السبت 23/أبريل/2022 - 01:23 م
أنور إسماعيل
هناك عدد كبير من الفنانين الذين تعلق بهم الجمهور وأصبحوا حاضرين في أذهانهم، من خلال الأعمال السينمائية المميزة التي قاموا بتقديمها خلال مشوارهم الفني، ولعل الفنان الكبير أنور إسماعيل أحد أبرز هؤلاء النجوم، حيث اشتهر بتقديم أدوار "المعلم" في السينما ولمع نجمه في عدد من الأفلام ومن أبرزها فيلم "النمر والأنثى" مع النجم الكبير عادل إمام، والنجمة آثار الحكيم. وتوفي في يوم 23 أبريل 1989، تحل علينا ذكرى وفاته، وفي السطور التالية نستعرض عددا من المعلومات حول مشواره الفني وحياته الشخصية - مولده في العام 1929، ولد الفنان الكبير أنور إسماعيل، بمحافظة الشرقية، وظهرت موهبته الفنية أثناء دراسته، حتى التحق بالمعهد العالي للتمثيل، وعمل بعد تخرجه مدرسا مسرحيا بأحد المدارس قبل أن ينتقل فيما بعد إلى العمل بالمسرح القومي، ليصبح أحد رجاله الذين تركوا بصمة كبيرة على خشبة المسرح. - فيلم المدبح بداية انطلاقته الفنية استمر الفنان أنور إسماعيل في تقديم عدد من الأدوار الصغيرة، حتى التقت به الفنانة نادية الجندي التي عرضت عليه دور بمساحة كبيرة أمامها في فيلم "المدبح" ليلمع نجمه في سماء الفن بعد ذلك، ويقدم عدد من الأدوار الهامة، لعل أبرزه دوره في فيلم "النمر والأنثى" أمام النجم الكبير عادل إمام، حيث أصبح هذا الفيلم من أبرز العلامات الفنية في تاريخه، لإتقانه دور عبده القماش، تاجر المخدرات، بجدارة كبيرة.
من رحلتي محمد عبده الاماكن
وعلى هذا يضيف تميم برغوثي (12) أنه كان من المنطقي طبقا لتوازنات وعلاقات القوة "أن يكون البريطانيون هم المشرفون على عملية التحديث هذه"، ولما استبعد عبده أي مشاريع ثورية وتحررية كان الحل الذي يقترحه هو تفويض الصلاحيات السياسية لحاكم مطلق ومستبد لمدة خمسة عشر عام يُمكنه من نقل المجتمع المصري من مجتمع تقليدي إلى مجتمع حديث به كوادر من المتعلمين والتقدميين الذين سوف يشكلون بدورهم وقود البيروقراطية المصرية والحكم البرلماني. في ذكرى رحيله.. الفنان أنور إسماعيل من رحلة فنية واسعة لوفاة غامضة. اختتم المندوب السامي البريطاني كلامه عن عبده قائلاً "ولم يأسف أحد على موته المبكر بأصدق مما حزنت أنا". في ضوء هذا الطرح كان الأفق السياسي الوحيد المتاح لمحمد عبده هو الاستفادة من وجود المستعمِر وفترة الاستعمار -بما فيها من وصاية ورعاية مفروضة- والمشروع الاستعماري التحديثي -الذي قد يكون الأقرب لمشروع محمد عبده الإصلاحي- للانتقال إلى الحداثة والتقدم. في مذكراته (13) أورد اللورد كرومر رأيه في محمد عبده قائلا "إن الشيخ محمد عبده كان عالما من نوع مختلف، ولا بد أن أضيف: كان من نوع أرقى كثيرا من إخوته الآخرين، لقد كان رجلا ذا آراء واسعة ومستنيرة، ولقد كان معترفا بالانتهاكات التي نتجت عن الحكومات الشرقية، واعترف بضرورة المساعدة الأوروبية في أعمال الإصلاح" واختتم المندوب السامي البريطاني كلامه عن عبده في مقطع آخر "كان عبده على علاقة سيئة مع الخديوي ومع العديد من أقرانه في الأزهر، ولم يكن قادرا على الاحتفاظ بمنصبه إلا معتمدا على دعم بريطاني قوي.. وفي تقاريري السنوية مدحته مرارا، ولم يأسف أحد على موته المبكر بأصدق مما حزنت أنا".
من رحلتي محمد عبده توصيني
3 «غريب».. بوابة دخولي إلى عالم «النبطية» خدم «مسرح التلفزيون» - إعلامياً - كثيراً من الفنانين في المرحلة الأولى الذي كان إطلالة بالفعل فيها الكثير من الخدمات، أولاها تأكيد مشروعية الفن الغنائي، ثانيتها إشاعة الترفيه بين الناس، فهو فرصة للفنانين لتقديم ما لديهم من أغنيات بشكل موسمي، إذ أصبح الناس ينتظرون مواسم برنامج مسرح التلفزيون لملاقاة فنانيهم المفضلين. وكان فرسان هذا المسرح فنانينا مثل طارق عبدالحكيم، وعبدالله محمد، وطلال مدَّاح، وشملني والحمد لله هذا التشوق والانتظار في الستينات. كما شهد مسرح الإذاعة توقيع شهادة الميلاد الأولى لطلال مداح في «وردك يا زارع الورد» في المبنى القديم بجدة بحي الكندرة أمام أشهر فنادق جدة آنذاك «قصر الكندرة» كما شهد إقامة رموز الفن الكبار عند زيارتهم لجدة مثل أم كلثوم، ومحمد عبدالوهاب، وعبدالحليم حافظ، وأحمد رامي، وسعد عبدالوهاب، وكثيرين. ويظل مسرح الإذاعة شاهداً على مولد واحد من أقدر الفنانين السعوديين الفنان المحتجب حسين فقيه، الذي اشتهر في الستينات بأغنيات «جميل وأسمر شغل قلبي، حبيبي يا لون الزهر ياللي كلامك درر» إلا أنه احتجب مبكراً. من رحلتي محمد عبده توصيني. ومن وجهة نظري أعتبر هذا المسرح المضمار الإيجابي لتقديم أغنية سعودية مميزة وحديثة منذ نهاية الستينات وبالتحديد بين عامي 1970 و1971 الذي شهد عطاءً ثرياً لأغنيات خالدة وبداية منعطف ثقافي جميل لألوان فنية من النبطيات والسامري في أغنيات أصبحت علامات مهمة في مشواري الفني، كما أتيحت لي الفرصة في تعزيز نشاطي لتكريس نجاحي، بدعوتي للمشاركة في المسرح مع فنانين مثل وديع الصافي، وفهد بلان، وإحسان صادق، وكثيرين غيرهم.. المهم هنا أن المسرح شهد منذ عام 1970، اتجاهاً فنياً جديداً وهو دخولي عالم الأغنية «النبطية» بوضوح أكبر، بداية من أغنية «غريب والله غريب».
من رحلتي محمد عبده كل
ومن الأغاني الناجحة وكثرت عنها الروايات «ظبي الجنوب»، كلمات عرَّاب الأغنية السعودية إبراهيم خفاجي يرحمه الله، هي أغنية وصفية في أرض الجنوب تجاوز نجاحها حدود الإقليمية، إذ أصبحت على لسان الهواة في جلساتهم في مطلع حياتهم الفنية. ولكتابتها قصة جميلة، لاسيما أن الخفاجي كان يعمل فترة من حياته الوظيفية كـ«مفتش زراعي» في جدة، وكان يتردد من وقت لآخر على مكاتب الوزارة في أبها، وخلال إحدى زياراته، مطلع السبعينات الميلادية، قرر كتابة أغنية وصفية عن أرض الجنوب معتمداً على مكاتب الزراعة يومها في المنطقة (أبها، السودة، الخميس، بلسمر، بلحمر، النماص)، فخرجت بأسلوب حواري (ديالوج)، ممتع بينه وهذا الظبي الفاتن، ويسأله من أي الأماكن؟ أنت من أبها الملاح؟ أم أنت من سودة عسير؟ أم أنت من أهل الخميس؟ أم أنت بالله أسمري؟ هل أنت من أهل النماص؟ وفي كل مرة يجيبه الظبي بالنفي! من رحلتي محمد عبده - مجلة أوراق. واعتمدت في لحن الأغنية على إيقاع «الخطوة» من تراث المنطقة الفلكلوري، وعند طرحها حققت نجاحاً لا يزال مستمراً حتى الآن، ولا يمكن أن أغني في مهرجان أبها إلا وتكون «ظبي الجنوب» حاضرةً ضمن أغنيات الحفلة. تلتها مجموعة أخرى من الأغنيات، تغنيت بها بأبها وما حولها، منها قصيدة «يا عروس الرُبا الحبيبة أبها» من شعر الدكتور غازي القصيبي وألحان عمر كدرس -رحمهما الله-، و«أنورت سودة عسير»، و«يا سحايب سراة أبها» من أشعار الأمير خالد الفيصل، و«الهوى جنوبي» كلمات نجدية، فضلاً عن العديد من الأوبريتات والأغنيات الوطنية التي تضمنت الإشارة إلى أبها ومنطقة عسير يصعب حصرها هنا.
أول مرة في التاريخ العربي الحديث يتم التأسيس والتنظير لفكرة المستبد العادل، وقد جاءت على يد أهم دعاة الإصلاح والتحديث الشيخ محمد عبده (مواقع التواصل)
في مقال لمحمد عبده عن طبيعة مصر وأهلها كتبه بعد عودته لمصر مباشرة شدد عبده أن أبرز صفات المصريين هي قدرتهم على التعلم، وأن على حكام البلاد أن يستفيدوا من هذه الخاصية فيهم، وفي مقال آخر -وهو أشهر مقالاته على مستوى أكثر وضوحا- تظهر ملامح المشروع السياسي لمحمد عبده يقول "إن مستبدا عادلا هو الحل لمشكلات المشرق" (7) ويضيف أن أول مهام مستبد كهذا هي "حمل قومه وتدريبهم على طرائق الحكم العصرية والبرلمانية" (8). كانت تلك أول مرة في التاريخ العربي الحديث يتم التأسيس والتنظير لفكرة المستبد العادل، وقد جاءت على يد أهم دعاة الإصلاح والتحديث الشيخ محمد عبده، حيث تمنى (9) أن يحكم الأمة حاكم مطلق ومستبد وعادل في الوقت نفسه لمدة 15 سنة، لكن الاستبداد هنا لم يكن هدفا في ذاته، بل كان مجرد وسيلة من أجل الهدف النهائي وهو الدخول في الحداثة. في كتابه "الوطنية الأليفة" الذي تناول بدايات الحقبة الاستعمارية في مصر يوضح الباحث والشاعر تميم البرغوثي حجم التشابه بين دعوة محمد عبده والدعوات الاستعمارية للمندوب السامي البريطاني في مصر اللورد كرومر، حيث يورد تميم نصوص اللورد كرومر في كتابه "مصر الحديثة": "ما يعنيه الأوروبيون عندما يتكلمون عن الحكم الذاتي المصري هو بعيد كل البعد عن السماح للمصريين باتباع ميولهم غير المُصلَحة، بل يعنون أن يُسمح لهم بالطريقة التي يرى الأوروبيون أنها الطريقة التي يجب أن يُحكم بها المصريون".
من جهتها، بدأت، اليوم، اللجنة الخماسية التي وجّه بتشكيلها الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرّمة, أعمالها؛ لمعرفة أسباب اندلاع الحريق. حريق مدرسة براعم الوطن في جدة صور. وكان مدير الدفاع المدني بمحافظة جدة العميد عبد الله جداوي، قد أكّد في تصريحٍ ل "سبق"، أمس، أن اللجنة التي وجّه سمو الأمير خالد بتشكيلها تتكوّن من: الدفاع المدني والتعليم وشركة الكهرباء والمباحث العامة والأدلة الجنائية، فيما استبعد جداوي، وجود شبهاتٍ جنائية في الحادث مبدئياً، مؤكداً أن اللجنة ستكشف عمّا إذا كانت هناك شبهة جنائية من عدمها. إلى ذلك علمت "سبق" أن الدفاع المدني أعدّ تقريراً بالإجراءات التي تمّ اتباعها في التعامل مع الحريق لتقديمه للجنة، يتضمن موعد تلقي البلاغ وفترة وصول الفرق للموقع، وتفاصيل عمليات الإنقاذ والإخلاء التي تمت، وجميع الإجراءات التي تم التعامل بها خلال حادثة الحريق. حريق مدرسه جدة
حريق مدرسه براعم الوطن
ولم يكن أمام الطالبة طيف سعيد القحطاني البالغة من العمر 12 عاماً إلا أن تلقي بنفسها من الطابق الثالث للنجاة من ألسنة اللهب التي أتت على المدرسة، الأمر الذي تسبب في إصاباتها في الرأس، لكن العناية الإلهية أنقذتها من موت محقق. وقالت القحطاني إنها وزميلاتها تجمعن في خوف وهلع بعد انتشار الدخان وارتفاع ألسنة اللهب، ولم يكن أمامها سوى القفز من النافذة بعد كسر الزجاج، فكانت الأولى من زميلاتها التي بادرت بهذا التصرف، ولم تشعر بعدها بأي شيء إلا وهي في المستشفى. حريق براعم الوطن الصفحة الرئيسية. واستغرب والدها من عدم وجود شبكة لمكافحة الحرائق في مثل هذه المجمعات المدرسية وعدم تنظيم إخلاء الطالبات بطرق سليمة. ووصفت والدة الطالبة المصابة هديل محمد الغامدي الحادثة بأنها نتيجة «الإهمال» وعدم المبالاة، لافتة إلى ضرورة فتح التحقيق في هذه الكارثة ومحاسبة المقصرين في تجاهل وسائل الأمن والسلامة داخل المدارس، وتعويض الأسر عن الهلع والذعر الذي أصاب مئات منها. أبواب الطوارئ مغلقة بمفاتيح لا أحد يعلم مكانها
معلمات مصابات: خطة الإخلاء "حبرٌ على ورق"
متابعة- جدة: أكدت معلمات يعملن بالمدرسة المنكوبة، أمس، أن خطة إخلاء المدرسة المعدة من قِبل الإدارة "حبرٌ على ورق"، ولم تطبق ولم تعمّم آليتها.
حريق براعم الوطن سبورت
إن متطلبات السلامة تبقى باهظة التكاليف على المستثمرين وتدفعهم إلى التفكير بأسلوب مادي بحت، ولذا قد نجد المالك لأحد المستودعات لا يبالي بخسارة مبلغ أربعين ألفاً ريال، على سبيل المثال، في صورة بضاعة تالفة نتيجة حادث حريق، وهي حالة نادرة بالنسبة له، إنما تركيب نظام الرشّ التلقائي سيكلّفه مئة وخمسين ألف ريال، وهي تكلفة مؤكدة سيصرفها من ميزانيته، ولذا نجد هذا المالك للمستودع يتجاهل متطلبات السلامة لكونه يفضّل خسارة محدودة في حادث حريق محتمل بدلاً من خسارة مؤكدة وباهظة الثمن عند الالتزام بمتطلبات السلامة. حريق مدرسة براعم الوطن - video Dailymotion. هذا المنطق يجب أن يتم ردعه بعقوبات سريعة وناجعة وخصوصاً إذا صدر عن المسؤولين في منشآت ذات كثافة بشرية عالية كالمدارس وغيرها، لأن حساب الخسائر البشرية يجب أن يبتعد تماماً عن الحسابات المادية. إن قضية التهاون في تطبيق إحدى متطلبات السلامة وما ينجم عنها من قتل لإنسان في حادث حريق أمر غير مقبول على الإطلاق وخصوصاً إذا كان المبنى حديث الإنشاء، وهذا ما ينبغي أن يعيه كل مشرف في أي مدرسة. وتبقى مسألة الوعي بمتطلبات السلامة مرهونة بشكل أو بآخر بتطبيق العقوبات وخصوصاً المادية منها، لكونها اللغة التي يتفاعل معها بشكل جيد بعض فئات المستثمرين لارتباطها بالربح والخسارة، وبدونها فمن الصعب تحقيق أي مستوى من الاستجابة.
حريق براعم الوطني
حريق مدرسة «براعم الوطن» كشف واقع السلامة في المدارس
الطالبات لا يتحملن المسؤولية وحدهن.. و«التربية» مقصّرة! التجمهر أعاق وصول فرق الدفاع المدني والإسعاف
أبها، تحقيق- حياة الغامدي
نتائج اللجنة المشكلة من قبل إمارة منطقة مكة المكرمة للتحقيق في حادثة حريق "براعم الوطن" المنكوبة، والتي أعلنت مساء الأربعاء الماضي، وأشارت إلى أن الحادث مفتعل؛ نتيجة قيام بعض الطالبات بإشعال الحريق بقبو المدرسة لا يعفي وزارة التربية والتعليم من المسؤولية تجاه حماية الأرواح، والحيلولة دون وقوع مثل تلك الكوارث لما يقع على عاتقها من مسؤولية المراقبة والإشراف على المنشآت التعليمية ومدى جاهزيتها في حالة الطوارئ. حريق براعم الوطني. التماس كهربائي
لجنة التحقيقات أظهرت «هوية الفاعل» وتبقى «تطهير واقع المشكلة» لتلافيها مستقبلاً
معظم حوادث الحرائق التي تشهدها المدارس، خاصة المستأجرة منها لم تخرج في إطارها -بحسب التقارير النهائية للتحقيقات- عن الالتماس الكهربائي، وهو الشبح الذي تعلّق عليه الوزارة جميع أخطائها؛ نتيجة إهمالها. وبحسب الفني الكهربائي "عمر الغامدي" لا يحدث إلاّ لسببين أولهما زيادة الأحمال على الكوابل الكهربائية وتدني مستوى الجودة يلازمها توصيلات غير سليمة، إلى جانب تلف القواطع الكهربائية التي مهامها الفصل الآلي للتيار الكهربائي عن المنشأة في حالة حدوث الالتماس، أو زيادة حمل على كابل ما مما يمنع وقوع الحرائق.
2- إشعار المدارس بضرورة إلغاء إستخدام إسطوانة الغاز في مادة التدبير المنزلي أوخلافه ويتم إستبدالها بسيديهات أو شاشات عرض أو شريط فيديو يبين من خلاله التعريف بكيفية إعداد الطعام.. الخ وما في ذلك من إرشادات. 3- ضرورة تأمين المدارس بوسائد هوائيه أو مظلات لإستخدامها أثناء القفزإذا إضطر الأمر لذلك من الأدوار العليا تكون في مستودع مستقل منفصل عن الأدوار التي بها قاعات الدراسه ليسهل تناولها عند الحدث.. فتسقط الحاله على الوساده الهوائيه ويكون لديها الجرأة على النزول دون خوف أو قلق لأنها تعلم بأنها في مأمن بإذن الله وذلك من أجل الحيلوله دون الإصابه أثناء الإرتطام على الأرض. سوزان الخالدي ترفع ضحايا حريق "براعم الوطن" إلى 3 .. والدفاع المدني ينفي التأخير (محدث) - جريدة الوطن السعودية. 4- أيضا توفير الحبال القويه والتي تكون مثبته على الأعمده لتكون وسيلة مساعده في الإنزال. 5- وجود طفايات حريق في المدارس بأعداد كافيه وموزعه في كافة الأدوار وسيله لإخماد أي حريق في حينه ويتم تدريب المعلمين والمعلمات على كيفية إستخدامها. 6- يفضل من الحضور بدلا من الوقوف والمشاهده أن يشكلوا فرقة إنقاذ لكي تتلقف الحاله بأيديهم أثناء إلقاء نفسها بدلا من سقوطها على الأرض مباشرة. 7- تكون الشبابيك ذات الأعمده حاجزا مانعا من خروج الفتى أو الفتاة في حالة إستخدام الإنزال المظلي أو الحبال وعائقا أمام الحاله عند رغبتها القفز مثلا على الوسائد الهوائيه كما تكون عائقا أمام فرق الدفاع المدني في إنقاذ الحالات.