عملية ترقيع غشاء البكارة تتم بهدف حدوث نزف دماء أثناء العلاقة الجنسية الأولى. يوجد على الإنترنت العديد من المعلومات التي لا تمس بالصحة بشئ كما هناك العديد من الفتيات اللواتي لجوء لخيارات خاطئة مما أدى إلى تسبب القلق لهن. أولاً أود ان أقول قبل كل شئ بسبب ضغط المجتمع يتوجب على الفتيات عمل عملية ترقيع غشاء البكارة. في حين يجب ان يقع اللوم على الشباب وهم المذنبون يتم إلقاء كل اللوم على الفتيات. أثناء عملية ترقيع غشاء البكارة يتم استخدام جهاز إلمان الترددات الراديوية في غرفة العمليات. لا تحتاج عملية تصحيح غشاء البكارة إلى تخدير عام. التخدير الموضعي كافٍ لهذه العملية. التوقيت المثالي لتلك العملية هو قبل ١-٣ ايام من الدخول للعلاقة. ولكن بإمكاننا ان نقوم بالعملية قبل اسبوع واحد. يجب عليكم استخدام المراهم الموصى بها من قبل الطبيب. لربما قد يحدث نزيف بعد العملية ولكن بعد ذلك مستحيل حدوثه. الخيوط المستخدمة في العملية لمن المستحيل ان يتمكن احد من رؤية او الأحساس بها في العلاقة الجنسية. لن يتسبب أي ضرر على العملية اذا ضربك احدهم على ظهرك، الأستحمام، الإنحناء او الرقص. كذلك بإمكاني القيام بعمل غشاء البكارة طويل الأمد (الدائم) وبشكل ناجح.
ترقيع - ويكيبيديا
تعرف تعرف ما هو غشاء البكارة: إن غشاء البكارة عبارة عن طبقة سميكة من النسيج الغشائي الذي يطوق الفتحة المهبلية من فتحة مجرى البول الى الخلف ويسمح بالهروب من دم الحيض. في حين أن بعض غشاء البكارة مرنة للغاية بحيث لا تمزق حتى خلال الجماع ، فغالبا ما يتمزق غشاء البكارة في معظم النساء عند الساعة 5 أو 6 أو 7 في حين الجماع الأول أو بعد إدخال الحشا. قد توجد عيوب طبيعية عند الساعة الثالثة أو التاسعة في 40-50٪ من النساء. ومع هذا ، فإن غشاء البكارة في المزيد من الثقافات يشبه رمزا للعذرية ولما هى اسباب ثقافية ودينية يمكن أن يكون عاملا مهما في الزواج الجديد. في كثير من الاحيان يتم إبطال الزواج إذا تمزق غشاء البكارة. الفرق بين عملية اعادة بناء غشاء البكارة و عملية ترقيع غشاء البكارة يمكن عمل عملية ترميم غشاء البكارة بطريقتين – إذا كانت بقايا غشاء البكارة موجودة ، فيمكن إعادة تركيبها معًا. الخيار الثاني هو إعادة بناء غشاء البكارة جديد باستخدام الأنسجة من جسم المريض. جنبا الى جنب مع استعادة غشاء البكارة ، يمكن أيضا احصل على تشديد جدران المهبل. هذه الجراحة ستصلح غشاء البكارة ، لكنك ستختبر النزيف وعدم الراحة في المرة التالية التي يتمزق فيها.
حكم إجراء عملية رتق غشاء البكارة - الإسلام سؤال وجواب
المعتقدات الثقافية: لأن وجود غشاء البكارة سليم لا يزال مهمًا في العديد من الثقافات ، فقد ترغب المرأة في تقديم هذه الإشارة إلى النقاء لزوجها من أجل زواجها القادم. هدية: قد ترغب العديد من النساء اللواتي كن ناشطات جنسياً بالفعل في إعطاء شريكهن تجربة عذرية ، سواء كانت مفاجأة ، لمناسبة خاصة ، أو في ليلة زفافهن. التمزق العرضي أو التمزق: بالنسبة لبعض النساء ، فإن اختراق غشاء البكارة عن طريق الدراجة أو ركوب الخيل ، أو الانزلاق على الجليد ، أو إدخال السدادة هو ببساطة أمر غير مقبول ، ويفضلون عملية ترقيع غشاء البكارة لاستعادة ما تم إتلافه عن غير قصد. تعزيز المتعة الجنسية: بعد الولادة ، قد تضعف عضلات المهبل. يحدث الارتخاء أيضا مع مرور الوقت مع التقدم في السن. تشديد غشاء البكارة يشد هذه العضلات ، مما يعطي فائدة إضافية لتجربة جنسية أكثر تحفيزًا. ما هي عملية ترقيع غشاء البكارة: التقنية الأساسية – إذا كان هناك بقايا غشاء البكارة ، فيمكن إعادة تركيبها معًا. يتم إعطاء تخدير موضعي أو في بعض الأحيان للتخدير العام لمنع الألم وعدم الراحة. ثم يقوم الجراح بحياكة الأجزاء الممزقة معًا – تكون الغرز قابلة للذوبان.
ليلة الدخلة وفض غشاء البكارة .. قصص أليمة وأخرى مضحكة من المجتمع السوري - وطن | يغرد خارج السرب
ما هي عملية ترقيع غشاء البكارة الدائمة في تونس؟
ترقيع أو رتق غشاء البكارة الدائمة هو إصلاح جراحي لغشاء البكارة. تسمى دائمة لأن إستعادة العذرية تكون بشكل دائم. بعد العملية، لن يكون هناك أي أثر لأي ندوب وسيكون الغشاء سليمًا. في عملية الترقيع الدائم يتم إستخدام جزء من جدار المهبل لصناعة غشاء طبيعي جديد، هي العملية الأكثر رواجًا وطلبًا لأنها تظل صالحة مدى الحياة ويمكن إجراؤها في كل وقت
( Hyménoplastie ou réparation définitive de la virginité)
تتم عمليّة إعادة غشاء البكارة إما تحت التخدير الموضعي أو الكلي
مدّة العملية: نصف ساعة
مدة الإقامة بالمصحة تتم مغادرة المصحة يوم العملية
ما بعد العملية والنتيجة: تكون المضاعفات بسيطة.. تتم الخياطة بخيوط قابلة للانحلال بحيث لا تتطلّب العودة لجذبها. لن يكون هناك أي أثر للعملية بعد اربعة أسابيع
يمكن استئناف الأنشطة العادية اليومية و العمل 24 ساعة من العلمية
لمعرفت تكلفة عملية ترقيع غشاء البكارة في تونس يمكنكم الإتصال بعيادة الدكتور أحمد السخيري
الهاتف – واتساب Mobile – WhatsApp (+216) 27 150 501
ما هي عملية ترقيع غشاء البكارة المؤقتة في تونس؟
في هذا الإجراء، يقوم الطبيب بإغلاق التمزق وذلك بتجميع بقايا الغشاء مستخدما خيوطا جراحية قابلة للفك.
بعد ما حدّد ميعاد يكلّم أمي لم يكلمها وعلاقتنا اتقطعت. بعدين طلب فرصة تانية لكن من غير أي التزامات. أنا رفضت وقطعت العلاقة. أتساءل: هل كان ممكن يتجوزني مثلاً واللى حصل ما بيننا وقّف الجوازة؟ طب مين الغلطان؟ انا بقالي مدة بموت والشعور بالذنب والشعور بأنى كذابة هيموتني. عزيزتي بطلة الكابوس
أريدك أن تلجئي إلى طبيبك المعالج لمساعدتك في علاج الاكتئاب. إذا كنت فعلا مريضة باكتئاب ثنائي القطب فأنت تحتاجين إلى ما هو أكثر من النصح والكلام الإيجابي عن النصيب والمستقبل. بالنسبة لقصتك، ليس هناك وقت أو مجال يسمح بمعاتبتك، وسوف أبدأ ردي عليك بتذكيرك أن الحياة مجال للخطأ وأننا نرتقي وننضج عندما نتعلم من أخطائنا، وأبشع الأخطاء هي تلك التي نرتكبها في حق أنفسنا. أول خطأ ارتكبتيه هو:
تلاعبك بمشاعر شخص ما وإيهامه بالحب – لقد أخطأت في حق نفسك في هذه العلاقة لأنك تحملت عبئ قناع المحبة وأثقلت كاهلك بوعود تعلمين أنك لن تنفذيها. رأيي أن هذا الشخص لم يكن يحبك حقا ولكنه كان يستغلك هو الأخر لأغراض جنسية. الخطأ الثاني هو:
تلك العملية الحقيرة التي أجريتها ظنا منك أنها سوف تصلح ما انكسر. البكارة ليست غشاء ولكنها حالة شاملة من البراءة وعدم الخبرة والالتزام بالامتناع عن أي ممارسات جنسية.
روى مسلم ( 588) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ). وفي رواية عند مسلم ( 590) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ: ( قُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ). قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ: بَلَغَنِي أَنَّ طَاوُسًا قَالَ لاِبْنِهِ: أَدَعَوْتَ بِهَا فِي صَلاَتِكَ ؟ فَقَالَ: لاَ ، قَالَ: " أَعِدْ صَلاَتَكَ " ؛ لأَنَّ طَاوُسًا رَوَاهُ عَنْ ثَلاَثَةٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٍ ، أَوْ كَمَا قَالَ. اللهم اني اعوذ بك من - الطير الأبابيل. انتهى
وقد اختلف العلماء في حكم هذه الاستعاذة ، فذهب جمهورهم إلى استحبابها ، وذهبت طائفة منهم إلى وجوبها.
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - هل الدعاء رسول دائم؟؟؟
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ والْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا َالْمَمَاتِ)) ( [1]). المفردات: العجز: تخلُّف العبد عن فعل الخير لعدم القدرة. الكسل: ترك العبد فعل الشيء مع القدرة عليه. الدرر السنية. الجبن: هو مهابة الأشياء، والتأخّر عن فعلها. والهرم: الكِبَرُ والردُّ إلى أرذل العمر. الشرح: قوله: ( كان يتعوّذ) ((يدلّ الفعل المضارع بعد (كان) على المداومة على الفعل))( [2]).
الدرر السنية
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
اللهم اني اعوذ بك من - الطير الأبابيل
المغرم: هو الغُرم و هو: الدَّين. باعد: صيغة مفاعلة للمبالغة، أي المبالغة في طلب السلامة من الذنوب. الشرح: هذه الاستعاذات التي كان يستعيذ بها النبي صلى الله عليه وسلم هي من أهم الاستعاذات، و [فيها الاستعاذة] من أخطر الشرور والأمور في الدين والدنيا والآخرة؛ لهذا كان يستعيذ بها في كل صلاة قبل التشهد، وكان يأمر بها، كما جاء عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ))( [5]). فقوله: ((كما يعلمهم السورة من القرآن)) دلالة ظاهرة على أهمية هذه الاستعاذات، وأنه ينبغي الاعتناء بها، والعناية الكبرى في الإكثار، والعمل بما دلت عليه. اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر. قوله: (( اللَّهم إني أعوذ بك من فتنة النار)) أي الفتنة التي تؤدي إلى دخول النار، ومنها سؤال خزنتها لأهلها، وتوبيخهم كما قال تعالى: ﴿ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ ﴾( [6])، ﴿ وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا... ﴾( [7]).
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ)) ( [1]). المفردات: الفتنة: الامتحان والاختبار( [2]) من قولهم: فَتَنْتَ الذهب، إذا اختبرته بالنار لتنظر جودته، واستعملت في الشرع في اختبار كشف ما يكره العبد، وتطلق كذلك على القتل، والإحراق، والنميمة( [3]). المسيح الدجَّال: الدجَّال على وزن ((فعَّال)) أي كثير الكذب والتلبيس, وهو من الدجل، وهو التغطية، وسُمِّي بذلك لأنه يُغطِّي الحق بباطله، (( والمسيح)) هو الممسوحة إحدى عينيه، فهو أعور( [4]). اغسل: أي أزح، وامسح. المأثم: هو الوقوع في الإثم. الدنس: الوسخ.
فمن صفاته الخَلْقية أنه أعور العين اليمنى. ومن صفاته الخُلقية أنه خداع، ويُلبس الأمور على الناس بالكذب، فهو منبع من منابع الكفر، ومصدر من مصادر الفتن الكبرى لما يظهر على يده من الأمور الخارقة من ادعاء الألوهية، فهو يضلّ ضعيف الإيمان, وهو من أشراط الساعة الكبرى. قوله: (( اللَّهمّ اغسل قلبي بماء الثلج والبرد)): جمع بينهما مبالغة في التطهير، أي طهِّرْني منها بأنواع مغفرتك، وخصَّها لأن بردها أسرع لإطفاء حرِّ عذاب النار التي هي غاية الحرِّ، وجعل الخطايا بمنزلة جهنم لكونها سببها، فعبّر عن إطفاء حرّها بذلك، وذكر أنواع المطهرات المنزلة من السماء التي لا يمكن حصول الطهارة الكاملة إلا بأحدها، تبياناً لأنواع المغفرة التي لا يخلص من الذنوب إلا بها. قوله: (( ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقّيت الثوب الأبيض من الدنس)): أي نظِّف قلبي من الذنوب، كما يُنظّف الثوب الأبيض من الوسخ؛ لأن زوال الوسخ في الثوب الأبيض أظهر بخلاف سائر الألوان، والقصد من هذا التشبيه أن ينظّف قلبه من كلّ الذنوب كنظافة الثوب الأبيض المنظَّف من الوسخ، فلا يبقى فيه أثر، ولا يخفي في بداية الدعاء بسؤال اللَّه تعالى أن يغسل قلبه، ثمّ كرّر بسؤال تنقية القلب أهمية هذه المضغة، فإنها موقع نظر الرب جلّ وعلا، وبصلاحها صلاح الجسد كله، وبفسادها فساد للبدن كله.
( [11]) فيض القدير، 2/ 127. ( [12]) فيض القدير، 2/ 127، وشرح صحيح مسلم للقاضي عياض، 8/ 202. ( [13]) البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب كيف يعرض الإسلام على الصبي، برقم 3057، ورقم 3337، ورقم 3439، ورقم6175، ومسلم بنحوه، كتاب الإيمان، باب ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال، برقم 169. ( [14]) الفتوحات الربانية لابن علان، 1/ 437، وفيض القدير، 2/ 127. ( [15]) البخاري، كتاب الاستقراض، باب من استعاذ من الدين، برقم 2397، وبرقم 6368، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب ما يستعاذ منه في الصلاة، برقم 589. ( [16]) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط، 1/ 145، والضياء في المختار، 9/ 192، وصححه الألباني في سلسلة الحاديث الصحيحة، برقم 1000. ( [17]) انظر: فتح الباري، 5/ 76. ( [18]) أخرجه مسلم عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، كتاب الإمارة، باب من قتل في سبيل اللَّه كفرت خطاياه، إلا الدَّين، برقم 1886، ولم أجد رواية عن جبريل في كل الكتب التي خرّجت الحديث، فكلها عن عبد اللَّه بن عمرو عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا عن جبريل عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم