع القاسم وقال الزبير وذلك أثبت في اسمه. قصة زوج زينب بنت النبي عليه الصلاة والسلام
قد طلب أبي العاص بن الربيع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يد ابنته زينب، وسألها الرسول أن كانت تقبل فاحمر وجهها وتزوجته، وانجبت علي وامامة وكان ذلك قبل النبوة وسافر أبي العاص في إحدى سفراته ولما رجع فوجئ باسلام زينب وقال لها معاتبا هلا أخبرتني من قبل فقالت له لقد بعث أبي نبيًا وما كنت كاذبة وقد أسلم معي ابن عمي على وصديقك أبو بكر وابن عمتك عثمان وإخوتي وأمي فهلا اسلمت معنا فرد قائلًا لا أريد أن يقال إني خذلت قومي فهلا عذرت وقدرت فقالت ومن يعذر إن لم أفعل.
زينب بنت الرسول ميلادها
شرف نسب السيدة زينب رضي الله عنها هي زينب بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، القرشيَّة الهاشميَّة، بنت رسول الله سيِّد البشر أجمعين صلى الله عليه وسلم، أمُّها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. وهي كبرى بنات النبي صلى الله عليه وسلم وثاني أبنائه بعد القاسم أوَّل أبناء النبيِّ وبه كان يُكنَّى، ووُلِد بعدها عبد الله ورقية وأم كلثوم وفاطمة. ميلاد السيدة زينب رضي الله عنها وإسلامها وُلِدَت السيِّدة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة ثلاثين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي قبل البعثة بعشر سنين، وأسلمت مع أمِّها وأخواتها في أوَّل البعثة. السيدة زينب رضي الله عنها وأبو العاص بن الربيع لم تكن زينب رضي الله عنها قد جاوزت العاشرة من عمرها حين رَنَتْ إليها عيون الهاشميِّين، وتنافست بيوتات مكَّة على الظفر بها عروسًا لمن يختاره أبواها من كرام الفتية القرشيِّين، وكان الذي ظفر بها أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه، ابن خالتها هالة بنت خويلد، وهو من أشراف مكة، كان ذلك قبل مهبط الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد كانت السيِّدة زينب رضي الله عنه قد تعلَّمت الوفاء والإخلاص والمودَّة من أبويها، فكانت نِعْم الزوجة والحبيبة لزوجها وابن خالتها أبي العاص بن الربيع، وهو -أيضًا- لم يكن بأقلَّ منها وفاءً وإخلاصًا ومحبَّةً؛ فعلى الرغم من أنَّ زوجها أبو العاص ثبت على دين قريش، وكان من معدودي رجال مكَّة مالًا وأمانةً وتجارةً، فإنَّه حين مشت إليه وجوه قريش، وقالوا: اردد عَلَى مُحَمَّد ابنته، ونحن نزوِّجك أيَّة امرأةٍ أحببت من قريش.
وقال الألباني: ضعيف. [4] أنساب الأشراف للبلاذري 1/398-400. [5] الاستيعاب في معرفة الأصحاب 4/1703. [6] صحيح البخاري رقم (1284) 2/79. [7] رواه أحمد في مسنده 6/101، قال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده ضعيف. [8] رحمة للعالمين ص355-356. [9] اسم لمكانين؛ أحدهما: على ثمانية أميال من مكة، والثاني: أبعد منه، وفيه بُنِي مسجد الشجرة، وبينه وبين مسجد التنعيم ميلان. [10] البداية والنهاية ط إحياء التراث 3/399-400، ورواه الحاكم 2/219 في مستدركه، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. [11] أنساب الأشراف للبلاذري 1/400.
زينب بنت جحش زوجت الرسول
( وفاء بالوعد) فقالت: لماذا؟ قال: للتفريق بيني وبينك فارجعي إلى أبيك فقالت: فهل لك أن ترافقني وتسلم؟ فقال: لا فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة. ( طاعة) وبدأ الخُطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 أعوام وكانت ترفض على أمل أن يعود إليها زوجها. ( وفاء) وبعد 6 أعوام كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام وأثناء سيره قابل مجموعة من الصحابة فأسروا منه قافلته فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر. ( ثقة) فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟ ( رجاء) قال: بل جئت هارباً فقالت: فهل لك إلى أن تُسلم؟ ( إلحاح وتعهد) فقال: لا قالت: لا تخف مرحباً بابن الخالة مرحباً بأبي علي وأمامة. ( فضل وعدل) وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبا العاص بن الربيع. ( شجاعة) فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟ قالوا: نعم يا رسول الله قالت زينب: يا رسول الله إن أبا العاص إن بعد فهو ابن الخالة وإن قرب فهو أبو الاولاد وقد أجرته يا رسول الله فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا أيها الناس إن هذا الرجل ما ذممته صهرا وإن هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود فهذا أحب إلي وإن أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه.
وهذا الحديث في الغالب في وفاة علي رضي الله عنه سبط الرسول صلى الله عليه وسلم، أمَّا أُمامة فهي حفيدته التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحبُّها وكان يحملها على عنقه في الصلاة كما جاء في صحيح مسلم وسنن النسائي وأبي داود، وقال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّهَا أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ » [7]. وكانت السيدة فاطمة البتول رضي الله عنها قد أوصت زوجها عليًّا رضي الله عنه بأن يتزوَّج أُمامة، فتزوَّجها بناءً على هذه الوصيَّة، وكان سيدنا علي بن أبي طالب رضي لله عنه قد أمر المغيرة بن نوفل بن الحارث أن يتزوَّج أُمامة -زوجته- بعده، فتزوَّجت المغيرة بإذن الحسن رضي الله عنه، فولدت أُمامة للمغيرة ابنًا اسمه يحيى ولم يعقب[8]، وقيل: إنَّها لم تلد لا لعليٍّ ولا للمغيرة رضي الله عنهم أجمعين. وكان سبب وفاتها أنَّه لمـَّا رجع أبو العاص إلى مكَّة وقد خُلِّي سبيله بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلًا من الأنصار مكانه، فقال: « كُونَا بِبَطْنِ يَأْجُجَ [9] حَتَّى تَمُرَّ بِكُمَا زَيْنَبُ فَتَصْحَبَاهَا فَتَأْتِيَانِي بِهَا ». فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر أو قريب منه، فلمَّا قَدِمَ أبو العاص مكَّة أمرها باللحوق بأبيها، فخرجت تتجهَّز، فلمَّا فرغت من جهازها قَدَّمَ إليها أخو زوجها كنانة بن الربيع بعيرًا فركبته، وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهارًا يقود بها وهي في هودجٍ لها، وتحدَّث بذلك رجالٌ من قريش، فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذي طوى، وكان أوَّل من سبق إليها هبَّار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العُزَّى والفهري، فروَّعها هبَّار بالرمح وهي في الهودج وكانت حاملًا -وقد اختلف الرواة في حملها- فطَرَحَت، وبرك حموها كنانة ونثر كنانته، ثم قال: والله لا يدنو منِّي رجلٌ إلَّا وضعت فيه سهمًا.