#1
إن رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وقد بعثه الله تعالى بالرسالة السماوية رحمةً للناس أجمعين ؛ حيث كلّفه المولى بنشر دين الإسلام الحنيف بين كافة البشر ، ومن الجدير بالذكر أن نسب الرسول الكريم يعود إلى قبيلة قريش وخاصةً إلى بني هاشم ، وقد عاش النبي يتيمًا بعد وفاة أبيه الذي مات وهو جنين في بطن أمه ، كما أنه فقد الأم عند بلوغه سن السادسة ، وتكفل به جده عبدالمطلب ومن بعده عمه أبو طالب ، وكان لديه أخوال وهم إخوة أمه وأخوال من النسب والقرابة. اسماء اخوال الرسول
أم النبي صلّ الله عليه وسلم هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وكانت تنتمي إلى قبيلة بني زهرة ، وهي قبيلة قرشية أصيلة تميزت بشأنها العظيم بين القبائل ، وكانت أكثر القبائل قربًا ومودة مع قبيلة بني هاشم ، وكانت القبيلتان تسكنان معًا في جهة واحدة من مكة المكرمة ، وخال النبي الوحيد وهو شقيق أمه كان اسمه عبد يغوث بن وهب ، بينما كان لديه خالتين لأمه أيضًا وهما الفريعة بنت وهب الزهرية ؛ وفاختة بنت عمرو الزهرية.
- من هم خوال الرسول - بيت DZ
- خوال الرسول - محتوى بلس
- من هم خوال الرسول من جهة الأم ومن جهة الأب - محتوى بلس
من هم خوال الرسول - بيت Dz
قوله " فكأني أنظر غلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه ، وملأ بني النجار حوله حتى ألقي بفناء أبي أيوب " فيه: جواز الارتداف على الدابة ، إذا كانت الدابة تطيق أن يركبها إثنان جاز ذلك. قوله: " فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ، ويصلي في مرابض الغنم " وهذا دليل على جواز الصلاة في مرابض الغنم ، وهي الأماكن التي تبيت بها الغنم وتضع أجسادها عليها تسمى بالمرابض ، وفيه دليل لطهارة بولها وروثها ، وهو قول عامة أهل العلم ، أن ما يؤكل لحمه فبوله وروثه طاهر. وإنما منع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة في معاطن الإبل لأنها تحضرها الشياطين ، وليس لأن بولها وروثها نجس ، بل هو طاهر ، وإنما كما قال أهل العلم لأنها تحضرها الشياطين ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في معاطن الإبل ومباركها.
خوال الرسول - محتوى بلس
[٢]
الخلاف في نسب النّبي صلى الله عليه وسلم
لا شك أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم من أشرف ولد بني آدم نسبًا، وحسبًا، ومتّفق على نسبه حتّى عدنان، ولكن ما بين عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فموضع خلاف بين أهل العلم، والمتّفق عليه أنّ عدنان من ولد إسماعيل عليه السّلام، ولكن الخلاف يكمن فيما بينهما من الآباء، فالبعض قال أنّ بينهما تسعة آباء، وهناك قول آخر أنّهم سبعة، وبعضهم ذهب إلى أنّهم خمسة عشر أبًا، وقيل أربعون أبًا هو بعيد وهو ضعيف من الصحّة، وفي ذلكَ قال عروة بن الزّبير: "ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان إلاّ تخرّصًا". وقد قال الإمام ابن حبان رحمه الله: "نسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تصح إلى عدنان، وما وراء عدنان فليس عندي فيه شيء صحيح أعتمد عليه ؛ فهو: صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب- واسم عبد المطلب شيبة- بن هاشم- واسم هاشم عمرو- بن عبد مناف- واسم عبد مناف المغيرة- بن قصي- واسم قصي زيد- بن كلاب- وهو المهذب- بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر- وهو قريش- بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، إلى هنا ليس بين النسابة خلاف فيه، ومن عدنان هم مختلفون فيه إلى إبراهيم" [٣].
من هم خوال الرسول من جهة الأم ومن جهة الأب - محتوى بلس
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على … الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إن رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وقد بعثه الله تعالى بالرسالة السماوية رحمةً للناس أجمعين ؛ حيث كلّفه المولى بنشر دين الإسلام الحنيف بين كافة البشر ، ومن الجدير بالذكر أن نسب الرسول الكريم يعود إلى قبيلة قريش وخاصةً إلى بني هاشم ، وقد عاش النبي يتيمًا بعد وفاة أبيه الذي مات وهو جنين في بطن أمه ، كما أنه فقد الأم عند بلوغه سن السادسة ، وتكفل به جده عبدالمطلب ومن بعده عمه أبو طالب ، وكان لديه أخوال وهم إخوة أمه وأخوال من النسب والقرابة. أسماء اخوال الرسول أم النبي صلّ الله عليه وسلم هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وكانت تنتمي إلى قبيلة بني زهرة ، وهي قبيلة قرشية أصيلة تميزت بشأنها العظيم بين القبائل ، وكانت أكثر القبائل قربًا ومودة مع قبيلة بني هاشم ، وكانت القبيلتان تسكنان معًا في جهة واحدة من مكة المكرمة ، وخال النبي الوحيد وهو شقيق أمه كان اسمه عبد يغوث بن وهب ، بينما كان لديه خالتين لأمه أيضًا وهما الفريعة بنت وهب الزهرية ؛ وفاختة بنت عمرو الزهرية.
قوله: " فأرسل إلى ملأ بني النجار ، فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم " ثامنوني يعني: اطلبوا ثمنا أو بايعوني أرضكم ، والحائط هو الأرض المحاطة بحائط. قالوا: " لا والله ، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله " يعني: لا نطلب ثمنه وإنما هو لله ، أو إنما نطلب ثمنه من الله. قال أنس: " فكان فيه ما أقول " كان في هذه الأرض التي طلب النبي صلى الله عليه وسلم من بني النجار أن يبيعوها له ، يقول أنس: " كان فيها نخلٌ وقبور المشركين وخَرِب " خرب تُروى بفتح الخاء وبكسرها ، وكلاهما جائز ، وهي ما تخرّب من البناء ، أي كان فيها أبنيةٌ متخربة قديمة ، فأزالها وسوى الأرض. قوله " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع " وهذا فيه جواز قطع النخل للضرورة والحاجة والمصلحة ، إما لاستعمال جذوعها وخشبها ، وإما لأجل أن يبنى مكانها شيء ، أو أن يغرس مكانها شجرا آخر ، أو إذا كانت في مكان يخشى سقوطها على الناس ، أو لاتحاذ مكانها مسجدا ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا ، أو أن تقطع في بلاد الكفار المحاربين نكاية بهم ، وإلحاقا للضرر بهم وإضعافا لهم وهزيمة ، إذا كان في ذلك مصلحة ، كما قال الله تعالى ﴿ما قَطعتم من لينةٍ أو تركتموها قائمةً على أُصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين ﴾ الحشر: 5.
ما أسماء بنات الرسول الكريم؟
ولد للنبي محمد صلى الله عليه وسلم أربع من البنات، وأسماء بناته عليه الصلاة والسلام هي: [١]
زينب بنت محمد رضي الله عنها: هي من المجاهدات الأوائل، فقد تربّت في بيت النبوة والكرم، بيت الرسول الكريم، وأمها السيدة خديجة رضي الله عنها، زوجها أبو العاص بن الربيع، وقد بقي زوجها فترة طويلة على الشّرك، ومن ثم أعلن إسلامه في العام السابع من الهجرة، وقد كان إسلام زوجته زينب قبله ب 18 عامًا، وتوفيت رضي الله عنها في العام 8 من الهجرة. رقيّة بنت محمد رضي الله عنها: هي الابنة الثانية لسيدنا محمد، تزوجها عتبة بن أبي لهب ، ثم طلّقها بناءًً على أمر أبيه وأمه، ثم تزوّجها عثمان بن عفان، وقد توفيت والرسول عائد من معركة بدر الكبرى، ودُفنت في البقيع. أم كلثوم بنت محمد رضي الله عنها: أسلمت أم كلثوم في بداية الدعوة الإسلاميّة، وشهدت العديد من الغزوات والمعارك للرسول الكريم، كانت متزوجة من عتيبة ابن أبي لهب، ثم طلّقها، وبعد وفاة أختها رقيّة تزوجت زوجها عثمان بن عفان ، توفيت رضي الله عنها في شهر شعبان، من العام التاسع للهجرة، ودُفنت في البقيع. فاطمة بنت محمد رضي الله عنها: هي أصغر بنات الرسول وكان يُطلَق عليها لقب "أُم أبيها" لشدّة تعلّقها بالرسول الكريم، وقد شهدت العديد من المعارك والغزوات مع النبي الكريم، وكان زوجها علي بن أبي طالب، وقد كانت مثالاُ للجهاد والإنفاق في سبيل الله والزهد.