وللبحتري، في الوقوف على الأطلال: عرَّجوا، فالدّموعُ، إنْ أبكِ في الرُّبْ عِ، دُموعي، وَالاكتئابُ اكتئابي يقول المتنبي: فَرُبَّ كَئيبٍ لَيسَ تَنْدَى جُفُونُهُ وَرُبّ نَدِيِّ الجَفْنِ غَيرُ كَئيبِ مَرَّ أَبُو العَبَّاسِ الضّبِيُّ، عَلَى بَابِ الوزير البويهي، الصَاحب بن عبَّاد (ت 385 هـ)، بَعدَ موته، فوجده خاوياً، زال عنه الخدم والحشم والزوار والأضياف، فقالَ: أَيّها البَابُ لِمَ عَلاكَ اكتئابُ أَين ذَاكَ الحجَابُ والحُجَّابُ؟!
- التنمر و«الطقطقة» | صحيفة الاقتصادية
- منظومة الأخلاق في سورة الحجرات
التنمر و«الطقطقة» | صحيفة الاقتصادية
الذهاب للمتجر
الرئيسية / مرئيات / جزء من النص مفقود 2 | كيف أفسدت السخرية حياتنا؟ | 21
منذ 4 أيام 0 14 أقل من دقيقة
المراجعات | التدين الواعي ح19 | د. محمد عياش الكبيسي
اعتكاف الشباب والطلاب في مكة كيف كان وكيف أصبح - الحلقة (20) - د. سعيد بن ناصر الغامدي
مقالات ذات صلة
الجمعة 23 شوال 1442ﻫ 4-6-2021م 112
أولويات الدعوة الى الله – د. عبد الحي يوسف
الأحد 14 ربيع الثاني 1442ﻫ 29-11-2020م 202
أيام الله.. شعوب العالم الإسلامي تقاوم التطبيع
الجمعة 30 ربيع الأول 1443ﻫ 5-11-2021م 61
تفسير سورة الأعراف (54) | المعاني الجليلة لقوله {قالا ربنا ظلمنا أنفسنا} | أ. منظومة الأخلاق في سورة الحجرات. د. عبدالسلام المجيدي
الثلاثاء 24 جمادى الأولى 1438ﻫ 21-2-2017م 297
ضوابط و مقاصد الشريعة الإسلامية للعلامة الددو – فيديو
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
شاهد أيضاً
إغلاق
فقه الوسطية مع الدكتور أكرم كساب | ح15 الوسطية في العبادات
الثلاثاء 22 رمضان 1442ﻫ 4-5-2021م
منظومة الأخلاق في سورة الحجرات
ستكون بنايات الشركة من بين الأطول في مقاطعة أرلنغتون، وستكون كبيرة بما يكفي لاستيعاب نحو 25 ألف عامل. كانت أمازون قد اختارت في العام 2018، أرلنغتون بولاية فيرجينيا لمقرها الجديد، بعد عملية اختيار من عدة مدن على مستوى الولايات المتحدة قدمت مجموعة من الحوافز لجذب شركة التكنولوجيا. المصدر: عربي بوست
وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى
الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا
الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾
(الكهف: 49). وروي عن ابن عباس، في تفسير هذه الآية، أنّه قال: "الصغيرة: التبسّم بالاستهزاء
بالمؤمن، والكبيرة: القهقهة بذلك" (2). فلو سخر شخص ما من شخص آخر واستهزأ به، في حال حضوره ووجوده، فقد وفّر لذلك عناصر
عدم رضاه وسخطه، وكان سبباً في إيذائه. وفي هذه الحالة سيعمّ المستهزئ حكم
المستهزئين بالمؤمنين أيضاً، فمن آذى مؤمناً فقد آذى الله، ومن آذى الله فهو ملعون،
كما روي ذلك عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: "من آذى مؤمناً
فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله... " (3). السخريه من الاخرين مثل المعلمات. إنّ من آذى مؤمناً فليأذن بحرب من الله، كما روي ذلك عن الإمام الصادق عليه السلام،
حيث قال: "قال الله عزّ وجلّ: ليأذن بحرب منّي من آذى عبديَ المؤمن" (4). * استهزاء يؤدّي إلى الغيبة
إذا وقع الاستهزاء في غياب شخص، وتناول عيوبه الخفيّة، فمضافاً إلى حكم الاستهزاء،
يشمله حكم الغيبة أيضاً، وهذا الفعل نفسه من ذنوب اللسان الكبيرة.