(إبراهيم،2014م). استثمار شبكات التواصل الاجتماعي في التعليم. حيث إن العلم والمعرفة متجددة وفي ديناميكية مستمرة، فقام على ذلك ضرورة التحديث المستمر لأساليب التدريس وأنظمة إدارة التعلم، والتأقلم مع التحديات، وأن يكون هناك تغير جذري في أساليب تقديم المعرفة، وظهور اتجاهات تربوية حديثة تتناسب مع التقدم التكنولوجي والمعرفي. وقد أتاح التقدم في وسائل التواصل فرصًا كبيرة لتطوير التعليم وزيادة فاعليته ليس لسهولة الاستخدام فقط بل لتوفر الاتصال المستمر كما انها تفتح باب الربط الاجتماعي وتنمية العلاقات بين المعلم والمتعلم مما يسهم في إحداث أثار إيجابية في تطوير وتنمية البيئة التعليمية. ولم يكن الميدان التربوي بمعزل عن هذا التفاعل مع شبكات التواصل الاجتماعي فانتشرت برامجه وتطبيقاته بين الطلاب والمعلمين على حد سواء، ويمكن القول بأن قطاع التربية والتعليم من القطاعات التي استفادت من شبكات التواصل الاجتماعي في تطوير العملية التعليمية والبحثية في المدارس والجامعات، من خلال إتاحة آلاف المواقع والبرامج التعليمية والتدريبية، والتي تسهم في تطوير أداء المعلمين وتنمية مهاراتهم البحثية وتنمية التفكير لدى الطلاب (توفيق، 2015م، ص 278). وتعتبر شبكات التواصل الاجتماعي من الوسائل المهمة فهي تيسر العملية التعليمية، وتضيف للمعلم والمتعلم خبرات جديدة من خلال توظيف هذه الشبكات في قاعة الدرس، وأصبح وجودها ضرورة وليس ترفًا للحاق بعصر التقنية الذي يتميز بسرعته، وباعتبار أن الجامعة مؤسسة تعليمية تعد الأجيال ليكونوا مؤهلين ومواكبين للتطورات التكنولوجية الحديثة، وجب عليها التوظيف الأمثل لشبكات التواصل الاجتماعي وجعلها تصب في صالح العملية التعليمية والتربوية، وتشجيع المعلمين والطلاب على استخدامها وتفعيلها، وبيان أهميتها في دمجها في العملية التعليمية، وتحقيق التكامل بينها وبين التدريس التقليدي القائم على المحاضرات والإلقاء.
- استثمار شبكات التواصل الاجتماعي في التعليم
- الصلاة بعد الدورة الشهرية للبنت
- الصلاة بعد الدورة الشهرية عند
استثمار شبكات التواصل الاجتماعي في التعليم
ما هو فضل العلم، العلم يعني المعرفة و يعتبر العلم من أهم النعم التي أنعم الله بها على الإنسان حيث قال تعالي "علم الإنسان مالم يعلم"، وكذلك أكدت السنة النبوية على فضل العلم العلم والعلماء من خلال ماجاء في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي قال " إن العلماء ورثة الأنبياء وإن العلماء لم يورثو درهمًا أو دينارًا إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر"، وكل هذه دلائل تدل على فضل العلم والمعرفة في حياة الإنسان التي بينها الإسلام من خلال ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية. ما مفهوم العلم تعني المعرفة حرفيًا معرفة الأمر كما هو ، معرفة كاملة وغير كاملة من خلال التدقيق والتدقيق ، معرفة معينة لا شك فيها. يُعرّف العلم أيضًا على أنه المعرفة المكتسبة من خلال البحث والدراسة والقياس والتجربة التي تثبت الافتراضات بأدلة وبراهين لا يمكن دحضها. ما هي أقسام العلوم أولاً: علوم الشريعة ، وهي علوم الدين والفقه فيها ، كعلوم الفقه ، وأصول الدين ، وعلوم الشريعة الإسلامية التي تظهر أحكام الله على أرضه. ثانياً: العلوم الدنيوية وهي مجموعة من العلوم التي تسهل حياة الفرد والمجتمع البشري ، كالعلوم الحديثة في الطب والهندسة والعلوم الاجتماعية.
مدير جامعة الشارقة
رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
الحمدلله
أولاً: إذا حاضت المرأة فإن طهرها يكون بانقطاع الدم قلَّ ذلك أو كثر وقد ذهب كثير من الفقهاء إلى أن أقلَّه يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوماً. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمه الله إلى أنه لاحدّ لأقلّه وأكثره بل متى وُجد بصفاته المعلومة فهو حيض قلّ أو كَثُر ، قال رحمه الله:
الحيض ، علَّق الله به أحكاماً متعددة في الكتاب والسنَّة ، ولم يقدِّر لا أقله ولا أكثره ، ولا الطهر بين الحيضتين مع عموم بلوى الأمَّة بذلك واحتياجهم إليه.. "
ثم قال:
" والعلماء منهم من يحدُّ أكثرَه وأقلَّه ، ثمَّ يختلفون في التحديد ، ومنهم من يحد أكثره دون أقله والقول الثالث أصح: أنَّه لا حدَّ لا لأقله ولا لأكثره. " مجموع الفتاوى " ( 19 / 237). خاص| ما حكم الصلاة والصوم مع نزول نقط بنية بعد دم الدورة الشهرية؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. " ثانياً:هناك دم يسمى الاستحاضة يكون مختلفاً بصفاته عن دم الحيض وله أحكام تختلف عن أحكام الحيض ويمكن تمييز هذا الدم عن الحيض بما يأتي:
اللون: دم الحيض أسود والاستحاضة دمها أحمر. الرِّقَّة: فدم الحيض ثخين غليظ والاستحاضة دمها رقيق. الرائحة: دم الحيض منتن كريه والاستحاضة دمها غير منتن لأنه دم عرق عادي. التجمد: دم الحيض لا يتجمد إذا ظهر والاستحاضة دمها يتجمد لأنه دم عرق.
الصلاة بعد الدورة الشهرية للبنت
وقد كان الواجب عليك أن تبادري بأداء الصلاة في أول الوقت إذا كنت تخشين مهاجمة الحيض، والآن لا يجب عليك إلا التوبة من التفريط في المبادرة، ولا يجب عليك قضاء الصلاة. والله أعلم.
الصلاة بعد الدورة الشهرية عند
لحديث أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود (307) ، ورواه البخاري ( 320) ولم يذكر " بعد الطهر ". ومعنى الكدرة: هي الماء البني الذي يشبه الماء الوسخ. الصلاة بعد الدورة الشهرية بدون حمل. ومعنى لا نعده شيئاً: أي لا نعده حيضاً ولكنه يوجب الوضوء. وأما إذا اتّصلت الكدرة أو الصفرة بالحيض فهي من الحيض. رابعاً: إذا اعتقدت المرأة أنها طهرت ثم عاد لها الدم ، فهو حيض مالم يطبق عليه عامة الشهر. والله أعلم.
وذهب قلة من أهل العلم إلى أن الاستمناء لا يفطر الصائم وهو ما انتصر إليه أبو محمد ابن حزم وبقوة، وأرى أن هذا الرأي ليس بقويٍ فغاية ما استدل به؛ الآثار الواردة عن الصحابة فمن دونهم بجواز القبلة والمباشرة للصائم، وهذا فيه نظر، فالقبلة والمباشرة لا تفيد الإنزال أبدًا. وبناءً عليه: فنرجح بطلان صيام من استمنى في نهار رمضان، وعليه التوبة، وقضاء اليوم بعد رمضان، والله أعلم. س4: هل يجوز للمرأة أخذ دواء لقطع العادة الشهرية طوال شهر رمضان حتى تتمكن من صيام الشهر كاملاً؟
ج: نعم، يجوز ذلك لكن بشرطين:
الأول: أن يقرر لها الطبيب أن هذا الدواء لن يضرها في بدنها. الثاني: أن يقطع الدواء نزول الدم تماما؛ لأنه لو قطع أغلبه ومع ذلك تنزل بعض نقاط الحيض فحينها لا يصح الصوم مع نزول هذه النِقاط من دم الحيض. الصلاة بعد الدورة الشهرية للبنت. س5: هل يجوز إخراج الزكاة بأكثر من نية، مثل: نية الزكاة، ونية الصدقة الجارية عن روح الوالد، ونية إطعام المساكين؟
ج: لا يجوز إخراج الزكاة إلا بنية واحدة وهي أداء الزكاة التي فرضها الله عليك. س6: حصل لي حادث على الطريق في نهار رمضان فالتف الناس حولي وسقوني الماء، فهل بذلك أكون قد أفطرت، وهل عليّ إثم؟
ج: ما دمت قد شربت الماء باختيارك فقد أفطرت، ولا إثم عليك؛ لأنك وقعت في مصيبة وشرب الماء لك بمثابة الإفاقة أو العلاج، وعليك إعادة هذا اليوم بعد رمضان