فيا عجــب كيف يعصى الــه.... ام كيف يجحده الجاحد
وفي كل شيء له آيـــــــــــة...... تفسير فلا اقسم بمواقع النجوم. تدل على انه الواحــــد
27/10/2011, 10:35 AM
#2
رد: فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
جزاك الله خيراًوموافاتنا بالجديد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
29/10/2011, 10:13 AM
#3
بارك الله فيك
معلومات جميلة لكون عظيم
29/10/2011, 02:32 PM
#4
تقرير جميل
بارك الله فيك ياغالي
واشكرك جزيل الشكر
تحياتي وودي
29/10/2011, 04:29 PM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الظاهري
بل انا الذي أشكرك جزيل الشكر. تعليقك وسام فخر..
وتحياتي لك مشرفنا الغالـي. 31/10/2011, 02:43 PM
#6
مشكور والله يعطيك العافية على الموضوع المفيد
والمعلومات القيمة
31/10/2011, 05:33 PM
#7
سبحان الله أعظم الخالقين
الله يعطيك العافية على التقرير الرائع
من أوجه الدلالة في قوله تعالى فلا أقسم بمواقع النجوم إلى وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون - بصمة ذكاء
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) وقوله: ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) يقول تعالى ذكره: فلا أقسم بمواقع النجوم أن هذا القرآن لقرآن كريم، والهاء في قوله: ( إِنَّهُ) من ذكر القرآن.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الواقعة - قوله تعالى فلا أقسم بمواقع النجوم - الجزء رقم14
وثانيهما: أن يكون له جواب تقديره: لو تعلمون لعظمتموه لكنكم ما عظمتموه ، فعلم أنكم لا تعلمون ، إذ لو تعلمون لعظم في أعينكم ، ولا تعظيم فلا تعلمون. [ ص: 165] المسألة الثانية: إن قيل قوله: ( لو تعلمون) هل له مفعول أم لا ؟ قلنا: على الوجه الأول لا مفعول له ، كما في قولهم: فلان يعطي ويمنع ، وكأنه قال: لا علم لكم ، ويحتمل أن يقال: لا علم لكم بعظم القسم ، فيكون له مفعول ، والأول أبلغ وأدخل في الحسن ؛ لأنهم لا يعلمون شيئا أصلا ؛ لأنهم لو علموا لكان أولى الأشياء بالعلم هذه الأمور الظاهرة بالبراهين القاطعة ، فهو كقوله: ( صم بكم) [ البقرة: 18] وقوله: ( كالأنعام بل هم أضل) [ الأعراف: 179] وعلى الثاني أيضا يحتمل وجهين:
أحدهما: لو كان لكم علم بالقسم لعظمتموه. وثانيهما: لو كان لكم علم بعظمته لعظمتموه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 75
۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وقوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) فقال بعضهم: عُنِي بقوله: ( فَلا أُقْسِمُ): أقسم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن جُرَيج، عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير ( فَلا أُقْسِمُ) قال: أقسم. وقال بعض أهل العربية: معنى قوله: ( فَلا) فليس الأمر كما تقولون ثم استأنف القسم بعد فقيل أقسم وقوله: ( بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معناه: فلا أقسم بمنازل القرآن، وقالوا: أنـزل القرآن على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم نجومًا متفرّقة. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حُصَين، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نـزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فرق في السنين بعد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 77. قال: وتلا ابن عباس هذه الآية ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) قال: نـزل متفرّقًا. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرمة، في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ) قال: أنـزل الله القرآن نجومًا ثلاث آيات وأربع آيات وخمس آيات.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 77
هذه المعطيات توفّر للعلماء ما يكفي لعمل محاكاة من خلال الكمبيوتر لرصد حركتها عبر الزمن. قال تعالى في سورة الإسراء 44 { تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً} و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ أمَرَ بِهِ نُوحٌ ابْنَهُ؟ إنَّ نُوحاً قالَ لاِبْنِهِ يا بُنَـيَّ آمُرُكَ أنْ تَقُولَ سُبْحانَ اللّهِ وبِحَمْدِهِ فإنَّها صَلاةُ الـخَـلْقِ، وَتَسْبِـيحُ الـخَـلْقِ، وبِها تُرْزَقُ الـخَـلْقُ، قالَ اللّهُ وَإنْ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ". فهل توصلنا الى ما يكفي من العلم لفهم علم مواقع النجوم " لَّوْ تَعْلَمُونَ " ؟ ما زال العلم في بداية الطريق في هذا المجال وحجم المعلومات التي تم جمعها لا يكفي – حسب رأي العلماء – للوصول الى نتائج ذات دلالة، ولهذا ستقوم وكالة الفضاء الأوروبية باطلاق السمبار " جايا " في ديسمبر من عام 2013 في مهمة طولها 5 سنوات لرصد مواقع مليار نجم من كافّة انحاء المجرّة وبناء نموذج ثلاثي الأبعاد وذلك برصد حركتها واتجاهها، هذا النموذج سوف يوفّر للعلماء صورة واضحة عن نمط حركة النجوم في مجرتنا.
المسألة الثانية: في تعلق الباء ، نقول: إنه لما بين أنه خالق الخلق والرزق وله العظمة بالدليل القاطع ولم يؤمنوا قال: لم يبق إلا القسم فأقسم بالله إني لصادق. المسألة الثالثة: ما المعنى من قوله: ( فلا أقسم) مع أنك تقول: إنه قسم ؟ نقول: فيه وجوه منقولة ومعقولة غير مخالفة للنقل ، أما المنقول:
فأحدها: أن ( لا) زائدة مثلها في قوله تعالى: ( لئلا يعلم) [ الحديد: 29] معناه ليعلم. فلا اقسم بمواقع النجوم في اي سورة. ثانيها: أصلها لأقسم بلام التأكيد أشبعت فتحتها فصارت لا كما في الوقف. ثالثها: لا نافية وأصله على مقالتهم والقسم بعدها كأنه قال: لا ، والله لا صحة لقول الكفار أقسم عليه ، أما المعقول فهو أن كلمة لا هي نافية على معناها غير أن في الكلام مجازا تركيبيا ، وتقديره أن نقول: لا في النفي هنا كهي في قول القائل: لا تسألني عما جرى علي ، يشير إلى أن ما جرى عليه أعظم من أن يشرح فلا ينبغي أن يسأله ، فإن غرضه من السؤال لا يحصل ولا يكون غرضه من ذلك النهي إلا بيان عظمة الواقعة ، ويصير كأنه قال: جرى علي أمر عظيم.
ليس في قصّة المهرّج هذه كبير تشابه مع ما ورد في المسرحيّة الممثّلة (حفلة على الخازوق) إلا في عدد العشّاق الأربعة، وفكرة الخزانة التي تشبه فكرة الصناديق مع شيء من الاختلاف، فالصناديق في المسرحيّة الممثّلة بعضها فوق بعض، أمّا في حكاية المهرّج فإنّ المسؤولين قد حُبِسُوا واحدًا بعد الآخر. وقد راجعت الفصل الثامن من دراسة سهير القلماوي حول ألف ليلة وليلة الذي يخصّ الحالات الأربع لصورة المرأة في الليالي، فلم أظفر بشيء حول هذه القصّة مع أنّها تحدّثت عن دور المرأة العاشقة (6)، وعن دور كيد النساء (7) في ألف ليلة وليلة، وهذان المضمونان: المرأة العاشقة، وكيد النساء مظنّة لورود مثل هذه الحكاية التي من أبرز سماتها الحبّ، والمكيدة. والذي أنتهي إليه أنّ أقرب شيء يمكن قبوله - من وجهة نظري - في قصّة الصناديق في المسرحية الممثَّلة (حفلة على الخازوق) هو أنّ خيال المخرج المبدع صقر الرشود - رحمه الله - قد قاده إلى هذه الفكرة التي قصد من ورائها تصوير فساد السلطة آنذاك في الشخصيّات السياسيّة المتراتبة في المكانة الوظيفيّة التي ساعدت فكرة الصناديق في تصنيفها الطبقيّ، والتي بدأت من الصندوق الأعلى بالأقلّ مكانةً وهو النجّار، وانتهت في الصندوق الأسفل، بالأعلى مكانةً وهو الوزير.
فكرة الصناديق في النسخة الممثّلة من مسرحيّة حفلة على الخازوق
Laha Magazine. 2009-05-20. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2018. اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2017. من هي سعاد عبدالله السيرة الذاتية ويكيبيديا - جيل الغد. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ سعاد عبدالله زوجي فيصل الضاحي له الصحة والعافيه وقدرته لا تؤهله لإخراج عمل كامل الوطن الكويتية نشر في 10 فبراير 2012 نسخة محفوظة 14 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. بوابة الكويت
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة مسرح
هذه بذرة مقالة عن مخرج كويتي بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
عمرها سيصدمك وشاهد زوجها وأولادها وحفيدتها الجميلة حقائق لا تعرفها عن الفنانة سعاد عبدالله - Youtube
وأيضاً يصعب عليّ من الناحية التاريخيّة تصوّر اطّلاع صقر الرشود - رحمه الله - على كتاب (مخاطبات الوزراء السبعة) الذي طبع في 2019م، وقد توفّي صقر الرشود - رحمه الله - قبل ذلك بكثير في 1978:12:25م. ومن يعرف العبقريّة المتفرّدة التي تميّز بها صقر الرشود - رحمه الله - في الكتابة، والإخراج، والتمثيل لا يستبعد أبدًا أن تخطر بباله فكرة مشهد الصناديق. سعاد عبد الله ديانتها جنسيتها عمرها أعمالها معلومات عنها وصور. الحواشي: (1) للاستزادة حول شيء من جهود صقر الرشود - رحمه الله - انظر: الراعي، عليّ، المسرح في الوطن العربيّ، عالم المعرفة، الكويت، الطبعة الثانية، ربيع الآخر 1420هـ / أغسطس 1999م، رقم العدد: 248، ص 357 - ص 373. (2) انظر لقاء الفنّان خالد العبيد على هذا الرابط: من 37:13 إلى 38:26. (3) انظر: مسرحية حفلة على الخازوق (الفصل الثالث) الممثّلة من مسرح الخليج على هذا الرابط: من 1:42:22 إلى 2:16:08، وانظر: مخاطبات الوزراء السبعة الترجمة العربيّة لكتاب سندبادنامة من أصول ألف ليلة وليلة، تحقيق وتقديم: سعيد الغانمي، منشورات الجمل، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 2019م، ص 111 - ص 119. (4) انظر: مارزوف أولريش وليفن ريتشارد فان، موسوعة ألف ليلة وليلة أو الليالي العربيّة، ترجمة: السيّد إمام، المركز القومي للترجمة، القاهرة، مصر، الطبعة الأولى، 2018م، جـ 1، ص 306.
من هي سعاد عبدالله السيرة الذاتية ويكيبيديا - جيل الغد
من هو فيصل الضاحي زوج سعاد عبدالله الممثلة الكويتية الشهيرة التي قدمت الكثير من الأعمال الفنية المتنوعة ما بين مسلسلات ومسرحيات، وتعتبر من الرائدات في عالم الفن الخليجي لسجلها الحافل بالكثير من الأعمال الفنية التي تعتبر مرجعاً للفن الخليجي والعربي الهادف والجميل، وقد تزوجت سعاد عبدالله من فيصل الضاحي وهو مخرج كويتي شهير قام بإخراج الكثير من الأعمال الفنية الناجحة التي إقترنت بإسمه وساهمت في شهرته وجعله من أهم المخرجين في العالم العربي والخليجي، فمن هو فيصل الضاحي زوج سعاد عبدالله. من هو فيصل الضاحي زوج سعاد عبدالله فيصل الضاحي مخرج كويتي بدأ رحلته مع الإخراج عندما عمل كمساعد مخرج قبل أن ينتقل لممارسة الإخراج بمفرده، حيث أخرج مسلسل رقية وسبيكة وكذلك الأقدار، تزوج في العام 1986 من الفنانة الكويتية سعاد عبدالله وأنجب منها ثلاثة أبناء هم طلال وفواز وعالية، توقف عن الإخراج في العام 1989 بسبب الظروف الصحية الخاصة به، هذا كل ما يتعلق في موضوع من هو فيصل الضاحي زوج سعاد عبدالله.
سعاد عبد الله ديانتها جنسيتها عمرها أعمالها معلومات عنها وصور
فيصل الضاحي
معلومات شخصية
اسم الولادة
فيصل عوض ضاحي محمد التميمي
تاريخ الميلاد
1 يوليو 1940 (العمر 81 سنة)
الجنسية
الكويت
الزوجة
سعاد عبد الله
الأولاد
طلال - فواز - عالية
الحياة العملية
سنوات النشاط
1964 - 1989
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
فيصل الضاحي ( 1 يوليو 1940 -) مخرج و مؤلف كويتي ، أخرج مجموعة من الأعمال الكويتية سواء التلفزيونية أو المسرحية. محتويات
1 حياته ومشواره المهني
2 حياته العائلية
3 اعتزاله
4 أعماله
5 مراجع
حياته ومشواره المهني [ عدل]
بدأ عمله كمساعد مخرج ، بعدها أخرج مجموعة من الأعمال الكويتية سواء التلفزيونية أو المسرحية ومن أشهر أعماله مسلسل رقية وسبيكة ومسلسل الأقدار. حياته العائلية [ عدل]
في عام 1968 تزوج من الفنانة سعاد عبد الله وأنجبا ثلاثة أبناء طلال، فواز، عالية، ولديه 6 أحفاد، عمر من ابنته عالية، وأحمد والهنوف وفيصل وعالية من ابنه طلال، ومن فواز حفيد واحد. [1]
اعتزاله [ عدل]
ابتعد عن الإخراج لظروفه الصحية التي لم تمكنه من متابعة عمله ، وآخر أعماله كانت أوبريت بعد العسل من تأليفة وإخراجه عام
1989. [2]
أعماله [ عدل]
سنة الإنتاج
اسم العمل
نوعه
1989
أوبريت بعد العسل
( تمثيلية)
1986
رقية وسبيكة
(مسلسل)
1981
الرماد
(سهرة تليفزيونية)
1978
عزوبي السالمية
(مسرحية)
1979
أوبريت بساط الفقر
أوبريت شهر العسل
1977
الأقدار
1975
حفلة على الخازوق
( مسرحية)
1971
سين جيم
(برنامج)
1967
القلب الكبير
1966
الكويت سنة 2000
1965
إغنم زمانك
1964
سكانه مرته
مراجع [ عدل]
^ "سعاد عبد الله - Laha Magazine" ، Laha Magazine ، 20 مايو 2009، مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2017.
يتم تكليف العديد من أهم الفرسان المتخصصين في الأنشطة المدرسية بالعناية بهم ، مثل خبراء التعليم ماما أنيسة ، وعبدالقادر نجيب ، "وهو المخرج الشهير حسن عبد السلام أخرج حسن عبد السلام الإخراج المسرحي" وعلي زفتاوي..
الحياة الحقيقية لسعاد عبدالله
التحقت بأكاديمية الفنون المسرحية المتقدمة عام 1975. تخرجت من الكلية بمرتبة الشرف عام 1979. زملاءها في الصف هم علي المفيدي ، كاظم الزامل ، مبارك سويد. شغل سعيد خطاب منصب عميد المعهد خلال هذه الفترة. رحلة الفنانة سعاد عبدالله الفنية
بدأت مسيرتها الفنية عام 1963 ، في أحد البرامج التلفزيونية المسمى "تلفزيون الديوانية" ، النجم الراحل "محمد نشمي رحمه الله". بدأت مسيرتها المسرحية عام 1964 ، عندما انضمت إلى فرقة مسرح الكويت ، وفي أول عصر مسرحي قوي أخرجه وأخرجه الأستاذ محمد النمشي "قدرها كسر الصخرة"
في عام 1965 ، قدمت المسرحية الثانية "طرب أصبح نشب" مع نفس الفرقة المسرحية ، تأليف الأستاذ محمد النشمي ، والأستاذ صموئيل ساير (ثامر السيار) مسؤول عن توجيه الإخراج. تعاونت مع فرقة مسرح الكويت حتى قدمت مسرحيات قاضي وسيدلا في إشبيلية. انضمت إلى فرقة المسرح العربي ، حيث لعبت دور البطولة في الدراما الشهيرة "Use Your Time" ودراما أخرى بعنوان "30 Days of Love".